让圣人遗憾的是，司季妹在家里的时间并不算长。<_4460.htmbr/>
圣人曾想，如果可能，多么希望司季妹在家里一直住下去、住下去。来了好几个女知青，圣人只对司季妹感兴趣。
说到这儿，顺便提一提豆角湾吧。豆角湾对我们的讲述至关重要，其他的什么你若是过目即忘也就罢了，但你不可忘记豆角湾。豆角湾对司季妹的意义如同三角湾对雯藏的意义，圣人不可能总是去三角湾，虽然后来圣人在三角湾还注定会有一次难忘的经历。不过现在最重要的是司季妹，司季妹常常去豆角湾。
黑阳山上流下一条河，叫做沙河，曲里拐弯，从南往北一直流到大海，而豆角湾是沙河融入大海的地方，由于河水与潮汐的交互作用，形成了一个半月形的浅水湾，绿树环绕，景色优美，女知青们来了很快就发现并喜欢上了这个去处。常常结伴前去游玩。司季妹每次去那儿都忘不了背上她心爱的画夹，别的姑娘沿了河岸嘻嘻哈哈打打闹闹远去了，惟独她坐在一个地方一画就是一整天，太阳落山才回来。
这个地场的营生大致有两种：农事和海事。基本不分什么主次，一切根据实际需要，该忙什么忙什么，忙完这一桩再忙另一桩。相比之下，海事的时间性并不强，早一天晚一天无碍大局；农事就颇不一样，一年之中有两件大事是不能马虎的：三夏和三秋。三者，盖指收、晒、种也。收、晒、种合为三，意为时间紧迫。比如三夏，那麦子从成熟到收割也就是三五日工夫，时间一长，麦粒儿要落地、遇雨要生芽，清不出田来还要耽误夏种。我们村小人少，一般情况下都是倾巢出动，叫做男女老少齐上阵。司季妹她们来了不久就赶上忙三夏，凯菊一声令下，她们也跟着挥镰上阵了。
让司季妹她们挥镰上阵，是对她们的照顾。三夏里收麦子其实就是拔麦子，历来都是徒手连根带坷垃拔出，这样的做法儿至少有两个好处：一可使田地干净平整有利于夏种，二可留住麦根用作过冬的燃料。这是女知青们干不了的。乡亲们弄截布带子将手指简单一缠，算作保护，然后就猫下身子半蹲半弓地开始拔。生产队规定，拔麦子按“眼儿”计工分，一行为一个“眼儿”，一般的男劳力一次至少拔四个“眼儿”，多的时候也有拔5“眼儿”6“眼儿”的，女劳力大都拔三个“眼儿”，身体差池一点的，还有年龄小一些的，也闲不住，拔一个“眼儿”、两个“眼儿”。
拔麦子讲究个技巧，半蹲半弓、一个姿势到底，边拔边随手甩去麦根带出来的土疙瘩，还要把麦子结结实实捆好、整整齐齐放好，一个腰粗细的麦捆从麦子拔出、去土、捆绑到放好是眨眼间的事，麻利得让人看不清哪个动作在先，哪个动作在后。不大工夫，老乡们的身后就留下了一长串大小均匀的麦捆。女知青们看花了眼，大呼小叫着掼了手中的镰刀，也想学着乡亲们的样子下手拔，结果不但麦子没拔出几棵，反而给麦秸划破了手，有几个用过了劲的，向后重重摔跌过去。司季妹是第一个摔倒的。她揉着屁股爬将起来，愁容满面地往前头看，正好与圣人的视线相遇。
圣人常想，不管自己究竟算是一个人物还是东西，他首先应该算是一个爷们儿。爷们儿自然就有爷们儿的力量，这与人们送他的那些杂七杂八名号并无什么关系，何况他现在已初步具备了一株松树的形象，就像司季妹所看到的那样。因此无论什么力气活儿，对圣人而言都不在话下。别人干多少，圣人也能干多少；别人干到什么程度，圣人也能干到什么程度。但是这一回尧冠、尧松他们每个人拔了两个“眼儿”的麦子，圣人却只拔了一个“眼儿”。圣人是有意要拔这么多的，一个“眼儿”当然要比两个“眼儿”好拔，圣人拔到别人的前头，就可以时不时从麦田里站起身来，回头看一看司季妹。
就这样，圣人接住了司季妹的目光。
此时圣人站着的地方距离司季妹有多远呢，这个他可说不好。对这些乌七八糟的事情圣人总是说不好。不过圣人能清楚地看到司季妹脸上的表情，炎炎烈日下，她脸上的表情并不轻松，大约正在为手下的活儿犯难呢。圣人想司季妹你犯什么难呢，你们又不像我们一样靠挣工分吃饭，你们吃的是国家供给粮，能干多少就干多少，何必发愁呢。这样想着，圣人朝司季妹摆了摆手。
司季妹好像很高兴，立刻冲圣人扬起镰刀，使劲摇着。
她还叫了圣人的名字：“族谅！族谅！你拔得好快呀！”
圣人的心里顿时一片凉爽。
不需要干活儿的凯菊戴顶灰草帽、抽着烟在麦田里来回巡视，看谁拔得不干净、捆得不结实。司季妹的喊声把他引过去，瓮声瓮气地嚷嚷：“喊什么喊什么，这大热的天！还不赶紧割，你们一个人一‘眼儿’够便宜的了，怎么还跟不上趟儿？甭指望会有人来帮你们，今天你们什么时候割完了什么时候收工！”
所有7个出工的女知青，头一回接触到这样又累又脏又埋汰的活儿，尚未动手开割先已被酷日烤得汗流浃背，一开割更是干渴难忍，本来就满腹委屈，经凯菊这么一激，就有人忍不住流下泪来。模样是很悲伤的。但悲伤归悲伤，麦子还得割，于是一边流泪一边割麦，气氛很是有些遭遇流放的凄惨。
拉麦子的大车来的时候，圣人的一“眼儿”麦子拔完了，凯菊喊圣人去帮忙装车。装车本来有专人，忙不过来的时候才需要人手帮忙，帮忙装车不给计工分，是义务，只要圣人在场，这种义务便永远是圣人的。因为圣人变得傻乎乎，所以从未对这种义务的合理性提出过任何异议。久而久之，别人习惯了，圣人也习惯了。
拉大车的牲口无非是马骡牛驴，但三夏大忙时节为了抢速度，慢腾腾的牛和驴子是派不上用场的，全是马和骡。马也好骡也罢，快则快矣，却有个共同的毛病：易受惊。有时一点小小的动作也能使它们尥起蹶子来。问题因此复杂。它们尥了蹶子，人躲闪不及，沾上骨骨折，沾上肉肉裂，这还都算是走运的；弄不好给踢中裤裆，连下一代人的事也就交代了。这样的事不是没有过，所以除了饲养员和车夫，愿意接近它们的人真是不多。圣人不在乎。纵然马骡们会尥蹶子，可圣人也犯不着怕它们，再怎么说它们也是供人役使的牲口呀，——而圣人是个爷们儿。
大车从地头开始装麦捆，经过女知青她们那一截时，圣人发现司季妹已经仍了镰刀，一只手捂住另一只手，双颊苍白地坐在地上。圣人跑过去一看，她的左手的两个指头被镰刀割了，很深的两道伤口，血从里面汩汩涌出，漂亮的手掌和手指都被血水染红了。圣人没怎么考虑就拔腿跑出麦田，在路边的地埂上捋了一把针叶草，回来夺过她的左手，把两个手指头含进嘴里，用舌头吮干那上面的血，将针叶草揉碎了敷在伤口处，然后再解了圣人手上的布带子替她包扎好。圣人做着这一切的时候，他与司季妹，谁也没说一句话，圣人的注意力全集中在她的手上，而她则自始至终盯着圣人的每一个动作。所以就没有注意到凯菊是什么时候站到了我们身后来的。
凯菊此刻反剪了双手，嘴角挂着嘲弄的笑容，一脚把圣人从司季妹面前踹开，声音从牙缝里挤出来：“干什么干什么，不是叫你去装车么，你跑到这边来舔女人家的手指头！”
圣人说：“她的手指割破了。”
凯菊说：“那关你屁事，装车去！”
圣人说：“呶，她的手指割破了，割不了麦子了。”
凯菊说：“割不了也得割，就是用牙啃，也要给我啃下来。”
圣人说：“那你先啃给我看看。”
凯菊瞪大了眼睛：“什么，你说什么，反了你了，你再给我说一遍！”
圣人说：“你先啃给我看看。”
凯菊刚才踹圣人用的是哪一只脚圣人没看见，现在他向圣人飞起了右脚，他大概想用这一脚来解决全部的问题，就是说他不但想让圣人以后再也做不了圣人了，还要让圣人永远趴在这儿不再起来了，因为圣人看见他的脸变成了猪肝一样的颜色，那是他狠狠憋足了一口气、运足了一股劲的结果，人们如果想拦腰踹折一株树，就会这么做。对一个人没有千仇万恨，怎能出此毒招。说起来，不就是圣人曾经“断下”过快要到他的嘴巴的一条狗么？居然记仇记恨到今天。看来凯菊无非就是凯菊，任何时候、任何场合不能太高看了他。
不过圣人虽然已经变得很傻，却并没有傻到原地不动干等着挨踹的程度，即令司季妹没有猛地一把推开他，圣人也会一步跳开，而司季妹不失时机地从后面猛推了圣人一把，这使圣人有足够的力量一步跳开了老远，与凯菊拉开了一段距离。这个动作完成于一瞬间。圣人以近乎同样快的速度又跳了回来，并从地上捡起司季妹扔下的镰刀牢牢抓在手里。
凯菊气红了眼，恶狠狠地再次向圣人扑来，但当看到圣人毫不犹豫地抡起了手中的镰刀时，他就像被射中翅膀的麻雀突然改变了飞行的方向一样，一下子反弹回去。
“好好好，你敢不听指挥，我非扣你的工分不可！”
扔下这句话，悻悻离开了。
司季妹长长松了一口气，说：“他走了。”
“邪不压正。”圣人道。“你的手还疼么？”
她说：“好多了呢，这种草挺管事的——这叫什么草？”
圣人说：“针叶草，管止血的。”
她说：“族谅，你真行，你镇住了他。”
这使我不好意思起来。圣人讷讷地说：“那我去装车了，你小心着呵。”
车夫是哪个呢？车夫是夕三夕同兄弟。他们哥俩一个管赶车，一个管装车。那次圣人偷吃他们家的桃子，他们非常恼火，曾经琢磨如何教训一下圣人。后来，虽然知道圣人被父亲尹叔打了半死，并且人都被打傻了，他们算是出了一口恶气，这才放弃了亲自教训圣人的打算，但是对圣人的印象却再也改不过来了，看圣人什么都不顺眼。他们对圣人的多管闲事老大不高兴，本来他们可以不间断地装车的，可是这阵子竟一个麦捆也没往大车上装，怒气冲天地等着圣人。等圣人来了夕三又无缘无故地鞭打牲口出气，牲口们被折磨得异常暴躁。就在圣人叉了麦捆往大车上抛的当儿，它们受了惊，嘶叫着奔跑起来，圣人正好站在一只车轮的前面，刚要抬腿就被脚底的麦捆绊倒，这只轮子从圣人的肚子上稳稳地轧了过去。58xs8.com