吃饱喝足的温蕾莎靠在纳吉暖和的身上打着盹，罗宁漫不经心地拨弄篝火，他出神地仰望天空，管中窥豹地望着月亮。
好怀念在峨眉金顶对着月亮练拳的日子呐……
罗宁微微转动手腕，贴在掌心中的树枝一搅一动之下，立刻带起了丝丝的火焰。他像乐队的指挥家一样轻挑树枝，指挥升起的火焰，在半空中跳着孤悬的舞蹈。
“咄！”罗宁忽然吐气开合，伸出左手往升起的火焰一扫，体内气血顿时不受控制的上涌，脸上升起了与火焰同样色泽的红润。
他的脚掌往地下一跺，整个人如同大鸟一样扑向一棵粗壮的大树，五指并拢往树身一搭，身形一变，又像只猿猴般“蹭蹭蹭”地往树梢爬去。
借着从外界借来的那一点真火之力，罗宁成功摸到了《还丹复命篇?丹髓soudu.org歌》里所说的“练丹不用寻冬至，身中自有一阳”的法门。他只觉四肢百骸内一片暖洋洋的，浑身竟是有使之不完，用之不竭的气力。
“火候不须时，冬至岂在子的。及其沐浴法，卯（念Mao，发第三声）酉（念You，同第三声）亦虚比！”
罗宁默诵《金丹四百字》的歌诀，转眼间便攀上树梢，得以眺望四周。
黑夜下的森林就像是黑色的海洋，表面的安宁丝毫不能掩盖其中暗藏的杀机。他转过头，只见四四方方的盐碱地如同海洋中的礁石般傲然屹立。
“这个‘势’……”
罗宁一把盐碱地的全貌尽收眼底，脑门就冒出了白毛汗。从他的角度看去，盐碱地周边的灌木坚硬如矛杆，直硬如枪杆。凡有微风吹过，立刻发出如流水般的“哗啦”声响。如若闭目细听，必会觉着一股金戈铁马之势扑面而来。
“势如矛戈，兵死形囚。尖利如矛叶，直硬如枪杆，故子孙多死于凶横非命。势如流水，生人皆鬼。顺泻直流，会无禁止之情，此游温之龙也，葬之者主少亡客死。”
这段源自风水学鼻祖，道学术数大师郭璞所著《葬经》。
在青阳子的严厉督促下，罗宁也算是半个伪道学。他掐着手指在树梢上来回跳跃，按伏羲先天八卦的路子绕着盐碱地的外围走了一圈，又发觉盐碱地的地形杂乱，称得上是“横直乱投”了。
“形如投算，百事错乱。山形如算，横直乱投，故凶”。这“算”，是算盘的算，为算盘（板）上给人拨拉计算用的筹码。《礼记?投壶》篇有云：二?（算）为纯，一纯以取，一?为奇。
《说文解字?卷五?可部》曰：奇字，怪也。一曰不耦（念Ou，发第三声）。从大从可。渠羁切。
耦是双数的意思，不耦为单。渠羁切指得是个“琪”字，代指珍异。也就是说，盐碱地不仅是块凶煞之地，还是一块珍异稀有之地。
罗宁脚踏树梢，行了个“接天连地”的桩功。他的脑中闪过一丝灵光，口中立马脱口而出道：“咦？此地好像与我有缘？”
他面向盐碱地，屏息凝神，开动他的那点微末道行细细推算。没用多久，却发现是怎么算怎么死的惨，再一洗算，竟是把阿修罗地狱里的花活全给算在了自个的身上。
“不要偷鸡不成，反被啄把米啊。”罗宁睁开眼睛，喃喃自语道，“可这盐碱地和我加在一起，又合了否极泰来的意，难道要做渔翁？等人来拔头筹时我再来包圆？”
说罢，他摇了摇头，否决了这个不知怎地生出的古怪念头，抱元守一，行静功发一阳法门，突然翻过身，用左手大拇指顶住树梢，练起了一指禅。
释门的一指禅，核心在于一个“禅”字，只要达到“虚灵宁静，摒弃外缘，收敛心神，返观内视”了，便可以说得上参“禅”了。
这和老庄提倡的“坐忘”，“心斋”和“朝彻”，实为如出一辙。
罗宁所参的禅，不是释门的禅，而是《道德经》里的所讲得“故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”之“禅“。
他行得一指禅功，也只有表象神似释门的一指禅，内里实为念行五脏六腑生血气，意走诸脉存气血的养生功法。
人一倒立，血气下冲，脑袋发涨，好似在游泳时鼻子里进了水，难受极了。所以就算是专吃功夫饭的练家子，或修道参禅的修士们，也有大把不肯去练一指禅参禅功的。
罗宁则不同，他早已通了“大小子午周天”，只要心生“下则为河岳，上则为日星”的臆想，行“有无相生”的心法，血气便会按照正常的方式运转，不会由于倒立，而聚集于某一个地方。
这便是所谓的“逆水行舟”了。
不知不觉中，罗宁只感小腹丹田处传出一阵热气，泥丸宫中一跳，出现了一粒精气神聚集的精粹。他心知是到了子时，体内又开始了新一轮的“子升午降”。
他的胃部忽地生出股暖意，未等他分心细查，暖意已往下衍生，途径肺部时突然拐弯，横出腋下，沿手臂内侧下行到肘窝中，又改向前臂掌面桡侧入寸口，过鱼际，顺着鱼际的边缘，进了用来支撑全身的左手大拇指的桡侧端，停留片刻，原路返回至腕部，从列缺穴直淌食指。
暖意流经之处，表皮纷纷龟裂，露出底下鲜嫩的肌肤。显然玄通壳全解带来的换肤效果，仍没有停止。
“难道是多日来连续心存枪意，用双臂连使内家枪术，使手太阴肺经存了感念？”罗宁暗喜道。这手太阴肺经既然已有了感应，代表他修行的方法并没打错，只要再多加苦练，六脉俱通，也不过是时间问题了。
罗宁生怕过犹不及，反而惹火。他改指为掌，一掌击在树梢的顶部，反转身体，对着诸天星斗，慢悠悠地晃动太极的养生架子，补亏充盈。
古人把漫天的星斗分成四象与二十八宿，道家修士都喜欢把这四象与人体相互联系，这使很多学问未到家的后进穷极一生，也只能像拾人牙慧般的，可怜兮兮的从前人的功法中找出只字片语。
四象为苍龙、白虎、朱雀与玄武，每一组象下都有七个星宿。苍龙既青龙，与白虎相对应，是为“左青龙，右白虎”。
朱雀与玄武相对应，为“前朱雀，后玄武。”
《北帝七元紫庭延生秘诀》有云：左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。
神在前，身在后。符?修士面色如玉又如金，行符前口诵真言，气血一聚，眉骨隆起，眼漏精光，一眼看去，好似山陵下发出了光一般，这便是“陵光”了。是以朱雀陵光既为人之眼光。
“明”者，明心见性。执明，意味掌握人之心性。人之心性常受魔音蛊惑，便催生出了魔音贯脑一词。所以玄武执明，为人之耳韵。
监者，督也。一权在手，上需仰人鼻息，下要监市履?（念Xi，第一声），不仅得双面玲珑，时常得费尽心思的争上一口气，挺直脊梁做人，形似一柄宝剑。宝剑为兵。所以白虎监兵为人之鼻息。
孟章者，孟子的文章，腐儒之道，喉舌也。盖因《北帝七元紫庭延生秘诀》为隋唐道士托名老子所著，两朝皆为汉化鲜卑贵族，虽口诵王道之经，实效霸道之行，都曾横扫八荒，一统六合，振华夏雄风。
青龙孟章，乃是舌气也。
是以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，不仅为合四象的法门，更是为人处事的法门。
四象又有春夏秋冬之意，若是合了四象，便能将血气的运行方法与四季的升降涨渺相互联系，化后天为先天了。
合四象的第一步是。缄舌气，缄了舌气，口中自然生津。延寿浆入肚，灵根自然会得到滋养。
这点对通了“大小子午周天”的罗宁来说并不难。他稍行桩功，搬运气血行了三次“大小子午周天”功，立刻缄了舌气。
不过罗宁没打算停下气血的流转，他借舌气初缄，有大量延寿浆入肚，默行静功，先将晚上吃的鹿肉、鹿茸等大补之物发了效，再把“一阳生”和“有无相生“的法门互相叠加，血气的运行速度顿时再上了一个台阶。
“哼……哈！”
罗宁往树梢一跺脚，借整株大叔的抖动回馈吐气开合，强提血气。他身上的肌肤纷纷发生龟裂，骨骼也发出爆豆般的脆响。
只是罗宁把注意力都集中在除了手太阴肺经外的其他五条经脉处，他竟是打着同修五脉的主意！
五股暖意同时涌入双臂，在五条经脉中同时留下感念后，又回到了五脏六腑之中。
罗宁闭目停息了片刻，准备一鼓作气试试。可接二连三的催谷气血，已将气血的温度提至了他现今能承受的极限。
过热的血气将渗出头顶的汗水，都加热成了白茫茫的雾气。罗宁心知在这样下去气血肯定会枯竭，于是慢慢收了功夫，低声叹出口气，看向渐白的东方。
一夜，好像就这么过去了。58xs8.com