女子叫玛吉阿米，他的父亲是藏族人，母亲则是门巴族人。她是一个商人的女儿，自小通过经商的父亲，玛吉阿米接触了许许多多的人和他们带来的四方各地的美丽故事。在门巴人的传说中，太阳名叫“达登旺波”，意谓七匹马拉的车。七匹马的太阳车辚辚过处，还生长着门巴人起源的爱情故事，说的是明镜般的湖水中走出一位美男子，怎样以月亮为弓，以流星为箭，将定情的靴带射向美丽的姑娘；居住的琼结还生长着卓瓦桑姆的美丽传说，天女化身的贫家姑娘卓瓦桑姆怎样与嘎拉王一见倾心，后来又怎样遭致反面人物王后的迫害，最终善战胜了恶，美战胜了丑。玛吉阿米从小就是在这样的故事环境中长大的，就象故事里的公主一样生活在无忧无虑中。她天真善良，美丽纯真，一直渴望有一段完美的爱情出现在自己的生命中。
那一天，他出现了，在拉萨城的小酒馆里。他叫唐桑旺布，身著翩翩绸缎，手戴闪闪金戒，头蓄飘飘长发，且歌且舞且饮；他相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，多才多艺。玛吉阿米像所有的初恋的女子一样崇拜于他钟情于他。而玛吉阿米容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，也让唐桑旺布尽情的沉醉了。两人一见钟情很快陷入爱情中，一起到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，在雪地里唱歌跳舞。
在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，有一座藏王修建的精美楼阁名叫龙王潭，在这里玛吉阿米才知道心爱的人儿原来是六世达赖仓央嘉措。可是此刻世俗的偏见和禁欲的宗教条陈都无法阻止，相爱的两颗心灵将他们紧紧的系在一起。快乐的日子，他们邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢。仓央嘉措写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在附近传唱开来，很受大家的喜爱。
两人特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会过夜。仓央嘉措非常喜欢玛吉阿米，两人都是神灵的赐于对方的，前世的缘份今生的宿命，他写了这样一首歌来表达自己的心情：拉萨人烟稠密
琼结人儿美丽
我心心相印的人儿
是琼结地方来的
仓央嘉措厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与玛吉阿米相会，追求浪漫的爱情生活。
幸福的日子总是那样短暂，两人很快卷入藏王桑杰嘉措与和硕特蒙古部落拉藏汗为代表的权力争斗的旋涡中。作为黄教领袖的仓央嘉措必须维护藏王的利益，还要时刻躲避拉藏汗的攻击。而仓央嘉措沉溺色欲，花天酒地的放浪生活，就成为拉藏汗攻击桑杰嘉措的借口。
前几天的一个晚上，仓央嘉措再次从侧门溜出去偷会玛吉阿米，没想到黎明天降大雪。仓央嘉措回宫时留下了直到卧室的足迹。铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了玛吉阿米居住地方，仓央嘉措和玛吉阿米的风流韵事终被揭穿在光天化日之下。
仓央嘉措的寝宫里，桑杰嘉措严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，并采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。藏王派五个侍僧把玛吉阿米抓了起来，要以亵渎神灵的罪名在天葬台将其处死。幸亏和汉族商人的生意往来让玛吉阿米粗通汉语，抓住了小道士这根救命稻草。
系统也太恶搞了，按照五国加蒙古并立的情况看，系统时间应该在南宋才对。而仓央嘉措却是清朝皇帝康熙册封的六世达赖活佛，桑杰嘉措和拉藏汗的斗争也是在康熙年间发生，时空错乱的太离谱了吧！现在一世达赖都没有出现才对！
略过这些不提，楚衡觉得有些悲愤起来。楚衡最欣赏的两个和尚，一个叫仓央嘉措，一个叫苏曼殊。仓央嘉措不光是个花和尚，还是一个没用的和尚，作为藏区最高精神领袖居然容忍藏王处死自己的女人。他不是一个合格的达赖喇嘛，也不是一个合格的情人，做人失败到这地步，用何炅的话来说就应该去“屎”。
仓央嘉措的情事在现代流传甚广，许多人念念不忘的着迷于他的情歌里，无耻的写手也常常或有意或无意的盗用他写的东西。最最无耻的是某些人盗用他的情歌泡到了美眉，反而不知道原创者的名字。玛吉阿米是仓央嘉措在一次酒馆中偶遇的女子，如月亮一般美丽。这所小酒馆现在还在拉萨的帕廓街，是一座黄色的楼房，黄房子三百年金色不改，房主人以此为荣耀。现在那里已被改造成一处咖啡馆，招牌上用藏、汉、英文赫然书写着店名――“未嫁娘”。
现在，楚衡有些为难了，怎么处理这个玛吉阿米呢？第一种方法：放任她回去或者流浪，让桑杰嘉措再次处死她？要是这样还不如不救她，那用耽搁这样多功夫。第二种方法：带一个别人的情人走，放任身边的美女为另一个男人憔悴？想想都让人郁闷，还不如让人一刀杀了她。第三种方法：小道士祖师附体，以万均之势打入布达拉宫，救出仓央嘉措，让小两口团聚，从此他们是死是活都跟小道士没关系。楚衡想想就觉得疯狂，太不靠谱了，不说自己实力问题，就是有实力，小道士凭什么这样拼命？楚衡可没这样伟大的情操！
思来想去，楚衡还是拿不定主意。仓央嘉措是一个小流氓非常同情的可怜喇嘛，现在的思考完全没了理智和_4460.htm利益。楚衡决定问问当事人的意见，顺手抓出个水球丢到玛吉阿米脸上，女子便悠悠的醒来。“多谢大师救命之恩！”虽然自己得救了，女子也没有一丝喜悦，那憔悴的脸庞和纠结的眉头，在向小道士表达谢意时都没有舒展过。难得英雄救美一次，小道士却没有丝毫成就感。
年轻人的冲动许多时候都是因为女人，所以有句话叫红颜祸水。看到女子醉人的忧郁，楚衡差点冲动的要想帮帮她。
“你的事情贫道已经知晓，对你和仓央嘉措的遭遇也十分的同情，可惜贫道法力低微，恐怕不能帮助你和活佛团聚了”。楚衡有些丧气的对玛吉阿米叹息道。
“道长修为精深，竟然能知前因后事！可惜藏王势力强大，我能得逃一劫已经是大幸，怎敢劳烦大师！”玛吉阿米悲伤的情绪，完全没有一个高原儿女的狂野豁达，反而像是汉家的江南女子，忧离忧思的的叹息让人心碎不已。
“那你接下来怎么办？”楚衡还是忍不住问了出来。
“我也不知道，不能和旺布在一起，也许天空母亲的怀抱才是我最好的归属吧！”
“那你拜我为师吧！我是哀牢山碧暮峰炼心宗掌教真人元衡，只要修行有成获得永生，你们总有一天还能再相见。”楚衡不忘宣传自己的规劝道。
“相见，还能相见么？”玛吉阿米低声沉吟着：“原来他早知道我们的结果，所以他才那么忧郁，只恨未能珍惜以往的快乐时光，否则怎不抓住它慢慢分享。我想见他最后一面，虽然他说‘相见不如不见’”。玛吉阿米深情起来：
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
楚衡听不懂藏人的话语，而且现代传唱的仓央嘉措的情歌，曲调和这个完全不同。但是小道士却在玛吉阿米的心灵歌声里，仿佛听到一对恋人爱别离的悲伤，那原生的悲哀情绪不是现代合成乐器能够比拟的。如果楚衡能够听懂，他一定会觉得系统的愚昧。因为这首情歌是仓央嘉措被迫和情人分开，在苦闷软禁生活中写下的，这个刚刚逃得性命的女子又从何得知呢？所以游戏系统虽然在场景人物模拟的方面很出色，也很能贴切的复古还原，但是逻辑思维方面判断能力还不够，为了情节的发展甚至完全失去了逻辑的合理性。只是楚衡所知道的，也是人们流传的故事而已，能有几分合理的逻辑呢？
系统提示：是否接受玛吉阿米的请求，帮助她回到布达拉宫面见仓央嘉措？
楚衡直接无语了！！58xs8.com