从大的角度而讲，官场可理解为政界。唐代杜甫的一首诗中有句这样的话：“朝廷用文治，大开官职场”。当然，这样的理解仅仅只是在国内，因为西方国家象议员这样的人物也是政界人物，但却并非官员。按小的范围来说，官场只能视为官员们活动的圈子。
所以，我们经常会提到一个词：混迹。也就是说在官场混过，留下过一些痕迹，就如在下这样。因此，在这里只从小的范围而言。
官场是一个很复杂的地方，从古至今，从外到内，概莫能外。一本厚厚的二十五史，官场的斗争史占的篇幅不可谓不小，甚至于象《孙子兵法》这样伟大的著作，以及三十六计这样的高深智慧，莫不是官场之人揣摩深研的不二法门。
在明争之中，也不忘借用暗斗，以至达到见血的地步。例若尔虞我诈，口蜜腹剑等等之类的成语，无一不写着官场斗争的印记。因此，自古以来的官场都是一个可怕的地方。
官场斗争究竟为何？不外乎两个字：权势。为官者，自是有权之人。有权之人，当可借势而为。所借之势，除了行政的手段，还有强大的国家机器。尤其是文官制度成形之后，国家就被操纵在各级官员手中，甚至有时候连皇帝老儿也无可奈何。
那么，权势又是为何？无非又是两个字：利益。身正者为官，当以民生之利益，以国家之利益。奸佞之徒为官，则为一己之私利，一家之小利。
现如今，官场自然没有了以往的可怕，但依然是一个非常复杂之所。从某种意义上而言，如果把国家比作一个金字塔，官员当处于金字塔的顶端，而且无可争议的是既得利益者，只不过利益可大可小罢了。
我们权且不论是否所有的为官都是为了个人利益而驱动。在官场中，同样有一个金字塔。单就从金字塔中不同的岗位而言，越在上面的岗位定然掌握更多的行政资源。就算是为民做官，掌握行政资源的多与寡也决定着为民办事力量的大与小。因此，只要存在着这样的金字塔，官场的斗争也将永远存在。只不过，斗争的手段可能更加文明，更有智慧。
学而优则仕，这句话自古以来就是绝大多数读书人的梦想。修身，齐家，治国，平天下。这更是许多读书人一生的追求。在很长一段时间，官员队伍中集中了国家的精英。
但是，精英不论智商多高，能力有多强，他始终都是一个普通的人，而不是什么Superman。他有喜怒哀乐，他有父母妻子，他有所喜所好，他也可能胆怯，他也有迫于生存的压力。总而言之，官人们都是一个一个的人，并不是什么特殊材料制成的机器。
他们之中，有正义之士，但在体现正义的时候也会产生思想斗争。
他们之中，有卑劣之人，但在耍弄伎俩的时候也会受到良心拷问。
他们所做的许多事情，并不能用纯粹的对与错来衡量，也许只是所站的角度不同。
他们所想的许多问题，并不能用简单的是与非去判断，大概只是思考的立场有异。
因此，不要以为所有的官人或是日理万机，政务繁忙，或是殚精竭虑，鞠躬尽瘁，也不要以为所有的官人或是不择手段，肆意妄为，或是贪污腐化，道德沦丧。如果你是那么想的话，可以告诉你，只是一种幻想和臆想。
在偌大的官人队伍中，绝大多数都是普普通通的人。他们就在我们的身边，在公车上，在餐馆里，在商场内，甚至就在你的左邻右舍。
因此，我们去看这些官人时，大不可不必用太高的标准作为参照。换而言之，只要他们能遵守公民行为道德准则wWw.和国家的法律，加上尽忠职守，那就已经足矣。
对于他们来说，那只不过是一种职业。是的，就是一种职业，仅此而已。
――偶尔所思作此戏文，不足为道也。58xs8.com