沈梅做了一个时期的伪乡长后不知什么原因，被日本鬼子杀了。后来民众推荐望春桥李儒林做乡长。李儒林是个世传中医师，他的医术在鄞西很有名气，他以行医为职业，家庭也比较殷实。李是个忠厚长者，为人怜贫惜老富于同情心，给穷人看病就不收钱，还自己淘钱给病人买药治疗。他带头捐款办个慈善机构――同济会，赊粥、赊棉衣、赊棺材等各种救济物资帮助穷人，是同济会的会长，做人处事也很“机智”。比如，有一次伪军上门来敲竹扛，在他家喝了酒吃了饭，还要他准备好3000大洋，说是天冷了准备给弟兄们买些鞋袜，他们三天后来拿，请乡长多多支持。李儒林见这阵势答应也得答应，不答应也得答应。当时就点头答应了。三天过后，伪军们来拿钱了：“李乡长，3000鞋袜钱准备好了嘛？”李赶忙点头说：“准备好了，准备好了！来来来，你们先吃饭，饭吃好我给你们。”伪军刚坐下，就听见一声：“不许动，都举起手来！”早埋伏在屋外的郭清白部队林大队（是当时由共产党派进去的一支游击队）就把他们包围了，原来他事先早已报告了郭清白游击队－－－－－－－群众见他憎爱分明，手段灵活，又对群众热情关心，相信他不会鱼肉乡民不会甘心做汉奸办坏事。就请他来当乡长。在群众的要求下他只好做起伪乡长来。
当时伪乡长要应付敌伪政府又要应付国民党政府，――俞济民在宁海冠庄遥控游击队，鄞西有郭清白、胡葆光，鄞东有于凤园，鄞南有刘子良。都向地方上要钱要粮。国军已沦为土匪散兵和游勇。三人一伙，五人一群，有的只有光棍一个，也称游击队，向乡保长敲诈勒索要吃要喝。李儒林被推选为乡长后，他感到自己一个人应付不过来，就要求钟士康协助他做副乡长。当时钟士康说，他痛恨日本帝国主义，不愿意与日伪发生任何关系，和国民党打交道他还可以应付应付。李儒林说可以。钟士康又想了一下说你我两个人也难应付，建议请他的好友陆裕生也一起出来干？，李儒林也同意了。于是他又拉上陆裕生先生同为副乡长。
钟士康当副乡长后，李儒林给他的第一个任务就是让他当龙嘘乡校董和校长。
钟士康任龙嘘乡副乡长和重任龙嘘乡中心小学校长后，就常到梁山伯庙的龙嘘小学去，于是也顺便看看梁山伯庙的情况。这也是和李儒林乡长约定的，他当副乡长后，当地的一些公益事业还由他兼顾。
自从梁山伯庙的大权从高阿岳和沈梅手里夺过来后，梁山伯庙的事情又由庙懂们来管了，而他本是庙懂，现在大家还叫他一起来管，于是他还得关心一下梁山伯庙的事情。
梁山伯庙主要是梁山伯与祝英台的故迹。梁祝故事是我国传说中与孟姜女、天仙配、白蛇传同为民间四大传说之一。已经流传了几千年。人们为了争取婚姻自由和夫妻恩爱，年青和年老的，对对双双的来梁山伯庙烧香游览。钟士康想光有一个庙太简单，围绕梁祝的故事情节还可以做许多文章。可惜当时没有资金，――过去高阿岳和陆利水管理不善，再加吃喝贪等耗费光了，只得一样一样慢慢的来。当前最重要的是道路。从宁波来的香客和旅游的人很多，可是由于soudu.org道路的原因，来梁山伯庙的交通受到限制。
梁山伯庙处在姚江边上，从城里来的游客和香客，到梁山伯庙来，从望春桥开始，道路都是七高八低的狭窄的石板路，要想方便游客，先要把路修好。
哪天他走在去梁山伯路上，一面走一面观看，看看田野，望望路上。这时见两个女香客从宁波方向来，另一个男香客往塘河那面去，在狭隘的小路上互相交会时，由于一个男的走的猛，两个过去的女香客被那个男的一挤，其中一个差点跌倒水汪汪的稻田里去。他为那女香客惊了一下。使他感到从梁山伯庙出来，经邵家渡到塘河大路，这条路实在太狭小了。八月里香客一多，就更成问题了，有时放牛娃们拉着一头牛过来，香客和游人们只好让到旁边的田塍上去躲避。
“哎，要想让梁伯庙兴旺，这条路应该先想法子修一下才好。”他想：“光修也没有用。得要拓宽开阔，顶好从邵家渡陈家拓过去，一直拓宽到塘河边，再从塘河口的半路庵拓宽到望春桥。这样从城里来的游人和香客就可以从望春桥坐黄包车和自行车下来，就能一直_4460.htm到梁山伯庙门口了。”
今天我们宁波早已有了汽车可直通梁山伯庙，还有了“二三八”路直通梁祝公园的公交专车。可在半个多世纪前，后塘河上的道路，也只有一条狭狭的铺着几块七高八低的小石板的所谓大路。所以钟士康当时虽有这宏大的理想，可是一想到实际问题时，却犯难了。从姚江边上的梁山伯庙到望春，这弯弯绕绕的差不多有十里路，要把这十里这么狭小的道路拓阔，那要多小石板呀。要拓就要拓得宽一点，到时候可以来回行驶两辆黄包车的。最好是用三块石板并排铺起来那么宽。铺这么宽的一条路这么大的工程得要多少人工多小石板多少钱呵？向老百姓要这显然行不通。那想什么办法呢？去募捐？向香客募捐，多少可能能募一点来。但石板却无论如何没有来路，这么多石板要是到山里去打，这里离山区有十几里路，那不但价钱昂贵，也不知要等那年那月才能动工。
他一时想不出什么好办法来。
走着想着前面传来一阵嘹亮的牧歌，他抬头一看，有两个放牛小娃正在前头的大坟滩上放牛。那时钟家弄北面有个几十亩田大的大坟滩，叫金家坟地。大坟滩里有着高高低低大大小小几百穴筑在地上的坟墓和已经陷进土里去的坟包，他看见这些坟包和坟墓，眼睛霍然一亮，哎，那凌凌角角露出在外面的不是石板嘛？对，有了，你看这些坟墓，有的已经成了倒坟，这些倒坟和快埋进土里去的老坟，不也都是用石板筑起来的嘛？如果把这些旧坟倒坟拆掉，这铺路的石板不就有了嘛？而像这种大坟滩，差不多每个村庄附近都有。全乡像这样的大坟滩至少有十几个。把这些大坟滩上的老坟和倒坟拆掉，这石板修修路足够了。
但又一想，这坟是有主人的，人家后代子孙不会答应的。他又仔细看哪高高低低的坟滩和哪大大小小的长着青苔的坟墓，但见好多老坟已经年久失修，埋进土里去了，既看不见坟碑更看不见坟墙，变成一个长满老草皮子的小小的丘陵，有的已经变成一个馒头状了，牛羊踏来踏去啃它上面的草皮子。有的都几百年了，上面长了荆棘和野草，从来没有看见人来上过坟。似乎活着的人，早已把它们忘了。钟士康向乡亲们对这些坟墓情况打听了一下，发现有些坟的下代流落到外地去了。有的坟年代久了，下代子孙也没有人记得他们了。有的知道这些坟是他们上代的，但在当时的环境下活着的人自己都管不过来，还哪有时间去管死人的事呢？何况几百年的老坟。
这坟其实现在已经变成没有主人的坟了。这种无主的老坟总可以拆的吧。对，就拆这种老坟和没有主人的坟。
他这个主意想好了，与他的老朋友李儒林乡长商量，李儒林听了也很赞成，他高兴地说：
士康，你这个主意好，你想把旧坟拆掉用坟石板来修路，既修了路，造福乡里，又清理了坟滩，多了的地园土地还可让农民多种瓜菜，真是一举三得的好事呀。好，这事就你去办。致于扩路的土地，在塘河边上修宽一点，借一点河塘，不用田，不成问题到时候我给乡里讲一下就行了。不过从梁山伯庙到塘河的大路这扩宽的田怎么办？
钟士康想了一下说，有一段可以占我自己的田，我家的田正好在这条路边。其余再想办法。
李儒林说，这可难为你了，你这样做是又费心费力，还要把自己的田都贴进去，这可是你家的乐善好施奉献乡里的传统呀，看来你是承传了你父亲儒江先生一生做慈善事业的精神。好！好！老百姓会感激你的。
钟士康高兴地说，只要能修好这条路我自己吃点亏也心甘情愿的。
于是他就风风火火的行动起来。并且贴出告示：在龙嘘乡所有坟滩上有户主的坟，限在一个月内叫他们到自家的坟头号好字，一个月后，没有人号的坟就当作旧坟和无主的坟拆掉了。58xs8.com