太平道


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    教早期教派之一 。中国东汉灵帝熹平、光和年间,巨鹿人张角自称大贤良师,奉事黄老道,利用《太平经》传播道教,教练弟子,以跪拜首过、符水咒语为人治病。张角分遣弟子8人使于四方,以“善道”教化天下,10余年间,徒众增至数十万,遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。依军事组织形式,设置三十六“方”,大方万余人,小方六七千,各立渠帅以统其众。东汉末年,水旱频仍,疾疫流行,朝廷腐败,豪强横行,农民流离失所,苦不堪言。张角顺应时势,以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”为口号,号召教徒起来反抗汉朝统治。中平元年(184年,甲子年)举事,起义者皆头戴黄巾以为标志,张角自称天公将军,其弟张梁称地公将军,张宝称人公将军。起义军在各地焚烧官府,攻占州郡,旬月之间,天下响应,京师震动。东汉朝廷立即派遣重兵围剿,经10个月激战,张角病死,张梁、张宝阵亡,起义归于失败。其余众在各地继续活动,直至汉献帝建安初年(196),被曹操降服。以后,太平道在民间流行中,融合于五斗米道。

    另:太 平 道 因 《 太 平 经 》 而 得 名 , 约 发 生 於 东 汉 灵 帝 的 熹 平 ( 公 元 1 71 7 8 ) 时 , 由 河 北 巨 鹿 人 张 角 所 发 起 。 最 初 , 张 角 自 称 「 大 贤 良 师 」 , 奉 事 黄 老 道 , 收 养 徒 弟 , 跪 拜 认 错 , 符 水 咒 说 以 治 病 , 病 者 多 愈 , 百 姓 信 仰 。 太 平 道 最 初 的 起 因 , 也 和 于 吉 、 宫 崇 的 太 平 青 领 道 有 关 。 汉 顺 帝 时 , 琅 邪 宫 崇 向 朝 延 奉 献 其 师 于 吉 於 曲 阳 泉 水 上 所 得 神 书 《 太 平 青 领 书 》 , 共 一 百 七 十 卷 , 内 容 以 阴 阳 五 行 为 主 而 多 巫 觋 杂 语 , 朝 廷 以 其 妖 妄 不 经 而 收 藏 起 来 , 後 来 张 角 得 到 此 书 , 利 用 其 中 的 宗 教 政 治 思 想 , 创 建 起 太 平 道 。 张 角 「 以 善 道 教 化 天 下 」 , 转 相 传 播 , 十 几 年 间 道 徒 达 到 数 十 万 人 , 青 、 徐 、 幽 、 冀 、 荆 、 扬 、 兖 、 豫 八 州 之 人 都 起 来 响 应 , 于是建 置 了 三 十 六 方 , 大 方 万 馀 人 , 小 方 六 七 千 , 各 立 将 帅 。 又 打 出 口 号 说 : 「 苍 天 已 死 , 黄 天 当 立 , 岁 在 甲 子 , 天 下 大 吉 」 。 到 中 平 元 年 ( 公 元 1 8 4 ) , 张 角 便 利 用 太 平 道 这 一 宗 教 组 织 发 动 起 义 , 此 即 历 史 上 有 名 的 黄 巾 起 义 。 当 时 三 十 六 方 一 起 发 动 , 以 黄 巾 为 标 帜 , 张 角 称 天 公 将 军 , 张 角 弟 张 宝 称 地 公 将 军 , 张 宝 弟 张 梁 称 人 公 将 军 , 烧 毁 官 府 , 攻 占 州 郡 , 京 城 震 动 。 黄 巾 起 义 遭 镇 压 而 失 败 , 张 角 病 死 , 其 弟 阵 亡 , 太 平 道 从 此 也 就 传 授 不 明 。 太 平 道 信 仰 中 黄 太 一 之 神 , 奉 持 《 太 平 经 》 , 建 立 有 宗 教 与 军 事 合 一 的 组 织 「 方 」 ; 和 五 斗 米 道 一 样 具 有 较 浓 的 巫 教 色 彩 ; 崇 尚 黄 色 , 头 戴 黄 巾 , 身 穿 黄 服 。 这 些 是 太 平 道 的 宗 教 特 徵 。 後 世 民 间 秘 密 宗 教 -- 明 教 , 尊 张 角 为 教 主 , 表 明 太 平 道 仍 有 影 响 。

    东汉顺帝年间,有一个名宫崇的人,到皇宫献"神书",书名《太平清领书》,有170卷,未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。唐人记载,此书是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布,每部17卷,共170卷。《太平经》的思想内容十分丰富,它是《道德经》的思想继承,如对"道"为天下之母,道生"万物",求道之法的根本为静等,此外,《太平经》还发展了"一"和"气"的概念,认为"一"是物质和思想等一切事物的"根本","夫一者,乃道之根也,气之始气,命之所系属,众心之主也","气"就是元气,"夫物始于元气",天地人本来自同一元气,分为三体、"太平"是太平道的社会理想,《太平经钞》上说:"太者,大也,言其积大如天,无自大于天者、平者,言治太平均,凡事悉治,无复不平,此若地居下执平,……天气悦下,地气悦上,二气相通,而为中和之气,相受共养万物,无复有害,故曰太平。"《太平经》以三统神学思想贯串于人,视人为神、精、气"三气共一",为神根也,……神者受之于天,精之受之于地,气者受之于中和,相与共为一道,"认为"神去则气绝,气亡则神去,气不绝则神不去,"因此《太平经》提出"守一"之法,"乃万神本根,根深神静,死之无门。"

    太平道的创建者是河北矩鹿人张角,他曾读过《太平经》,张角有两个弟弟,一名张宝,一名张梁。张角手下另有八名弟子,在组建太平教的过程中,这些人发挥了重大作用。据史书记载,张角自称"大贤良师",他派八名弟子到各地宣传教义,准备太平教起义。经过十余年的活动,信徒总数达到数十万之多,传播范围很广,声势十分浩大。太平教的组织单位为"方"。大方有信徒一万余人,小方也有六七千,每方立部帅统领。大小方共有36个。

    后太平道起事,史称"黄巾起义"。《后汉书·皇甫嵩传》记载,太平道起义的口号是"苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉。""张角自称\'黄天\',其部率有三十六方,皆着黄巾,同日反叛"。(《后汉书·灵帝记》)

    后太平道遭到镇压,逐渐衰弱,转入民间传播,至今,河北许多地方仍有部分从事太平道乐的在家修行者,尤其在每年的正月和二月,在河北邢台邯郸衡水一带的许多农村里,还会举行三天的醮会祭神活动,场面大一点的近半会请在家的太平道修行者颂经祈祷!如有人去世,也会请太平道修行者超度颂经“渡桥”,太平道乐从2005年开始也被列为河北省非物质文化遗产之一。58xs8.com