说真的，这本书虽是我的第一本书，但是我也构思了很久。或许是我这本书开局太平淡了，但是我可以保正，这本书绝对不会太监。在我的构思中，第一部主要是这本书的大背景。日后无量量劫的演化，就在这里开始的。我要写一本全新的书，那书中的理念与体系自然就是全新的。俗话说，万事开头难，同样，在写书过程中也是一样的。我认为，作为一本好书，那书的情节就如流水一般，自然而成。水势达到后，就要向低处流。同理，书中的各种关系也是一样，万物兴衰各由天定。但是天数也是最大的变数。
我曾看过很多关于洪荒的书，在这其中尤其以重生洪荒为其中之最，他们一直用天数来说。我认为，猪脚无论以何种方式出现于洪荒之中，那他的存在就是合理的。而且猪脚的能力越是强大，那影响力的越就大，因为存在就是合理，那猪脚依靠先知先觉也是合理的，那么，猪脚抢了谁的弟子，夺了谁的法宝，那就是缘分了，而不再是变数。因为那事还没发生，就谈不上与某人有因果了。更何况，在那个时代，能让猪脚重生不外呼就是盘古与鸿钧，或者说是大道与天道。
就算是以圣人之能也不可能一切全知吧！否则，通天教主，也就不会有四圣齐破诛仙的败局了。那这就可以说明，即使以圣人之能，在计算与圣人有关的人事时，也会是一片惘然。那么，猪脚依靠洪荒重生的优势，在他人之先做了某事，又有谁能发觉呢？知道的肯定不会去管，因为就是他们需要变数，才有猪脚重生（最大的嫌疑就是鸿钧老祖）。而不知道的（那些圣人保证不知）又如何能说出与猪脚有因果呢？
要知道，每个圣人虽有一样的神通，但是对大道的理解不同这就有了高下之别。对于未来之事，每个圣人都有一个有利于他的局面，这样一来，这才能演化量劫。以圣人的地位，若是有人能在他之先收了某人做弟子，或是收取还未出世的法宝，那圣人还好去说“这人是我弟子”“这法宝是我的”这类的话吗？要知道，圣人的存在就是代天教化苍生。这天就是天道！，若是圣人能无耻到那个地步，不用鸿钧出手，其他圣人早就灭了他了。圣人己身不正，如何教化苍生？
作为圣人，本没有对错好坏之分，圣人那争斗的可是教化与道统之别！圣人是以理念服人！封神之战，本就没有对错之分，说直白一点就是道统与教化的争斗激烈化。在封神演义中，我们不去看殷商与西岐的政治因素，就可以得出，那时的天下就是截教的天下。截教的道统传以教化殷商为主，传遍天下。老子与原始却是默默无闻，更不用说那个不见踪影的西方教。而且以女娲之功，竟被皇室不知，由此可见截教的教化手段那是一等一的好。上清灵宝天尊截教通天教主，以截取一线生机立教，教化天下苍生，实施有教无类，却是与天道大势相合。鸿钧有言在先，一道传三友，二教阐截分。这既是说明日后玄道会分成阐教与截教。也是点名阐教与截教是“分”的！！
而通天教主却是忘了“盈满而亏”这句道家名言了，一人独霸教化之功，这才有了四圣对一圣的尴尬局面。而且，我们也不得不承认，在封神时的圣人化身中却是以通天教主的实力最与强大。即使是清净的原始，无为的老君，慈悲的接引，平凡的准提要四圣化身联手才能对抗通天教主。而且以女娲之高傲也是忍不得丢下红绣球。这一方面衬托出了通天教主的强大，也同时体现了众圣对截教的恐惧。从三宵娘娘那里就可以看出截教只出三人就可灭了阐教了。这也是截教破灭的根本原因。
封神之役却是中国神话的一个转折点。原本鸿钧的打算就是以阐教与截教来教化天下，但是以鸿钧之能也是看不透三清之心。鸿钧高看了原始传教的能力，同时也低估了通天的能力（截教后来却是以儒教为名依然大兴了）。他也没有看清楚老子蕴藏的野心。以鸿钧的境界都有“天地玄黄外，吾当掌教尊”“玄门都领袖，一气化鸿钧”的想法，难道无为的老子就会真的无为吗？老子的无为就是没有足够大的利益。只要利益够大，老子一出手，那就是尘埃落定，万事大吉。老子的野心在封_4460.htm神后那是体现出来了。他先传道统给伊喜、张陵等人，开创了中国道教，而后又化胡为佛，创立中国佛教。可谓中国的佛道二教就是老子的道统。而原始的阐教在封神后却是四分五裂，通天的截教也是教破人亡。不得已，原始与通天只好搬到天外天去了，来一个眼不见为净。
最可怜的就是西方教了。他们本以为可以趁机传教于东土。最终是传教与东土了，但是那是佛教，已经不是西方教了。而且佛教的佛主与菩萨都是soudu.org阐教与截教的弟子。这样一来，却是白白给老子打工了。最后还要承受原始与通天的记恨。
这样一来，人间的道统却是后来者老子为先了。鸿钧老祖的“二教阐截分”却是没有实现。所以老子智谋却是无双！其实封神之战可以说是盘古之争罢了。三清为盘古元神烙印所化，鸿钧为盘古道统所生，这才有“一道传三友”的说法，而不是一道传三徒了。同为盘古，却也有高下之分。
鸿钧成道时，认清本源，修成盘古，知有三清存在，这才有“一道传三友，二教阐截分”话语。而老子这样做却是要想鸿钧证明他不比鸿钧差！当然此时的鸿钧已经合了天道，自然明白大道恒定，天数恒变的道理，也不过一笑了之。
封神之战就是说明天数不是定数的典范了。要知封神的起因就是阐教之过，到后来却是截教灭亡。这就说明人的能力越大，就对天数的影响越大，这同时也体现了鸿钧的公平。鸿钧若是不公，这天下岂不是要“二教阐截分”了吗？
封神之战将三清的手段却是描绘的清清楚楚。通天的攻击可谓是第一，要四圣才能压制！而原始的谋划堪称无敌，阐教十二金仙都被他保住了。老子的深沉却是无底，老子不出手则已，若是老子一出手，那就是尘埃落定了。而且其余的几位圣人又有哪个是好惹的？接应深藏不漏，准提东走西奔，女娲轻不出手。哪个圣人又会吃亏呢？
通天教主看是截教破灭，但是所封之神大都是截教之人，有封神榜在，死了也不会是真死，若日后天地有大变数，以太上道君灵宝天尊通天教主之能，还不能救得榜上弟子吗？况且，封神之战，通天教主之勇猛又有那个圣人敢独自面对呢？截教教化之功却是天下共知，同为圣人门下，谁能有截教这般强盛？所以截教日后托儒教之名，将有教无类传遍天下。
元始天尊阐教四分五裂，却是保住了门下本该上榜的十二金仙。且辅助西周，大兴教化之功，阐教道统强调“人分三六九等”却是传遍天下，即使是现在还在沿用。而且阐教分裂，却是分散了通天的怒火。而且原始爱惜佳徒之名更是远扬，那个圣人能有原始那般为了徒弟，不惜放下圣人姿态？原始若是日后一声呼唤，那十二金仙还不是尽数归来？且原始封神有功，入主天庭，原始符印所到，天庭还不是听令？
老子人教教主之名本来是有名无实，但是在封神之战后，天人永隔，没有修士扰乱人间，那人教却是大兴。且老子老谋深算，见识了截教万仙来朝的盛况后，就多次托化身传教于人间。后来才有人间道佛大盛，有蜀山斩妖除魔，还人族一片朗朗晴空。这是老子才掌握了人教之主的大权，即使女娲也难以动摇。
而女娲在封神中出手数次，均是出手有名，即达成了目的，又与各个圣人没有交恶。且还让多位圣人欠下人情，做到了手出不空回。
接引出手就是显示了强大的防御之力，让三清见识到西方教的大法，又让老子与原始欠下了个大人清。这与日后佛教大兴密不可分。
准提可能不会是圣人，最有可能就是接近圣人。在四圣齐破诛仙阵中，准提要依靠孔雀的力量才可低一剑。但这并不影响准提的精神。正是有了如准提这般的人，佛教才会出现大兴。
如果西方教真有双圣，那以原始与老子之谋，为争道统，岂能引狼入室？准提可能在封神中是无限接近圣人的修士，或许就是已近斩了两尸，修为可以再斩第三尸，但是缺少斩尸所需的先天灵物，于是正有孔宣，所以，准提就以孔雀斩第三尸。这才三尸即斩，踏入混元大罗金仙。
所以，现在写洪荒的书，不要把鸿钧与圣人写的太差了！要知道，即使穿越也是需要理由的，这天下，最大的boss会成为你的小弟？教化苍生的圣人会任你玩弄？是谁给你们的权利呢？洪荒小说，怎么吹都合理，但是凡事都留一线生机！你将猪脚写的在NB,也要在众人的接受范围内。
所以，在我这本书中，不会对已发生的事情做出改变。大约百章后，鸿钧就会修得混元，最后一战，这蛮荒大地将会成为江山社稷图。而无量量劫则是鸿钧演化洪荒宇宙大功圆满，那时，洪荒宇宙就会崩溃。凡未斩三尸者均会湮灭。自开天一来授予盘古大得的因果也会彻底结清。鸿钧成道而去，四清（三清与盘古肉身）聚合盘古，在开新的天地……
当然，这书现在才开始，精彩的要在第二部才开始。先给大家说些内容与结局。怎么说呢，本书的猪脚并不会是鸿钧，鸿钧也不过是第一部的猪脚。第一部过后，鸿钧将是最大的BOSS.若是没有大变，BOSS是不会轻出的。其实本书的猪脚在本书中出现过，有些书友可能已经猜出了。由于在下是初次写书，所以第一部主要就是练习打字速度，以及适应写作构思。虽然我不渴求什么，但是希望看到本书的朋友可以来起点网站:
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