这次有了马匹的帮助，华曦骑马大致绕着这片桑林走上一圈。桑林占地颇大，估计有数十公顷的范围大小，与一个中华城的面积差不多。
有时候，人以走运，通常都会连着走。华曦和骑兵绕着桑林转圈的时候，发现了靠近山岗脚向阳的一面，有一片大麻地！
接二连三的惊喜让华曦差点就停止了思维，现在他的脑子里已经满是自己穿着舒服的麻布和丝绸纺织而成的华衣礼服。大麻这东西，可以用来制麻药，后世华佗特制的麻沸散就是用大麻做出来的。除此之外还是优秀的衣服、绳索、麻袋的材料。
强度高，吸湿性，导热强，让麻直到今天依然还是制造衣服的主要材料。此外，麻的染色性很好，经过染料的漂染后，色泽鲜艳，不易褪色，也是大麻在人类几千年历史理，依然屹立不倒的一个重要特性。同时，麻也是造纸的材料，不过相对于前面几个特点，在造纸方面，麻材料应用得相对较少。
此处大麻不多，骤眼望去大约也就二三百株的样子。不过，华曦信心满满，既然这里有这么一小片大麻生长着，那么想来附近也会有其他大麻地的存在。
策马慢跑，华曦的注意力完全集中在不断从眼眶中如倒后镜一样后退的植物。终于，皇天不负有心人，华曦一行数骑在距离桑林大麻地约有两盏茶的距离里，发现了几处生长茂密的麻地。
华曦一行人的到来，惊起了麻地里不少动静，几群惊慌的野鸡不停地扑腾扑腾的扇动着翅膀，惊恐地尖叫着朝旁边的一处丛林内钻了进去。除了野鸡外，还有几头野猪，在看到华曦一行人强马壮后，野猪聪明地选择了退避，不过在临走前似乎示威一样将麻地践踏了一番，才扭着大屁股晃悠悠地朝灌木丛中小跑开去。
看着被野猪这些拼命三郎践踏了的小片麻地，华曦心里一阵刺痛，这些可都是值钱的东西啊！一经加工纺织出成品后卖出，那可以为部落换回多少利润呀！
华曦立即带着几名骑兵回到桑林，带着百多名族人来到大麻地前，指着眼前那几大片大麻地说道：“快，用竹条、木条尽快修葺一道篱笆墙，将这些农作物围起来！”
“族长，这些草木有什么用么？需要用篱笆墙围起来？”一名农夫扛着一把斧头，不解道。
“哈哈，你别小看这些草木，他们叫麻，我们用来做出比兽皮还要舒服得多的衣服！比草藤还要坚韧的绳索、渔网。还有许许多多东西都可以用大麻作出来，你说要不要围起来？”华曦俯身拔起一张树叶，笑呵呵地说道。
“啊，这个要，自然要得！”族人张着一个O型的嘴巴，半响才反应过来，连声应道。
华曦在大麻地以及桑林两个地方分别修建了两条小村庄，原有的养蚕和部分农夫被迁移到这里。迁移的人家共计四十余户，他们在这里负责养蚕和照料大麻地。种植桑树和大麻的劳作被华曦暂时押后，目前首先要做的是养蚕，将桑蚕的数量繁殖起来。
小村庄的建设很快，省去了石灰和石头等建筑材料，华曦采用了木头和芦草混合搭建茅房，花费了半个月的时间总算是将两条小村落给建设好了。为了方便叫唤，华曦给两条小村落分别起名叫桑村和麻村。
大麻现在正是成熟期，所以华曦不太急着收割起来，反正也没人来抢。将人力全部投注在采桑叶、运桑蚕和在桑林里捕获更多的野蚕。在桑林内，偶尔可以发现在桑叶上不停蠕动蚕食着桑叶的野蚕。
华曦吞了一下口水，低声说道：“嘿嘿，白嫩嫩的小宝贝，乖乖跟我回去吧！”说罢，张开粗糙的手掌轻轻地伸向野蚕。
那些可爱的蚕宝宝似乎感觉到危险，条条竖立起来似乎是想向华曦抗议和表达愤怒。可惜，他们被捉的命运绝对不会因为这些徒劳的抗议而有所改变。一条接着一条的野蚕在华曦和族人的行动下，纷纷被收进了一个个木箩筐里。
原本养殖的有限几箩筐桑蚕，半天后就被族人带来了桑村。在采集桑蚕的同时，华曦带着六十多人在桑林的边缘，挨近桑村一面用砍刀将一根根桑树的枝叶给砍下来，然后扛回桑村。
由于桑树到桑林的距离很短，所以来回之间浪费的时间并不多。一天的时间就被华曦他们带回了数量不少的桑叶和桑蚕。桑蚕的数目无从计算，因为几个竹筐内都密密麻麻，爬满了一条条雪白肥嫩的桑蚕。
满载而归地返回到桑村，借着月光的月华照射下，华曦发现在茅草棚外似乎有一些野兽的身影不停地在桑村外游荡，不时还嗥叫几声，好让华曦之大他们的存在。野兽环伺在侧，整个晚上，华曦和百多名族人都没有睡好，人人都握紧武器，眼睛眨也不眨地盯着茅草棚外不时出现的一个个毛松松的黑影。为此，华曦从心底里暗暗自责，都怪自己太过急切了，忽视了族人的安全问题。桑村和麻村虽然与白石村一样都叫村，但是却极其简陋，没有白石村所具备的村墙，屋子也都是用茅草和一些木条木板胡乱搭建而成。
第二天，黎明前的天空一片昏沉黑暗。当遥远的天际里刚刚出现一抹鱼肚的泛白后，华曦立即带着族人赶往桑林砍伐一些桑树丛枝回来，开始为桑树提高安全性。经过一天的努力，木栅和篱笆构建而成的村墙总算是起好。村墙看起来感觉十分结实，不过小心一点总是没错的。华曦朝那村墙上狠狠地踹了几脚，居然连晃都不晃，倒是自己被反作用力下，身形一阵摇晃，忍不住趔趄顷前。
村墙虽然只有齐腰高，防御力不强，但总算是比没有的强，华曦也就不太在意这些了。
山野之中，不知名的猛兽颇多，要是有些凶猛的食肉动物过来，那这个木栅是绝对抵挡不住的。为了让木栅的防御力提高一点，不至于被一些体型大的猛兽几下撞破，进来肆虐咬人，华曦又用一些草藤缠绕起木栅篱笆来。这样一来，村墙的抵抗力被大幅度增加，相信待那些野兽撞破木栅进来前，已经被村落里的族人击杀不少了。
桑村里除了居住的房子外，自然少不了几个简易厕所。平日里自有族人将那些天然肥料提到桑树林中给桑树施肥，虽然对诺大的桑林作用不大，但也算让这些排泄物有一个废物利用的好机会。
在养蚕前，几十个大大的竹箩筐被族人一字排开，放在一件草棚架下。然后将一条条的桑树叶放上箩筐内。这些前期工作搞定后，华曦吩咐养蚕的族人将那些桑蚕，按一定数量分别放入那些铺满桑叶的箩筐里。
华曦一脸兴奋地站在草棚架下看着那些不停蠕动着，正在肯吃蚕食着大把大把的桑叶，华曦心里别提多开心了。蚕的一生从蚕卵—蚁蚕—熟蚕—蚕茧再到蚕蛾，共四十多天的生命时间。只要保持桑叶的不断供应，估计到明年开春，几十万条，甚至上百万条桑蚕的数量也不是什么大问题。
一条蚕的生命基本是在四十余天左右，如果按照一条雌蛾在临死前，一个晚上可产卵500多个卵计算。那繁殖的速度将是十分恐怖。一条蚕结一个茧，据华曦所知，一个茧将蚕丝剥离出来的话，可以达到1500—3000米的长度。这恐怕也就是为何丝绸会大规模盛行的一个原因。
不过在桑村住了几天，观察桑蚕繁殖情况的华曦忽然发现，这些桑蚕的进食速度实在是太快了。前几天采集回来的这批桑叶已经快没了，一条条裸-露着光秃秃身子的桑枝堆满了蚕棚的外边。看来要尽早将桑树的种植放上日程计划才行，否则以桑蚕的繁殖速度和蚕食速度，这片诺大的桑林要不了几年就变为干突突的丛林了。
桑村这边的事情算是暂时稳定下来，因为有了几年的养蚕经验，华曦也就放心地将桑村的事务工作交给族人打理。至于麻村，华曦吩咐族人将那些大麻全部收割起来晒干，暂时存放在麻村的仓库里。
时间急迫，华曦现在唯有暂时将桑村和麻村的事情放一放，将全副精力放在了秋收庆典上。
虽然八千奴隶在秋收工作前，已经被其他部落陆陆续续领回去，对农耕工作发生了不少的影响。但华曦临危思变，将士兵和水手拉到田地里，及时地补充了奴隶离去造成的生产力空档，农耕的整体进程，继续保持一个稳定的趋势向前发展。
不过，在一些部落领奴隶的过程中，发生了一些让华曦感到麻烦的事情。一些奴隶得知那些和自己战斗过的部落，要到中华城将自己再次带回他们部落去当奴隶，纷纷集合起来进行抗议和骚动，并且愈来愈多的奴隶加入到这个阵营，要求华曦承认他们时中华人的身份，保护他们一年来创造出来的私人财产。兵源相对紧张的中华部落，自然没有太多的兵力去给彻底摆平这些愤怒的葛天氏奴隶。同时，华曦要的也正是这样的效果，以镇压不了奴隶为由，与那些部落展开了商讨。最后几经争讨，华曦答应以一个奴隶等于5元的公众价格从一些部落手中买下。还有一些部落显然是看到了奴隶所能创造出的剩余价值，纷纷狮子大开口要价，对这些部落华曦为由私底下以8-12元的价格买下。
八千多奴隶，华曦花费了三万多元中华币，总算是保住了半数奴隶。至于其他奴隶则被几个大部落带走，留下的快要收获的土地，被那些兵士、水手接管过来。而农田的所用者，也顺其自然地过渡到这些耕作它的族人身上。
秋收大典，每天都搞得异常隆重，与春祭相比一点也不落于下风。杀猪宰羊，种植好手评比，经验分享，祭拜华为大神，到宗庙聆听祭司的教化等等这些，都是秋收祭祀庆典的活动。
作为部落的族长，又是部落的头等大事，华曦自然必须样样活动都亲身到场，主持活动，搞活气氛等工作。这次秋收庆典，不少部落都派来外交使者团前来庆贺，当然这些人主要目的还是希望中华部落可以将粮价下调一些，让更多的部落能够吃上白雪雪的大白米。对这一类的请求，华曦一律是婉言拒绝。自己部落才刚刚从温饱线挣扎出来，都还没囤积足够的粮食以备不时之需，傻子才会将关系重大的粮食低价售出。有这么好的事，那倒不如分给族人吃，起码可以让族人长肉一点。
二期水稻的收成出乎华曦意料的好，火山灰和粪便的浇灌下，土质已经被改善到无法再改善的地步。才用现代的管理方法，人力压力得到有效解放之下，粮食产量再上一个阶梯。粮食堆满了中华城内大大小小的所有粮仓，惊喜的华曦连忙开放其他物资仓库，将粮食暂时存放在里面。
虽然华曦没有下调粮价，但是对外交团的礼数还是应该做的。连续几天的大米饭任吃招待，让那些饥饿惯了的外族人猛吃一顿。华曦并送给每人五十斤大米，让他们拿回去自用。粮食这东西，从来就不会有人嫌多的。原本对华曦不肯下调粮价而颇有微词的一些人，在接过那袋子沉甸甸的大米时，不爽的表情已经顷刻间被喜悦所代替。
白狼族和狗头族、瑶族这些外交团的人看到中华城内那一间间仓库都堆满了粮食，眼红得不得了，他们不解：为何这些水稻在自己部落不能够收获到这么多，还要千里迢迢跑过来乞求中华人下调粮价。
在各部落外交团临走前，华曦在最后一次宴席上发话，粮价在这几年内基本不会有下调的可能。如果有部落想获得更多的粮食，可以派遣族人前来中华部落居住，在这边服从自己的计划安排来生产。他们只需要缴纳亩产的20%产量，其余就是他们所得的粮食。
对于部分使者询问那些姜蒜的种子时，华曦也作出直接明了的回答，姜蒜等农作物均可在中华城内购买，没有什么限制。
对华曦给出的这个迁来这里耕作的提议，当场就有两个部落表示同意，并标明在返回部落后，立即分别派出一千人和二千人的劳动力，前来中华部落耕作。其他部落则还在观望中，待回到部落后于族长商议再作打算！
在随后的祭祀活动里，评选出来的农业种植能手一律被要求上到广场的台上，分享自己的种植经验，农业给自己和部落带来的影响！在这些种植能手的分享过程中，各族使者纷纷留下了深刻的印象。除了少数几个大部落外，其他部落的人这个时候方才察觉到发展农业所带来的深远影响。
中华宗庙，许多外族的使者和权贵都去过很多次，都是朝拜华为大神去的。不过在这次秋收祭祀上面，这些人蓦然发现宗庙比以往更加雄壮，古朴，丝丝神圣的威压不断从宗庙的漆黑庙门内散发出来，让人从心底就感觉到宗庙的神圣不可侵犯。
此外，华曦在看到今年秋收祭祀过来拜访的部落很多，既然达到了三十多个的巨大数量。华曦决定临时加入一个活动——军演！
华曦从军队中挑选出一百名骑兵和三百名步兵组成的部队，在如今显得有些狭窄的广场上，当着各族外交团的面举行了操演。阵阵齐整的喊声和划一的动作，让在场所有的观众都为之叫好。
外交团看过后，心中皆生出一个感觉：如果我们部落与中华人的军队撕杀，也许————
这次秋收大典，中华部落可谓是双喜临门，不但粮食产量稳步提升，而且更加确定了自己在所有部落之中的核心地位，这个才是华曦高兴的地方。只有成为核心，其他部落才会围绕着自己转，什么事情都很难离得开自己部落！
秋收的庆典搞了一周方才结束。庆典一结束，华曦立即策马赶回麻村，因为他无时无刻不在心里惦记着那些麻籽，那些可是明天春耕时的第一批种子啊！
回到麻村，麻籽早已在族人的整理下，整整齐齐地存在在陶筐里存放着。华曦现在要做的就是将大麻的纤维剥离开来，做成真正的纤维成品材料，以供日后纺织之用。
其实分离纤维的过程很简单，与造纸一样的大致工序。华曦先将大麻从根部用割刀把整株大麻的茎杆切割下来，然后将他们堆放在一起用藤条捆绑扎实后，直接丢上骡车运回中华城旁边的造纸作坊。
将大麻运到作坊后，华曦立即让人将大麻茎杆上的叶子和叶梢全部去掉，然后用藤条重新捆绑扎实后，吊入水中，藤条的另一头则捆绑在白龙江那边的树木上，不至于让大麻随江水溜走或是沉下去。
“族长，这是干什么？”一个族人不懂，疑惑道。
本来华曦想告诉他这是将大麻里不是纤维的杂志去除掉，只留下大麻纤维的过程，但是转念一想，似乎有点复杂了便笑道：“我这是将大麻泡软一点，去掉杂质这些多余的东西。”
“噢！”族人似懂非懂地点点头，没有再追问，只不过眼睛的专注神情更加严肃。
华曦之所以不将大麻放到作坊里的水池里，是因为目前水池里也堆满了木头、竹条等材料在浸泡着。
为了加快速度，华曦在浸泡大麻茎杆的同时，也带领族人在作坊旁开挖了一个新的大池，专门用来处理大麻的。一天后，大池挖掘完成，华曦便将大麻从白龙江中提出来，放到新池子里，并像造纸一样，加入大量的石灰，用以加速腐蚀剥离的速度。
趁着浸泡大麻的几天时间，华曦决定做一部简单的纺车先，要不待大麻的纤维剥离出来后，都无用武之地了。
纺车无论是复杂的还是简单的，都和其他工具一样，有其核心部件。华曦先让木匠做了两个木轮，在木轮的轮子中间挖开木碎，看起来就像是电影的卷带轮子一样，方便缠绕纤维丝或者蚕丝。此外还有一条细小的坚韧藤条作为轮子滚动的轮带。还有一个轮子则比第一个轮子要小上七八厘米的半径，这个轮子是作为手摇把的动力转接器。此外，再做了一个木制的支架、青铜轴承和手把，然后在两天的拆拆装装，反复拆装下，一台简易的纺车算是大功告成。
如果是八十后之前的人，大部分人在小时候都经常看见母亲用缝纫机或者是织布机，纺车虽然与这类工具相差甚远，但一些动力的基本原理大致还是一样的。
过了大约五六天的时间，华曦看到水池内的大麻纤维被剥离得比较彻底，便吩咐族人将这些纤维用木耙捞了起来，然后再次捆绑起来放到河水中冲刷一下。不过，在族人将这些大麻纤维拿回来后给华曦一看，他立即就发现这些纤维与自己所想的有一些出入。抓了一把在手里查看的时候，发现纤维粘糊糊的，这样子上了纺车也做不了什么事。
百思不得其解的华曦，忽然看见作坊内几个族人将那些浸泡好的竹木纤维，放进一个大锅里煮，且时不时加入一定分量的石灰。看到这里，华曦恍然大悟，看来族人的造纸的经验已经超出了自己不少了。
照版煮碗，华曦也将大麻纤维像造纸一样，放入大锅里进行水煮纤维，并加入适量石灰进行搅拌。在众目睽睽之下，颇有点紧张的华曦在冲刷漂白好后，抽离水中一看。
“哈哈，成功了！成功了——”华曦此刻就像是个小孩子一样，手里挥舞着纤维不停跳着不自主的舞步，欢乐地对着白龙江的江面喊道。
随后，在华曦的手把手的言传身教下，麻村的族人基本掌握了如何剥离出纤维和杂志的方法。一捆捆的大麻纤维被存在作坊的仓库里，华曦打算以后在这里再造一个仓库，用来专门存放大麻纤维成品。待纤维囤积到一定程度，再分批运往中华城。如此一来，中华城内就必须新开一个纺织作坊，用来纺织出布匹绸缎。
不过眼下，最要紧的是测试一下纺车是否能够运作起来。华曦先将一条明显蓬松，纤维肉眼可见的大麻纤维成品放在纺车的大木轮旁。用手轻轻地冲大麻中抽出一根纤维网木轮上绕上几圈，然后再往小木轮这边拉过来并绕上。
华曦轻轻地呼吸了一口，右手用力摇动起手把，左手则捏住纤维的一头。
吱呀——咝咝————
纺车的两个木轮在外力作用下，慢慢转动起来，不是发出一些尖锐刺耳的木声和纤维抽离出来的响声。看着那条坚韧的纤维在自己左手中不断被拉长，华曦的心脏也扑通扑通直跳。最后，当纺车停止的时候，一条长达二三十米的白色纤维被拉出来。
在华曦的激动声中，第一台纺车宣布制作成功。华曦立即命木匠按照第一台统一规格，仿制出更多的纺车。这一批的纺车被华曦以1：2的比例增大了一倍来设计。另外增加了一个捻线的小夹板，这样一来，一台纺车只需要两个人就可以一次出来二三十根纤维，工作效率大大提升。
有了纺车，距离布匹的诞生近了一半路程，还有剩下的路程那就是研发织布机了。
织布机上首先得有经线，这是众所周知的事情。但如何将经纬线的纤维交叉集合在一起，却让华曦扰痛的脑袋。
梭子！
华曦忽然想起纺织机都有一件核心工具，那就是梭子。对了，没错！就是借助来回窜动的梭子将经纬线的纤维很好地交叉紧密在一起的。
既然理通的思路，接下来的事情就迎刃而解了。华曦先是于木匠一同做了一个长方形的木框，长约两米，宽约85公分左右，横着摆在。木框的下面则用四个脚架支撑着。
接下来就是经纬线的刻度了。华曦为了刻度的统一，特地找来一把尺子亲自用小刀在木框的上下两边刻录下记号，然后再用小刀在刻好的记号上刻凿出许多一个个均匀的细槽，用以装上纤维。
坐好经度坐好后，华曦取来两块一早截好的90公分成的薄木板。在木板的85公分一条直线上刻上许多细致的小孔，约莫一公分内有两三个小孔。
当纬度板做好后，用铜钉钉牢在木框的两边，与纬度形成纵横之势。接着，华曦将纺车上弄好的麻线纤维拴在木框的经度左右两边，一边倒另外一边不时平衡的，而是稍微有些角度，形成平面的交叉。华曦再取来麻线拴在纬度板的上下两边，如此一来，经纬线就算是交叉在一起。
搞好经纬线的问题后，华曦将一块椭圆形的木块从中间开孔，纬线的麻线则通过梭子，在梭子的带动下，用脚踏车的动力方法让梭子来回走动。如此一来，梭子带着麻线在不断变化位置和角度的经纬线之间不断来回穿梭。
织布机正跑得欢快的时候，忽然咔的一声，织布机居然停顿了下来，在动不转动起来。奇怪的华曦起身一看，赫然是纤维之间有些阻滞，被堵塞住。
华曦想了一下自己母亲那时候，忽然有个小工具出现在华曦眼里；那就是每隔一会就用木棒在经纬线上用力敲一下纬线。这样不但不会让织布机卡机，更加可以让织出来的布匹密实、严实。
因为是第一台织布机，无论经验还是不足之处必定有许多，但这并不妨碍织布机的诞生。织布机与纺车一样，都需要两个人个合作完成工作。自然，织布机也被华曦下命，吩咐木匠按照织布机的原型仿冒出大量的织布机。
由于此行运输过来的纤维不多，所以华曦决定将第一匹做出来的麻布用来制作一面大旗。至于衣服和绳索在目前来说还不行，因为大麻实在是不多，桑蚕也还没繁殖成群。衣服的事情必须要还要到后年春祭过后才有。估计到时候新衣服一出来，会迷死万千族人的眼球。
五天后，一面大旗冲天而起，以蔑视天下之势竖立在中华城的城头上。在迎风招展的大旗上，中华二字正迎风猎猎作响。
早几年教落的《义勇军进行曲》在这个时候需要拿来做事了。华曦在新的中华大旗竖起的那一刻起，立即下达了通告全族的公告。凡是中华部落的族人，都必须学会唱《义勇军进行曲》。在每一天的劳作开始前，每一顿饭的进食前，每天晚上睡觉前，都必须唱一遍中华族歌——《义勇军进行曲》——
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