其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
重“合经”而冠“针服”，并“方宜”而为“效篇”，隔“虚实’而为“逆从”，合“经络”而为“论要”，节“皮部”为“经络”，退“至教”以“先针”，诸如此流，不可胜数。且将（黄帝内经素问序）
这是说素问主要是说理，重“道”，讲“阴阳之道”、“天地之道”、“升降之道”、“医之道”、“养生之道”、“养长之道”，等等如是。
首先，黄帝问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰。时世共耶人将失之耶？
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引出话题，怎么养生，其次提出观点，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
意思是圣人对于健康是治未病，就是在还没有生病的时候就去防护，否则岂不是临去打仗的时候才去铸造兵器，到渴了的时候，才去挖井打水，这样也就太晚了。
套用一句话“身体是革命的本钱”，那么我们首先要保护好自己的身体，才能去革命。《黄帝内经》不过是叫我们做事防患于未然，教导我们如何养生，不去得病。
看了一阵子，林然不仅觉得，难怪黄帝能够飞升，原来他是我道家鼻祖啊。
《易传》说：“一阴一阳之为道”，《黄帝内经》说“一阴一阳谓之道”，强调了阴阳的不偏不倚。如果偏阴偏阳，那就是病态，中医的目的就是调整阴阳，达到“平”“和”的状态，到了“和”的状态，病就治好了。
这同道家《老子》万物源于“道”，老子、庄子的“清静无为”、“道法自然”、“聚气养气”、“求生之厚，长生久视”等思想又有什么不同。
不过天下至理殊途同归，这医道也是一样。
有了这种想法，林然又想，那么为什么还要分道家儒家呢，都说万法归宗，这宗却走过千年也未见能归，还是要分出三教九流来，儒释道三教，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九流。
鸿蒙之下，谁为真理？念头一起，无法再平复下去，这世上又有无真理？殊途同归，万法归宗，这归的是同一处吗？也许不是所谓的哲学家，也许是杞人忧天，但是寻道的念头却是更加坚定。
不过万丈高楼平地起，要想知道这些，首先还是好好学习。林然现在已经涉猎了儒道医三家，功课上对于儒家好说歹说算是中流，道家的话不过是才入门，虽然早顶了个“方士”的隐藏职业，却也不知道能做些什么。
打开控制面板，突然发现，眼前是一片空白与七彩。是的，这不矛盾，原来的剑法掌法等级全没有了，所谓智力、体力、攻击、防御、力量、敏捷等等全都消失了。
现在留下来的不过是
姓名：隐贤
职业：方士（秀才）（医者）
生命：赤色（中）
智慧：黄色（深）
悟性：绿色（浅）
魅力：橙色（中）
幸运：赤色（深）
道行：赤色（浅）
声望：赤色（中）
这一片颜色，另人眼花缭乱。方士现在已经不是隐藏职业了吗？没有在括号里了。可是这生员？难不成他现在已经是个秀才了，难道游戏里还有科举考试？要不怎么能有这些称呼？医者？莫非翻了下《黄帝内经》就算入门？一片疑惑而无解，不过还好，总会知道的。
想起林老爹遗书上所说丹功修习到橙色，他开始还不明白，也没有发现哪里有颜色，现在可真是明白了。早先他听醉道人的说法，还真准备去降妖除魔已积攒点道行，现在不需要他去，这道行自动出来了。
虽然还是最开始的颜色，不过他现在明白了，只要丹功有成，道行自然上去了。
诶呀呀，目的不是看中医草药吗，怎么又扯远了？
翻了下《黄帝内经》不过是本医书，也没有什么别的，林然便不在多想，又在书架子上找了找，这回才发现原来《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》这些传说中的医书页在，一时起了兴趣，便都收了，准备慢慢研读。
还未等再继续翻找，只听得外面青和不断示警，林然心里一惊，忙转出密室，医书顺手放在桌上，急忙走出房间。
“怎么回事？”人未到，林然声已出。
外面安静了些，想来青和知道林然出来了，也就不怕了。走到外间，抬目一望，原来是李老爹来了。
“李老爹，您怎么来了，也不招呼声，还和青和呕什么气啊。”林然笑着招呼。心里却是觉得奇怪，李老爹平时可从来没有到过后院的，像是知道后院是禁地。就算是他别有用心，再没有撕破脸皮之前，也不该如此放肆啊。
“你个小子，大祸快要临头了还不自知！”李老爹故意顿了顿，想来是等林然发问。
从善如流，林然问道：“何祸之有？”
“你小子还跟我拽文！诶，算了，是这样的，谢韵安她不是嫁出去了吗？上次归宁时，在村外遇见朝廷的信使，这祸可不就来了吗？”李老爹还是想吊林然胃口，并不多言。58xs8.com