洪荒乃盘古所化。大神盘古开天辟地，创立地水火风，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属；精髓变成明亮的珍珠；汗水变成雨露；呼出的空气变成轻风和白云，洪荒世界由此而成。
洪荒之初，世间多有大神通者，乃天地灵根灵气所化，修炼成形，身具移山倒海、腾云驾雾之能，所化之形吸天地之灵气，悟天道之变化，秉持天道至理修持己身。
天道之下，成一物，不知其名，自谓之曰“鸿钧”。鸿钧得道，成就混元圣人之境，享万劫不灭之躯。鸿钧大仁，有感天道之下，万物卑微，准备教化众生，于三十三天之外立一道观，名曰“紫霄宫”，自坐宫中，晓谕众生，凡有缘者皆可来紫霄宫听道，不讲先后，只凭缘法。“缘”之一字，最是奇妙，鸿钧虽晓谕众生皆可来紫霄宫听道，但却没有告知紫霄宫在三十三天外的具体位置，所以只有有缘者才能到达。
最后在鸿钧大道开讲之前，先后到达紫霄宫的有：老子、元始天尊、通天教主、东皇太一、帝俊、后土、接引道人、准提道人、女娲、伏羲、镇元子、冥河老祖等十二人。
老子、原始天尊、通天教主三人本为一体，乃盘古元神所化，一分为三，自号“三清”。三清即为后世道教供奉的三清道尊，乃是道教真正的发扬光大者，后世修道者皆拜三清道尊为祖师，只是此时三清还未成就混元圣人之位，听道紫霄宫，提升修为。
女娲，生于开天之初，其貌甚美，化形之前为人首蛇身，严格来讲，应该是属于妖族，机缘之下来到紫霄宫，共听大道，后因造人补天之大功德，成就混元圣果，大道有成，为那娲皇宫圣人，后世之人称为“圣母”。伏羲为女娲之兄，也是蛇身人首，头上生两角，树皮裹身，力大无穷，而又心地纯良，好保护弱小，对天地间弱者又着深深的怜悯之心，洪荒之时便善名远播。
接引道人、准提道人来自西方，皆天地灵气所化，也是那福缘深厚之人。接引、准提听道紫霄宫，为鸿钧记名弟子，后创立西方教，教化一方，得享功德之力，又斩去三尸（即善念、恶念、自身），成就混元圣人之位。
镇元子、冥河老祖为那散修之身，镇元子性情随意，超然物外，自有一番道骨仙风；冥河老祖性情暴躁，易怒好杀，修道之心不静，所以在来到紫霄宫众人中，也就冥河老祖修为最低，日后成就最小。但二人能到紫霄宫也是机缘所至，日后自由一番因果。镇元子创建五庄观，为那地仙之祖，在地仙界，威名之盛，只在三清之下。冥河老祖修道修罗血海，创修罗道，自成一界。
东皇太一、帝俊二人孕育于太阳星，太阳星乃盘古左眼所化，蕴含盘古生命精华，盘古虽身殒，但生命精华犹在，精华聚集之所在，化为两具灵根；太阳星之上，太阳真火肆虐，温度之高，尤在先天之火三昧真火、五昧真火之上，乃是真正的混沌之火，灵根在太阳真火之中炼化成形，吸收天地星辰之精华，化为东皇太一、帝俊。东皇太一出生之时怀抱混沌钟，混沌钟乃先天至宝，可攻可守，威力无穷，可为大教正压气运之物，非有缘者不可得之。所谓先天至宝，乃是天地初开之前，生于混沌之中的宝物，一般都具有先天之能，可毁天灭地，也可镇压气运，整个洪荒之中，也不过几件先天至宝；帝俊出生之时身边有先天灵宝河图、洛书，河图主防，洛书主攻，合为一处又具推演卜卦之能，实在是不可多得的至宝，其综合能力不在先天至宝之下。东皇太一、帝俊二人化形最早，修为绝高，又有先天至宝混沌钟和先天灵宝河图、洛书，统领洪荒妖族，实力之强，冠绝洪荒。东皇太一、帝俊二人由于声誉崇高，被妖族众妖尊为“妖皇”，为洪荒妖族最高统领。太一和帝俊同时孕育于太阳星，为盘古精血所化，所以二人兄弟相称。帝俊早于太一孕育而出，所以太一又尊帝俊为大哥。帝俊体形魁梧，一身爆炸性的肌肉像老树根盘在身上一样，左手执河图，右手执洛书，威武不凡；帝俊为人粗犷豪爽，性格直率，处理事情也直来直去，没有心机。东皇太一相比起来则要成熟老辣的多，太一身形中等，背负双手，一身紫色长袍，一头银色长发，长发随意披在背后，迎风飘荡，整个人看起来潇洒英俊又不乏王者之气，特别是那一双眼睛，明亮如星辰，像是要射出光芒一般。太一站在那里，有一股独特的君临大地之风。帝俊对东皇太一爱护有加，自知不论领导力还是风范，都不如太一多矣，就是实力，也是差太一半筹，所以帝俊大多不管妖族之事物，都交给东皇太一打理。太一处事，公私恩怨分明，奖罚得当，恩威相济，妖族之人无不敬服，所以东皇太一乃是妖族实际领导者。
后土为巫族十二祖巫（共工、祝融、帝江、蓐收、句芒、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、龠兹、玄冥、后土）之一，巫族之人大多耿直豁达，性情暴躁，信奉强者为尊，只要你实力够强，就能赢得巫族人的尊重，整个巫族实力强大，和妖族分庭抗礼，又十二祖巫领导。在众祖巫之中，后土是最为冷静智慧之人，相比起脾气火爆的共工、祝融，后土的睿智在整个巫族之中都无人能比，十二祖巫隐隐以后土为首，论实力，后土比不上火神祝融、水神共工和空间之神帝江，但后土的智慧却为整个巫族所认同。众所周之，巫族不修元神，只炼肉体，所以巫族之人大多不晓天时，所以后土在整个巫族之中有着举足轻重的地位。
女娲造人之后，人族羸弱无比，几乎没有任何有神通法术之人，受到女娲和伏羲庇护，才能在巫妖二族的夹缝中生存。当时的人族，数量极少，大约在百万左右，他们既没有强悍的肉体，也没有强大的元神，受到洪水猛兽袭击尚且不能自保，只能依靠群体的_4460.htm力量才能勉强生存下去，过着茹毛饮血、凿穴而居的生活。伏羲有感人族困苦，教民结网，渔猎畜牧，制造八卦；又化身燧人氏，教人族钻木取火，筑巢以居，功德泽被整个人族，被人族称为“圣皇”。在伏羲的帮助下，人族的生产力有了极大的发展，生活方式也发生了很大的改变，也出现了一些极具创造力的杰出人类，带领整个人族快速发展，很快便在洪荒大地上占有了一席之地，他们充分发挥自身最大的优势――创造力，运用集体的力量来抵御天灾和人祸。人族虽然得到了长足的发展，有了一定的基础，但和当时的洪荒主宰妖族和巫族相比，仍然脆弱不堪，妖族和巫族天生具有某些神通，或修元神，或炼肉体，移山倒海亦不是难事，不管是单个还是整体实力，都比人族要强大太多。
鸿钧曾言：“我之门下当有六圣，尔等各凭机缘，皆可成圣”。
又过十万年，鸿钧座下五人成圣，分别是那老子、元始天尊、通天教主，准提道人、接引道人。
老子、元始天尊、通天教主乃是盘古元神所化，享有盘古开天之功德，一分为三，虽不足以成圣，但却奠定了成圣的坚实基础，后三人立大教以布道天下，皆传鸿钧道统，为鸿钧之入室弟子，又享有立大教之功德，最后三清斩却三尸，终于证得混元道果。老子所立之教为人教，原始所立之教为阐教，通天所立之教为截教。人教所传之功法为太清仙法，阐教所传之功法为玉清仙法，截教所传之功法为上清仙法，三者皆传自鸿钧，虽有不同，却各具神妙，实为道家修炼的至尊宝典，后世虽有所闻，但大多不是三清正统仙决，就是一些散修各自创出的功法，冠以三清之名，好唬人收徒之用。
三清各立道场，收徒讲道，效法鸿钧，于紫霄宫下创立三方小天地，分别是那太清天、玉清天、上清天。老子于太清天建一宫殿，名曰“八景宫”；原始于玉清天建一宫殿，名“玉虚宫”；通天于上清天建一宫殿，名曰“碧游宫”。
准提道人、接引道人见三清成就混元圣果，心有所感，于西方建立极乐天，又称“西方极乐世界”，立大教名曰“西方教”，享立教之大功德，然后斩却三尸，成就混元圣人之位。
圣人出，大教立，天地变，大劫显。
妖族和巫族共存于洪荒大地，是洪荒大地当之无愧的两大主角，巫妖天生神通，数量都极为庞大，破坏之力何其恐怖，就整体实力而言，就是圣人也不敢轻缨其锋。妖族和巫族各自以为是天地主宰，开天以来，相互不服，互有争斗，但也只是在局部，没有酿成大规模的惨剧。由于巫妖二族各有大神通者，对整个天地局势洞若观火，约束属下没有发生大规模的拼斗，但小规模的冲突和极少数巫妖间的摩擦争斗在所难免，东皇太一和众祖巫也soudu.org不理会，于是巫妖两族勉强维持在一个平衡局面。
但自从圣人出现以后，情况发生了变化，圣人乃无量量劫不灭之体，纵沾因果，也不入轮回。圣人之威，毁天灭地，非巫妖所能抗衡，有人说“圣人之下，皆为蝼蚁”，虽不中，亦不远矣。除天地初开所孕育的几个大神通者，余下没有圣人数合之敌。巫族和妖妖在洪荒大地上的主宰地位已经不如以前一样，谁能不在两族的鼻息底下生存，但现在至少圣人不在巫妖管辖之内，圣人所立之大教亦开始显现不凡实力。
大劫显现，天机混沌，连东皇太一也没有能力看出妖族未来走势，借助帝俊河图、洛书的先天推演之能，也只能算出妖族前途晦暗不明，凶险万分。巫族更不用说，巫人不修元神，不晓天时，只能凭借后土这样的大智慧者推演，但也是没有任何结果。天道显示，巫妖二族前途晦涩，两者气运相冲，只留一丝气运于巫妖二族之一，二族相争，必有一方要退出洪荒大地的舞台，退出者恐有灭族之祸一时妖心惶恐，巫心震动。
巫族和妖族间的争斗摩擦多了起来，下手狠厉毒辣，置对方于死地，大有不死不休之势，对此，巫妖二族的首领也不置可否，因为此时谁都说不准是不是会被对方突袭，两族相互提防。这时的巫妖二族分掌天地，妖族管天，巫族管地，两族阵营分明，相互对峙，气氛紧张。
最终一件事点燃了导火索，大巫夸父逐日，身死妖族十位太子之手（十位太子乃帝俊之子），大巫后羿愤而报仇，执射日神弓和落日神箭，射杀妖族九位太子，只余一个最小的被女娲救走。
帝俊闻讯大怒，肝肠寸断，尽起妖族之兵杀向巫族，发誓不灭巫族誓不回还；东皇太一也怒火中烧，十位太子虽是大哥帝俊子之子，但平日受他宠爱，虽性情顽劣，偶有过错，但年纪尚轻，性情淳朴，就是有错也不至于被射杀，十死其九，足见巫族灭妖族之心，太一为妖族之皇，断不可忍受此类屈辱。巫族亦知事情不可挽回，那射日神弓和落日神箭乃大巫后羿新得异宝，虽不知出处，但其威力之强，令人心惊，虽大巫之体亦不能挡，更是能直碎妖族元神，九位妖族太子灰飞烟灭，再无复生之可能。
巫妖大战，天地变色，洪荒震动。
东皇太一、帝俊带领四大侍卫、十大妖神和妖族众妖，与巫族战于不周山下。巫族也是阵容强大，十二祖巫连同连同大巫和巫人无数，十二祖巫化身十二都天魔神，施展“十二都天神煞大针”；妖族也祭出镇族大阵“周天星斗大阵”。两族以不周山为中心展开全面争斗，战场遍及整个洪荒。
巫妖大战，牵连甚广，除圣人和其门徒闭门不出以外，其余各族均被卷入其中，人族在巫妖大战中受祸尤广，许多人族都被巫妖屠杀，因为人族生魂乃是巫妖二族提升功力、补充损耗的大补之物，大战之中，很多疯狂的两族之人都不顾法令，肆意屠杀人类。因为女娲和伏羲的缘故，妖族稍显收敛，不敢太过放肆；但巫族之人却没有这层顾虑，甚至出现屠杀人类炼制魔幡的事情，在他们看来，人族在洪荒不过附属种族，实力孱弱，又没什么深厚根基，杀就杀了，也没什么，后土虽心地仁慈，不愿造下如此杀孽，奈何不能驾驭其余祖巫，只能管束自己一脉。但经过十万年的发展，人族之中也出现了一些颇具神通之人，神农便是其中的杰出代表，他发明制作木器和水利灌溉之术，极大的促进了人民农业生产；他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。人族最终在神农氏的带领下挺过了巫妖大战。
巫妖大战最后，妖族东皇太一、帝俊自爆，巫族十二祖巫除后土外也全部身殒，大巫和妖神所剩无几，其余妖族和巫族更是死伤无数，几至灭族，从此退出了历史舞台。
后土眼见苍生和族人在此次巫妖大战中受祸如此之惨烈，洪荒之中到处可见死者之魂魄，无处可依，心中大恸，又想到被巫族残杀的无数人族，心中更是凄凉，于是身化六道轮回，行收容魂魄、轮回转世之责。
大战中，洪荒星空破碎，无数巫族和妖族之人被空间乱流卷入破碎的虚空之中，不知所踪。女娲炼五彩石补天，籍造人和补天之大功德，成就混元圣人之位。鸿钧门下六圣皆出（前面已经有五人成圣），鸿钧有教化圣人之大功德，合身天道，为那天道至理，行监察天地之责，轻易不出。
洪荒大地也碎裂成多块，主要是四大部分，分别为那东胜神州、西牛贺州、南瞻部洲、北俱芦洲，还有零碎大陆无数。
大战过后，鸿钧道祖出，重列天道，重立天庭，命紫霄宫童子昊天和瑶池为那天庭之主，结为夫妇，管辖天地，后世称之为“玉帝”和“王母”。洪荒大地从此改称神州大地。
经历巫妖大战之后的人族，依靠无穷的创造力，迅速崛起，成为天地间的主角，走上了历史的前台。58xs8.com