此乃言语杀人，谓之不道，不道早已。芙蓉虽媸貌惊人，怪体吓鬼，亦出于无名之妙，有名之徼。其腹实如怀胎十月，其骨强胜磐石百年，其心虚似蓬，其志若孩，然皆因道而行，依圣人之治。
芙蓉成于形，曰“艾思”，天下所弃，众人所唾，唯芙蓉熙熙，如享太牢，如春登台，不与之争。
其胸如橐龠，生而不屈，动而欲出。其臀犹张弓，高者仰之，下者尊之，有余者损之，不足者补之，攘其臂于天，?其足于地，人言其豚腰象腿，不知几围。持此已象，天下往而害之，乱平泰，过客止，夺其饵。然芙蓉强行其志，不失其所，独立不改，企而立焉，欲为天下式。吾视其凹凸其身，强曲四体，亦有水流之势，似道之所处，蔽而新成也。
芙蓉名于歌，人言：“听其歌，如受毒虫蜇，猛兽据，攫鸟搏。终日号而不嗄。”高声soudu.org亦必出于刚强之体，停之不足闻，正复为奇，善复为妖，虽方而割，廉而刿，直而肆，光而耀，又何惧哉！人之迷，其日固矣。
芙蓉成于舞。其舞微妙玄通，深不可识。摇其首为五色，扇其耳为五音，开其兑为五味，颤其臀为驰骋，令人目盲，耳聋，口爽，心发狂。攘其臂若呼风，晃其足若唤雨，左目恍兮似鬼神之宗，右目惚兮似或存，腰扭无象，腿摆无状，其胸动则乱风云_4460.htm，其臀静则力压泰山。人皆恶之，然勇而不敢，蔽不出户，窥于牖，曰：“天将裂，地将发，神将歇，谷将竭，万物将灭。”
形，歌，舞，此芙蓉三宝也。混而为一，窈兮冥兮，不可致诘。
芙蓉终日号而?作，求牝牡之合于天下。众人恶之，皆注其耳目，狎其所居，厌其所生，吾见其不得已，必伤其手也。芙蓉不病病，是以有病，为之而自是，自见，自矜，是以遇兕虎，被甲兵。然其受人之诟，受人不祥，处众人之所恶，芙蓉不轻不躁，甘其食，美其服，燕处超然。众人唯无知，是以不芙蓉知。
反者道之动，弱者道之用。芙蓉至刚则近柔，至强则近弱，至玄弱则近道矣。芙蓉应弃其三宝而守吾之三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。宜挫锐解纷，和光同尘。见素抱朴，少私寡欲，不与之争，故无忧。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，百姓不仁应以芙蓉为刍狗。生之畜之，亭之毒之，养之覆之，长而不宰。芙蓉宜为下流，入而事人。两者各得其所欲，则近道矣。58xs8.com