舜的父亲瞽叟是一个盲人，母亲也很早就去世了。瞽叟后来续娶了一个妻子，舜于是有了继母。继母后来又生下了一个男孩子，名字叫做象。舜的继母非常的讨厌舜，偏爱自己生的孩子象。她在瞽叟的面前花言巧语，挑拨离间瞽叟和舜的父子关系。瞽叟由于双目失明，不能察知事情的真相，慢慢地也讨厌起舜来了。舜的弟弟象从小娇生惯养，从来也不尊重自己这个同父异母的哥哥。舜得到了帝尧的赏赐以后，继母和象很是眼热，他们在瞽叟的面前说舜在外面勾结坏人干了抢劫别人财物的坏事，怂恿瞽叟设计杀掉舜。瞽叟于是让舜去修补仓房的屋顶，继母和象却在下面纵火焚烧仓房。舜把两只斗笠当作羽翼从房上跳了下来，这才幸免于难。后来瞽叟又让舜去掘井，井挖得很深了，继母和象却在上面填土，要将舜活活地埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒的旁边另外挖了一条通道。舜从通道钻出来以后，还在外面躲藏了一段时间。继母和象以为阴谋得逞了，就开始瓜分舜的东西。象要了琴和舜原来居住的房间，把牛羊和仓房分配给父母。象住进了舜的房间，弹奏舜的琴。舜回家的时候，象大吃了一惊，心里老大不高兴，嘴里却说道：“我很思念兄长，正在这里子借弹琴寄托自己的情思！”舜也不放在心上，一一如既往地孝顺父母，友爱兄弟；而且做事比以前更加诚恳谨慎。帝尧听说以后，马上把自己的两个女儿――娥皇和女英嫁给了舜，希望两个女儿去考察舜的品德言行，看他是否soudu.org能够处理好家务。舜和娥皇、女英住在沩水河边，结果他们夫妻恩爱，二人对舜也都十分倾心。同时，瞽叟、继母和象都深感后悔。
神主看到这里不由叹道：“这恐怕就是历史上传说的‘以德报怨’的典范了，真是一种崇高的品德！”朱襄氏说道：“不错，我们继续看下去。”这时候，舜的威望越来越高。帝尧便派舜去负责推行德教，舜便教导百姓以“父义、母慈、兄友，弟恭、子孝”这五种美德来指导自己的行为，百姓们都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。帝尧又让舜回来总管百官，处理政务。官员们都服从舜的指挥，朝廷工作井井有条，毫不紊乱，而且在用人方面还有所改进。帝尧未能起用的“八元”、“八恺”，舜将他们发掘出来，经过帝尧同意以后，让“八元”负责管理土地，让“八恺”负责管理教化。当时还有一个“四凶族”，也就是现代人所称的“高干子弟”。即是帝鸿氏的儿子浑敦、少?氏的儿子穷奇，颛顼氏的儿子?杌、缙云氏的儿子饕餮。他们在中原一带依恃祖先或者父辈的威望为非作歹，恶名昭彰。但是尧未能处置他们，百姓们很失望。舜便坚决地主张将这些“四凶族”流放到边远的荒蛮之地。这些措施的落实，初步显示出舜的治国方略和政治才干。帝尧又让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯，远方来的诸侯宾客也都很敬重舜。最后，帝尧还让舜独自去到深山野林中，经受大自然中各种突发变故的考验。舜在暴风雷雨和野兽虫蛇的围攻中，一点儿也不慌乱，显示出很强的生存能力。经过三年来各种各样的考察，帝尧觉得舜这个人无论说话办事都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是正式决定将帝位禅让给舜。舜从此被后人儿为帝舜。
帝舜执政以后，对国家政治制度进行了一系列的改革。他首先将帝尧时期的部落联盟议事会改革为贵族议事机构。以前的议事会成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、?、益、彭祖等人，彼此之间没有具体的分工。舜便根据各人的所长，分别委以不同的职务：让禹担任司空，负责水利工作；后稷主持农业生产；契为司徒，掌管教化；皋陶为司法官，掌管刑罚；?为共工，主管手工业；益为虞官，掌管草木鸟兽；伯夷为秩宗，主管祭祀典礼；夔为曲乐，负责教育贵族子弟；龙为纳言，专门传达舜的命令和下情上达。同时，帝舜还作出规定，每三年考核一次官员的政绩，有成绩者加以提拔，不称职者予以撤换。帝舜这样设官分职，使官员们的职守分明，办事效率得到了显著的提高。王子夜说道：“舜这个人政治上很有一套啊！那些官员基本上都是帝尧时期的官员，但是到了他的手里就变得勤勉起来了！”朱襄氏也说道：“帝舜在帝尧的基础上将中华民族的政治水平提升到了一个崭新的阶段。”可是神主却说道：“不错，这是帝舜的一个主要功绩。可是凡事都是有利有弊的，帝舜设官分职的积极意义是提高了行政工作专业化了，行政效率得到了提高。但是从此使部落联盟会议贵族化了，为以后部落联盟会议瓦解，奴隶制国家的出现埋下了祸根。”
接着，帝舜为了加强国家对地方的控制，还把各个部落族长们的信物“圭”进行了换发。帝舜即位的当年，就到各地去巡狩，祭祀名山，召见诸侯，考察民情。在这个过程中，帝舜发现了各地的部落_4460.htm族长们良莠不齐，可是他们都持有历代帝君颁发的信物“圭”，对于朝廷的管理表现出满不在乎的态度。于是帝舜决定换发信物“圭”。帝舜首先以换发的名义，将过去历代颁发给各个部落族长的信物“圭”全部收了回来，然后再确定一个日期，召见各地的部落族长，重新颁发给信物“圭”。在这个隆重的典礼上，大多数的部落族长都领到了新信物“圭”，极个别表现欠佳的部落族长却得不到信物“圭”了。这样，明显地加强了朝廷对于各地部落的管理权力。从此，帝舜还规定：以后每五年他都要巡守一次，考察各个部落的政绩，以决定赏罚。同时，帝舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”。他制定了鞭刑、扑刑、赎刑，还在各种器物上画出五种刑罚的形状，让法治思想通过日常用品这一宣传载体深入人心，起到对于部落族长们和百姓们的警戒作用。王子夜说道：“不错啊，帝舜这个人真的很有能耐啊！”
帝舜执政二十八年的时候，尧才逝世。帝舜将尧的丧葬事情办理完毕以后，又让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河。但是，各个部落的族长们都去南河朝见舜，却不理会京城中的丹朱；打官司的百姓们也到舜那里去告状，从不把丹朱放在眼里。丹朱只好又请舜回来执政。舜觉得人心所向，无法推卸，于是又回到都城，重新登上天子之位。舜在位三十九年，年龄已经很老了。同帝尧一样，他没有选择自己的儿子，而是确定了朝廷大臣中威望最高的禹为天下帝君的继任者。他自己则到南方继续巡视，死于苍梧的原野，葬于江南的九疑山上，历史上称为“零陵”。
王子夜了解到尧舜的这些情况以后不由叹道：“终其一生，尧舜两个人毕竟不愧中华民族历史上的圣人，他们对中华人类的贡献很大啊！”谁知神主却说道：“我仔细地读过尧舜时期的历史，发觉尧舜可能犯了一个绝大的错误，对于中华民族的大融合而言，他们是有过而无功的！”朱襄氏、王子夜不约而同地问道：“什么事情？”神主叹了一口气说道：“当年帝尧确立舜为接班人的时候，中原各部落中有一部分人是不同意的，其中欢兜、三苗等部落公开表示反对。后来尧舜就派兵镇压了他们，将他们的首领斩杀以后，部落人口也分别赶到了西北、湘西、滇、黔、南粤一带。几千年以后，这些与中原隔绝已久的华夏族人类反而变成了现代的少数民族。并且，从他们开始的‘华夷之分’对于中华民族的形成、发展也是有阻碍的！”王子夜大吃一惊地问道：“尧舜时期竟有这样的事情？”朱襄氏想了许久，慢慢地说道：“尧舜时期对于欢兜、三苗人的镇压是有史可查的，他们的这个过失是有的。至于三苗人是否就是现在西北和南方一带少数民族的祖先我就不得而知了。”58xs8.com