仓央嘉措和楚衡相对而坐，像是在苦苦思索什么，半天也不说一句话。
“大喇嘛真不是个合格的佛门子弟，都说僧人不打诳语，我看大师说谎才发现原来我错了！僧人不是不打诳语，反而是打了诳语也当没打过。或者是连自己也诳进去了！？我怎么就没发现自己是善慧法幢大师的报身呢？”楚衡想明白刚刚达赖忽悠桑杰汗的手段，善意的嘲笑仓央嘉措。
“贫僧虽然不守清规，却不敢妄言诳人。居士不明自身渊源，怎能判断贫僧妄言呢？在居士看来我佛是路人，而在贫僧眼里，居士便是能解我疑难的报身珠古。”仓央嘉措面带微笑认真的说着。
“玛吉阿米想大师一面”楚衡一句话将难题丢给大喇嘛，不想再讨论谎话的问题。自己现在太无力，在这里安全都无法保障，只能期望当事人和地头蛇想办法。
大喇嘛再次沉默下来，他脸色平静，看不出悲喜。楚衡知道他在挣扎，这个比自己大不了多少的男人，他不但有比自己成熟的性心理，还仿佛有不动声色的活佛大智慧。要用一个字来形容，小道士肯定会用“闷骚”。
“见与不见又有什么分别呢？”仓央嘉措一声轻叹，无可奈何起来。楚衡现在也不敢期待这个懦弱的和尚能够给自己满意的答案了。
“能说说你和她相见的情景吗？为什么相爱？你喜欢她是为了什么？”楚衡无良的引导着大喇嘛。大喇嘛能写情歌不错，他风骚也不错，他是情圣更是没人质疑。可是他身在局中，总要受到局限性影响不能作出决定。在小道士看来，大喇嘛始终没打开心结，以他六世罗汉的实力，藏区有人是他的对手吗？佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”大喇嘛还放不下。
他总有种歉然纠结在心里，对佛祖对信仰的背叛的歉意；放任初恋嫁给诺桑王子的无力感（情人意超拉毛／是我猎人得的／却被强权暴君／诺桑王子抢去。）；对玛吉阿米，爱而无法回护的，无法挣扎的懦弱。种种揪心的情绪让年轻的喇嘛不知所措。
仓央嘉措也不回答，只是认真的看这楚衡。“你来”，达赖喇嘛念动六字真言，往楚衡脑门一抹。楚衡天昏地转起来，过了好久意识才逐渐清晰起来。这是一个朦胧的意识空间，写满了仓央嘉措的悲喜故事：
日光殿内。仓央嘉措在藏王桑杰嘉措的严格监督下开始学经。自由生活惯了的仓央嘉措，正因幼年相恋的姑娘被农奴主夺走而五内俱焚，根本无法静下心来。仓央嘉措时时厌烦的要出去散步。经师们尾追恳请他坐下听经，唯恐桑杰嘉措追究责任，仓央嘉措为经师及自己这种心惊不安的学经方式而凄然泪下，猛用拳头击自己的头擂自己的胸：“真没想到，人世间的高低贵贱，欢乐悲伤全都集中到我一个人的头上。”；看着仓央嘉措只要肯坐下听经，经师们便又是叩头又是作揖，全然忘记了自己白发苍染。楚衡感叹不已。
小酒馆里。化身为唐桑旺布的活佛，身著翩翩绸缎，手戴闪闪金戒，头蓄飘飘长发。看着角落里美丽善良的玛吉阿米，仓央嘉措放松的微笑着。他走过去，玛吉阿米用她那月儿般深情的眼睛凝望着他。他们一起喝酒聊天唱歌跳舞；他们在无人的地方偷偷轻吻；他们在玛吉阿米的闺房内纵情的欢愉；一切的一切是那么的美好，那么的让人迷醉。楚_4460.htm衡心中不禁为他们的爱发出由衷的祝福。
喀则扎什伦布寺外。仓央嘉措依约去接受五世**大师授戒，曾为少年仓央嘉措落发授沙弥戒的五世**大师，五年后又该再次为之授比丘戒了。仓央嘉措满脸的乌云密布，楚衡无从得知一路上他想了些什么，小道士所看到的只是他的决心已定。禅房内**大师祈求劝导良久，仓央嘉措沉默以对良久，然后毅然站起身来，夺门而去。走出门口他转身跪在日光大殿外，给大师磕了三soudu.org个头，反反复复只说一句话：“违背上师之命，实在感愧”。小道士黯然神伤不已。
布达拉宫。罗桑益西亲来再次苦劝达赖受戒。仓央嘉措痛彻肺腑的跪在**大师面前：“大师请您接受我交还您的受戒吧！若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一！”仓央嘉措不仅拒受比丘戒，反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。楚衡彻底推翻了仓央嘉措懦弱的形象，因为那一刻他是那样的绝决。
佛殿内，年轻的仓央嘉措跪伏在佛祖座下泪流满面。金身的佛像静静的看着三界众生，低垂的双目满含着慈悲和开悟。仓央嘉措，你悟还是不悟？
“无所不能的世尊啊！为什么总是在我悲伤的时候下雪？”
“冬天就要过去，留点记忆”
“为什么每次下雪都是我不在意的晚？”
“不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽”
“那过几天还下不下雪？”
“不要只盯着这个季节，错过了今冬”
“您为何不给所有女子羞花闭月的容颜？”
“那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了尘。”
“世间为何有那么多遗憾？”
“这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐”
“如何让人们的心不再感到孤单？”
“每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格”
“如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？”
“留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。”
“世尊，如何才能如你般睿智？”
“佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘”
“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下；命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变；坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然；万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那；缘起即灭，缘生已空；我也曾如你般天真，佛说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。”
仓央嘉措失声痛哭，“可是我不是佛，我放不下啊！我怎么能放得下呢！？我不能放下下啊！？自恐多情损梵行，入山又怕误倾城；世间安得双全法？不负如来不负卿！”58xs8.com