偶尔还能看见几个女知青到塘边汲水，预备晚上烧了洗澡之用，她们高高地挽着裤管，露出白皙的腿肚儿，间或有带泥的水溅到腿上，仿佛更添了几分生动和妩媚。
不知是不是由于这一片近海的土地农活较轻，所以公社里派下来的知青以女青年居多，北于家庄和卜家庄的知青也全是女的，而且两个村庄的知青都集中居住在灰砖排房里。
所谓灰砖排房，是解放前一个地主留下的四合院，49年地主逃去了台湾，四合院就被人民政权没收了。但是归属一直悬而未决，因为这个四合院的主人曾经拥有北于家庄和卜家庄的若干土地，四合院也是地跨北于家庄和卜家庄，解放后，两个村庄都想把它拿到手，争执不下，就这么闲置下来。如今知青来了，给知青居住，便可省去在村民家中安排的麻烦，两个村庄都没有意见。四合院灰砖砌成，破“四旧”那阵子把四合院南面的房子推坍了，大门也早被卸掉了，至今敞开着。
四合院缺了南边的房子，只剩下北、东、西三边的房子，其中北边、四边的房子稍稍修缮一下可以达到居住要求，但是东边的房子外面就是庄稼地，所以人来人往的经受了更多的磨难，破损比较严重，基本上成了残垣断壁。
女知青来了以后，北于家庄和卜家庄，一个村庄出材料，一个村庄出人力，首先在南房废址上，垒了一个简易茅房，然后，以相同的方式，将原来的大房间区隔成一个个的小房间，每个房间可供两个人居住。考虑到女知青集体居住，需要有一个餐厅，便再对东边的房子进行了简单的维修，更新了门窗，安置了锅灶、烧水炉。女知青们可以根据自己的喜好在这儿做饭，还可以自己烧水洗头发、洗澡。
这儿没有水井，为解决女知青的吃水问题，两个村庄轮流派人往四合院送水，一般是一个村庄一个月，每天送5－10桶水，一共二十几个女知青，这点水仅够烧菜煮饭和饮用的，洗衣、洗澡的用水，就只有她们自己到四合院后面的深水湾取了。
刚开始的时候，一切还算正常，四合院像个“独立王国”，女知青们的生活作息基本上没有收到打扰，她们看上去和很快乐。天热的时候，晚上会出来在院子中央支起一盏带玻璃罩的煤油灯，大家灯下围成一个圈，搞点文娱活动，唱唱革命歌曲，跳跳忠字舞，或者模仿外国电影的对白，模仿配音演员童子荣、乔榛的声音。持续时间一般都不很长，至多一两个钟头，然后各自回房间休息。这样的生活给她们既带来了些许的欢乐，也给她们带来了安全隐患。
我们曾经说到圣人对城里来的女人感兴趣，其实对城里女人感兴趣的何止一个圣人而已？这是一个禁欲的时代，没有见过世面的乡村男女青年立刻被四合院的景象所吸引，使得当初仅仅局限于知青的文娱活动变成了一场大众娱乐，越来越多的人准时来到四合院，欣赏女知青们的节目。而女知青们也从开始时的紧张不安变成热烈欢迎了，以至见到村民们围拢来的时候她们越发兴奋，越发卖力，甚至向公社申请到一盏汽灯，用三根十来米高的木杆支起来，将表演节目的时间从一两个钟头延长到三四个钟头、五六个钟头。
名声自然就越来越大了。她们哪里知道，前来欣赏她们搞文娱演出的男子当中，有许多其实是毫无艺术细胞的“粗人”，他们来四合院可不是为了欣赏什么节目，而是为了欣赏女知青的好身段、好脸蛋。在汽灯的照耀下，女知青们个个神采飞扬、容光焕发，加上稍稍化过妆，抹了胭脂，因此要多鲜亮有多鲜亮。她们的声音，她们的笑容，她们的手势，她们的体形，她们的发型，她们扎在腰间的皮带，都深深地吸引着站在不远处的一个个“粗人”们。
当他们了解到这批女知青是从省城和天津来的姑娘的时候，心中更是急不可耐了。因为，省城也好，天津也好，对土生土长的小伙子们来说都是一个遥不可及的梦想，他们只是听说过这些大城市的名字，从来没有机会见到过，但是现在，就在他们的眼前，来自这些大城市的姑娘们在愉快地歌舞，她们的每一个动作，都像是挠向小伙子们心中的钩子，钩得他们魂不守舍、蠢蠢欲动。
水昌把圣人带过来的时候神情极为诡秘，他说带圣人看一场好戏，四男一女演的，圣人此前对四合院的文娱活动情况一无所知，只是在路上听水昌讲了一些皮毛，圣人满以为水昌准备带自己去四合院看女知青演出，没想到他却把圣人带到了四合院东边这座房子的外面，然后在一扇一人多高的窗户下面悄悄猫了起来。这时大约有七八点钟，隔着这座房子能清晰听到院子里的那悠扬的歌声和wWw.不时爆发的一阵阵掌声。然后歌声不断，掌声也不断。掌声最长的一次是为一段《红灯记》里李铁梅的唱腔而起的。
圣人第一次听到城里女人的歌声，想一想，比自己唱地动听多了，以前圣人唱从电影里面学来的革命现代京剧，与这些女知青的歌声相比，简直成了金钟对破锣了。
平心而论，圣人真想走进四合院亲眼看一看，这美妙的歌声是什么人唱出来的，不明白水昌把自己带到这儿来是为了什么，因为临近庄稼，蚊虫很多，不大工夫圣人就被咬得受不了了，水昌却死死摁住他，不让他出声。
时间在一分一秒地过去，四合院里的歌声和掌声都稀疏了下来，直到完全归于沉寂。这期间能听到人们从四合院里面出来、陆续散去的脚步声。但，就在这时，水昌和圣人猫着的窗户里面，隐约听到好像有三四个男青年刻意压低了的耳语声。圣人因为太过吃惊，反而没能听清他们都说了些什么，大致上听到他们在说什么“洗澡的时候”、“在北边的那座房子门前亮起手电”、“吓她一跳”之类的话，好像在准备实施一个什么计划。
天上没有月亮，四周一片黑暗。圣人和水昌蹲守的那扇窗户里面也陷入了寂静。仿佛整个世界都被寂静淹没了。
蚊虫比先前少了，温度却降下来。圣人未曾如此熬过夜，又困又冷，浑身打抖，有些坚持不住了。他一边发抖，一边垂下脑袋打起盹来。如果不是水昌使劲捏了他一下，他可能什么也错过了。水昌使劲捏了他一把，同时伸出一只手捂在他的嘴巴上，用力按了一下，意思还是千万不要出声。四合院里有了一点动静儿，声音很小，但依然能听出是在洗澡的声音，只是听不出洗澡的人是一个还是两个。
突然，传来一声惊呼。如果圣人在现场，就会看到这样的镜头：一个女知青趁夜色光着身子到院子里洗澡，有人在她的房间外面轻轻咳了一声，突然拧亮了手电，向她身上照过来，女知青吓坏了，手电光是从自己房间的门外的位置射过来的，她不敢往自己的房间跑，慌忙逃向东边这座房子，想逃向有锅灶和烧水炉的房间里躲一躲。可是她刚刚跑过来，就被埋伏在内的几个男人给死死抓住了。
房间里漆黑一片，什么也看不见，但是板凳被撞到的声音和那个女知青的挣扎和反抗却能听得到。但是她一个城里来的姑娘，如何能抗拒三四个身强力壮的男人，很快就听凭人家摆布了，她能做的只是发出一串痛苦而悠长的呻吟，就像一只可怜的野兔被苍鹰抓住一样，最后什么声音也没有了……
第二天，深水湾里发现了一具女尸。
人们说，这是那个唱李铁梅的女知青，天津的，漂亮得赛过一朵花儿呢。
来了公安局的人，好几辆吉普车，十几辆三轮摩托车，二十来个身穿蓝色制服的人，带着枪，牵一条警犬，把整个四合院都包围起来。但是时间过去了很久，案子也没有破。
据说，让公安人员困惑的是，在案发现场窗户外的正下方，居然发现了一个少年的脚印和一枚五角星。
那天晚上的事情，想起来就不舒服，圣人颇有些后怕。圣人不知道水昌是如何获悉那些人晚上的动向，而水昌对此则始终讳莫如深，不肯跟他说实话。这也加深了圣人对水昌的不良印象。以圣人的年龄，尚不知他们那天晚上做下的事情是一种罪恶，他只是觉得那样欣赏一个女知青太过野蛮了，而且因为他们的野蛮，一朵鲜艳的花朵就这样匆匆凋零了。圣人很遗憾没有进到四合院去亲眼看一看这个女知青，听说是天津来的，不知道她的模样和雯藏是否相像。
出了那件事情之后，四合院里稳定了一阵子，或者说沉寂了一阵子，晚上再没有女知青们的文艺表演了。但是女知青被**的事情并没有消失，还出现wWw.了一次群体入室强行发生关系案件，最后都是不了了之。女知青走的走、嫁的嫁，还有离奇失踪的，与其他村镇的男知青联络在一起私奔的，不到两年左右，四合院便人去宅空，几乎被彻底废弃了。四合院的人气再次凝聚起来的时候，已经是多年之后的事情了，而且与知青无关了。
从四合院回来后的第二天，圣人开始发烧，跟大姨妈说了声想睡一觉，可是刚一上炕就人事不知了。大姨妈指使水亮到北于家庄的卫生所取了感冒药，兑了温水，准备让圣人吃药，正巧父亲伊叔又找了来，这下圣人就是想逃也逃不掉了，他是被父亲伊叔背回家去的。过了这几天，父亲伊叔把周围所有的亲戚家都跑了一遍，没有找到圣人，圣人的母亲开始埋怨他，埋怨他对圣人过分严厉了，整得他连家都不敢回了，跟野孩子有什么不同。因此父亲伊叔心里也很着急，满腔怒气无形中已经消散了不少，他准备再把周围的亲戚家走第二轮，非要找到圣人不可，不能让圣人继续逃学下去了，现在找到了圣人，总算松了一口气，何况圣人感冒了，就更不忍再体罚他。
为了凯凌的鼻伤，父亲伊叔献出了家中多年的积蓄，对此圣人很是过意不去。觉得父亲伊叔是值得感激的。但是这并不能保证从今往后他就不再逃学了，这个他恐怕做不到。那间死气沉沉的学校任何时候都勾不起他的向往之情，让他一天到晚呆在那儿，是一件非常痛苦的事情。所以圣人在内心里对自己说，现在逃学不等于以后逃学，现在撒一点野不等于将来不孝，希望父亲大人可以理解，可以原谅。
他知道父亲伊叔绝不会理解自己的逃学，也不可能原谅自己，但这只是他自己心里的想法，并没有说出来。
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