人总要有什么东西来打发漫长的时间，修士也是人，只不过他们活得更久一点，飞得更高一点，至于飞升之说那是万众无几soudu.org，无可说起。
他们很精明，其实不精明那是废话。人老成精何况他们的年岁用甲子来称道，凡人的年和他们眼中的甲子没什么区别。想想活个几十甲子的修真之士也知道他们的脑袋差不到哪里去。天才，本来只是形容很少一部分人的，只是筑基成功的修士没一个不是天才。他们过目不忘，念起形动无一不是，可很好的控制自己的一切，他们对自己的了解和疯狂赌徒对麻将的了解更深一层。
至于形貌，他们有的很在意，有的不是很在意。人总是没一样的不是吗。不过上天给了他们劫难，也给了他们塑形美体的能耐。筑基虽然不能真正的改头换面，可也能部分调节自己的面貌举止。
至于修士的分界岭，有三个大分界岭，就是筑基、元婴和渡劫了。筑基，这里说一下，恩一般来说修真者的修为境界共分为十一种，有：旋照期、开光期、金丹期（融合期）、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。每种境界都有小坎，都有不小的差距。其中旋照期、开光期一般又叫筑基期，修士筑基就和盖大厦打地基一个概念，没有好的筑基那麽以后想更进一步是不是有佰秒年的困难。而以结出金丹为正式成为修真者或修士的标志来说，无疑筑基就是一道很高的门槛。而一般来说缔结元婴的修士基于已经不在岁月中老迈，能自由调停身体内五行并以天地万物为灵，截化而长存于世间。至于渡劫，很是简单，你过了就飞升，没过不是魂飞魄散就是散仙慢慢熬着，至于转世重修，那几率和飞机撞火车的概率没什么两样。
要首先说，就要说缔结元婴，毕竟那是一个真真正正的分界岭。元婴，那是修士的浑体精魄缔结到了一起，整个元婴就是修士灵力和魂魄的结合体。所以缔结元婴的修士不在三界五行也不是妄言，只是有一利必有一弊，刚刚缔结元婴的修士没能更好的将自己的魂魄历练开来，只能和元婴缔结到一起，那元婴的损_4460.htm毁和魂飞魄散没什么两样。都说过，有害才会改，分神期也就是对元婴期的一个很好的补充了，它能分化修士的元神。元神，那是修士出窍期后对它独有的称谓，是精神魂魄的结合体，一般韵易在元婴里。有了元神和元神分化，那麽修士就能瞬息千里，上至苍穹下碧落。而且如果没有分神期的话，估计散仙也就无从谈起了。合体期，也捎带一下吧，元婴总是在紫府，但是对合体期的修士来说紫府就是周身，将整个身形炼化和元婴很好的结合到一起。他不仅仅拥有对天地灵气的很高的契合度和掌控度，更是身坚似铁硬如刚钻。如果说修士的分神期能将部分心神游离于九天之间那麽合体期就能身形如若无物，神道身到，乃称之为瞬移。
至于境界一说，也可以说是控制自身灵力的一把钥匙。境界心境也是很重要的，毕竟一个没学过车的七岁孩童开个大挂车上高速真的不是一般的危险，修士有是没有心神境界的支持估计他自身的灵力和一个大炸弹没什么区别。
至于小分界岭那每个境界的门槛都不是很低。修士没有个境界的提升那是飞升般的概念，没有到过金丹期的修士都不叫真正的修士，至于早食东山之朝露晚游于东海万山岛屿那只不过是金丹期修士最简单的一项速度表现而已。开光，也就是筑基期的一个，说来，能不食五谷杂粮空透其身，将灵力液化供养其身。当身体能很好的承受灵力的滋润吸收更多的灵力后将体内所有的灵力压缩缔结金丹。
至于境界，那是飞机上的导航仪汽车上的方向盘，如果没这东西来约束和运转修士体内庞大的灵力那麽，‘轰’的一声那还是好的就怕被灵力冲坏神识走火入魔成为一个惊天动地的杀人狂魔，那可真是万人辟，最后落个易紫宵神雷灌体化为灰灰。
至于遁术和符法图录等等东西都是修真界一些研究出来的副产品，没听说过那个那个大仙土遁到哪里哪里的，那有点落脸面了。但遁术也有遁术的好处，因为种类繁多快、慢不一但是对于灵力的节俭还是很有用处的。而且许许多多的传信借物都是通过法阵遁术来传递的。
阵法更修士是保命的不二选择，它能防能护能杀戮能救人甚至炼丹炼器无一不能用，只是因为种类繁多涉及的天地灵力和五行术法的运用很难大成。不过，因为它功能繁多所以几乎每个门派和修士都会一手，好在游山玩水之间布下防护阵法供自己安全的修炼。而且在遇到强敌的时候可多人组成阵法用以抵挡，或是用灵石、灵力为阵眼组成阵法退强敌。
最后说说丹药吧，人总是要生病，生病就要吃药，修士因为不食五谷纳天地灵气养自身所以没病可生，可这并不代表不遇强敌不受伤。丹药这时候就是很好的救济保命的好东西。甚至许许多多丹药萃取世间灵物精华更能提升修为突破瓶颈，这也是许许多多修士竞相追捧丹师的缘故。58xs8.com