（二）筑基筑基培药之时，运其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照，刻刻规中，听其自呼自吸，采有气无质之壬水，以真意摄入中宫，与离中真阴会合。此乃筑基。
（三）胎息坎离交靖。其功法要心息相依，身心不动，神羔凝结，于虚极静笃中，忽觉海底蠕动有光透出，似初三新月。或如粟如珠，照在腹部，乃金液初成，后天呼吸，转为先天胎息。
（四）炼神采药归鼎，以真意引转尾间，翁聚泥丸宫，不知不觉由鹊桥下重楼，凉如冰片薄荷，沁人心脾，送归土釜。此乃炼神。
（五）归真（金丹）
炼神后期，日时足以，行功周天火候，只要心息相依，自然运用，不可唱筹量沙，刻意追求。小周天功成后，便可得玉液还丹，补足后天破漏亏损，复归童真之体。此乃归真之境。
（六）空灵待归真期后，功满大周天，行足周天火候，填回先天乾坤之位，于凝神大定之中，勃然机发，玄关一窍大开，顿觉虚灵空朗，进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。此乃乾坤交靖之境。
（七）元婴（元婴）
须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉，如龙养珠，如鸡抱卵，暖气不绝，始得灵胎日渐坚固，天长日久，放能神全胎化。此乃胎成人婴之境。
（八）移神（分神出窍）
元婴阳神能超越时空障碍，透金穿石，隐显随心。达到移神之境，便可分神出窍，使得阳神脱体而出，终得阳神之精炼。此乃移神出窍之境（九）出尘（合体）
要居尘出尘，须入尘磨炼，静以养慧，动以炼慧。法惟冥心寂定，诀在一“诚”字，诚于静者神自明，诚于动者性自彻，天下无撇不下之凡情，无识不破之物理，乃由诚而明之性功。此乃通天出尘之境。
（十）还虚具神通后，不可常动不还、用慧神疲，更应于群动之中。独抱静观自得之趣，一如得鱼而忘荃，行物我无间的还虚功夫。便进一步，粉碎虚空，真幻两忘，道合自然，神证太虚，与天地同其阖辟循环，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙还虚合道之境。
（十一）天人及是天人合一，斩心魔，证大道，道家小圆满之境。
（十二）混天意为“混天”，以人之力可抗整个天地，六界之内，哪里都可去得，便是混天。也是道家大圆满的境界。
萧易看到最后们终于明白，这是上古时候，六界未分之时，修炼无情之道的修士的修行境界划分。
六界：及是人间界，幽冥界，妖界，仙界，佛界，魔界，以及最高的神界（但是神界基本上不能算作一界）。其中人间界又分为凡人界和修真界。幽冥界又分为地府和冥界。妖界、仙界、佛界以及魔界，又分别分为地妖界、天妖界；地仙界、天仙界；地佛界、天佛界；地魔界、天魔界。
但是，也有一些地方，只是单纯的凡人界。那些地方都是上古大战所飞离出来的天地碎片，在宇宙之中所化。那些单纯的凡人界，只有一个单行通道。只能从这些凡人界道其他的各界，但是各界之中，若是修为没有达到混元境界，根本进不来。但是根据刚刚萧易在玉简之中得到的信息，整个六界，只有八人达到了混元境界。
而这些达到混元境界的人，都到了神界了。而真是这混元境界的八人，才有了神界。这八人分别是：道祖鸿钧，三清（太清、玉清、上清），女娲，伏羲，阿弥陀佛，以及西方世界的创世神。
其中鸿钧为道祖，三清为道家，女娲、伏羲为妖族和人族圣人，阿弥陀佛为佛门创始，西方创始神，乃是西方众神之祖，魔法元素之力之始祖。
萧易心中苦笑，没有在玉简之中找到自己想要的修炼之法，但是却知道了许许多多的上古秘闻，这也算是意外的收获了吧！想到这里，萧易不禁哭笑不得。
但是，不一会儿，萧易便又振作起来。
萧易心中道：“不是还有一本小册子么？”
萧易小心翼翼的将那一本金黄的小册子拿在手中，定了定心神，便翻开了这本无名小册子的第一页。
但是，一翻开，萧易傻眼了。
原来，书中一个字都没有。萧易不甘心，又翻开了后面的几页，还是如此。
萧易气愤的将那金黄的小册子摔在地上，恨恨的道：“耍老子，整一个无字天书吗！”
看来，萧易确实很是气愤，都爆粗口了。
萧易一转头，瞥见了一旁的玉简，脑中闪过一道灵光，暗道：“难道要用神识看？”
萧易又重新将那本金黄的小册子拾了起来。
萧易小心的将神识向那本金黄色的小册子探去。
就在萧易的神识触及到那本金黄色的小册子的时候，整个金黄色的小册子化作一道流光，停在了萧易仙婴的手上。
同时萧易的元神之中，顿时多了无数信息。
萧易也是感觉到无比的意外。他想不到这金黄色的小册子，居然是一件法宝，而且会认他为主。但是现在他是仙婴之体，连个身体都没有，怎么将法宝收入体内？
但是，得到一件法宝，萧易还是很高兴的，毕竟他是一个人摸索修炼，对于炼器与炼丹虽说会点，但也仅仅只是会点而已，认识的天材地宝也没几样。所以以前修炼的时候，找到一些奇怪的材料都收藏在戒指里。但是他毕竟没什么法宝，渡劫的时候，法宝都被损坏了。现在能有一件新的法宝，萧易还是蛮高兴的。
萧易沉下心来，一心一意的消化元神之中的信息。
良久，萧易睁开了眼睛，欣喜之色，溢于言表。
究竟是什么让萧易这么高兴呢？请看下章！58xs8.com