“哼！”安禄山眉头一皱，还想玩我们的女人不成，幸好这个花楼有不少色妓是新罗女和倭女，像要解决他们的需要，自然没什么问题。“三娘，叫几个倭女来，给他们送去！”
“唉！少爷！你不知道，其实以前他们找的就是倭女，刚才没人招呼他们，就是因为全部倭女都拒绝招待他们！”公孙三娘摇头道。
“为什么？”安禄山和吉备真备同时问道。
“她们说这些日本人的那个又短又小，每次都只是把她们啃半天，就把外裤弄湿了！”公孙三娘撇撇嘴。
吉备真备和众日本人一起面色苍白。
“哈！又短又小我知道，可是这个和把她们外裤弄湿有什么关系呀？”李藻笑着问道。
“还没脱内裤，就已经把外裤弄湿，你说这是什么意思？”公孙三娘毫不客气。
“……”
“哈哈哈……”整个厅堂的人都开始放声大笑。
“哈哈哈！原来火柴棍还是个快枪手呀！”李藻大笑着嚷道。
其他众人更是笑得开心。
安禄山内心也是一阵大笑，虽然公孙三娘刚才的说法有点夸张，也许仅仅是因为那些倭女不愿意接待这些同胞而推托的借口，但说的确实很有意思。看这几个身体瘦弱，面色苍白的家伙，就知道他们的能力肯定不会很强。
有几个长的比较丑的日本人脸上一阵红一阵白，闻言立刻开始破口大骂：
_4460.html “唧唧咕，呱呱叽……”
虽然他们骂人用的是方言，但是安禄山看他们旁边那个汉服老者脸上憋不住的笑意，就知道他们有可能是在骂那几个倭女。
“闭嘴！”一声清冷的斥声响起。
竟然是刚才被公孙三娘耍弄了的吉备真备。
脸色苍白的微微向安禄山等人弯了弯腰，再向身边的儒服老者恭敬行了一礼，沉声说道：
“先生，学生有事，先告辞了！”
说完就转身向外面走去。
“站住！”安禄山喝道。
众日本人顿时都变了脸色，以为安禄山还不准备放过他们。
“把你们的仪刀拿走！”安禄山指了指公孙三娘身边的一堆唐刀。
虽然很想将他们留下，好侮辱侮辱他们，但是这是国子监配发的仪刀，可不能顺便留下。此时安禄山的地位已经不低，为了不被御史弹劾，安禄山只得选择让他们带走。
“谢谢公子！”这次说话的是里面最眉清目秀的那个青年，也是刚才唐语说得最好的那个。
由他和几个友善一点的代表过来，接过龟奴递上的唐刀。
再次向安禄山行了一礼，温声说道：
“学生阿倍仲麻吕，慕中国之风，特来朝见！今日得见君颜，实在是平生幸事！希望能有幸宴请一下几位公子！”
“原来是阿倍先生！”安禄山正式的抱了抱拳，“在下早就听说过阿倍先生的大名，也希望今后能有机会多亲近亲近！”
身后李藻等人则是随意的点点头，并不对阿倍仲麻吕的邀请做出正式的答复。
对于这位阿倍仲麻吕，安禄山还是非常尊重的。
如果一定要安禄山说对那个日本遣唐使有好感，那这里面肯定有井真成和阿倍仲麻吕。虽然阿倍仲麻吕曾经准备回国，但他最终和井真成一样，生活和埋葬在了这片教育他的土地上。对于这样知恩图报的人，即便他是日本天皇的后裔，安禄山也不会因为他的出身而有所敌视。
至于吉备真备，安禄山知道他这个人才能很不错，很有政治野心。虽然对于汉学也非常尊重，但是他的这种尊重是建立在为日本效力的基础上的，而且此人的性格也不是那么的好，安禄山很不喜欢。
安禄山的想法很简单，对于完全亲华的日本人，应该才与拉拢利用的手段，作为将来大唐间接钳制日本的工具，而对于那些希望通过学习唐朝，从而使日本富强，甚至一报白村江之败的日本人，安禄山则是无论如何也不能让他们太好过的。
阿倍仲麻吕再和安禄山聊了几句，定下今后之约，就和同学一起告辞离开。
看着灰溜溜远去的日本人，以及周围还在偷笑的众人，安禄山脸上露出了满意的笑容。他相信，今后这些日本人再也不敢进入大唐的花楼了。因为，安禄山刚刚又叮嘱了安怀秀几句，从明天起，整个大唐境内的花楼，都会流传着日本人今天的这个笑话。
“下官国子监四门助教赵玄默，见过几位公子！刚才真是不好意思！实在上命所差，不得不照顾他们！还请几位公子见谅！”等日本人一走，儒服老者就忙过来给安禄山他们赔罪。
他可是曾经认识里面几位王孙公子的，知道惹了他们，那可是比惹了他们老子还要难受的事情，为了前程考虑，只得主动过来请罪！
“哼！”李藻微微拱了拱。他并没被赵玄默教过，不过也进过国子监，对老师的基本尊重还是要的。其他几个可能被教过的少年，则是乖乖行礼。
“赵助教客气了！你是馆内大儒，让你去叫这些化外之人，已经亏待了你的才学呀！”安禄山笑着吹捧道。
“哈哈哈！哪里！哪里！安校书才是大儒呢！”赵玄默知趣的谦虚道。
“唉！这些化外之民，要是直接传授经史子集给他们，实在是有点暴殄天物了！听说他们喜欢佛学，应该让他们好好的先学学佛，修身养性，再教给他们其他儒学之类的！赵助教，你说是不是呀！”安禄山紧盯着赵玄默的眼睛。
“啊！哦！”赵玄默微微一愣，不过看到安禄山的样子和神情，只得愣愣的点点头，表示理解。
“赵助教！安某前几天新印了几部佛经，改日送到府上，你可以让那些日本人读读！恩！安某还有几本soudu.org珍本，到时也会一起送给赵助教！”
“哦！好！好呀！是该让他们多读读佛经！”赵玄默笑着不断点头。
这回是真的理解了。不管安禄山的动机是什么，反正意思就是让他不要传授日本人经史子集，只传授佛学。虽然自己不通佛学，但是为了安禄山暗示的几本珍本，就算不懂，也得传授。
安禄山也是笑着点点头。
后世的中国人，经常说，在日本佛教怎么怎么样流行，怎么怎么样昌盛，但是他们不知道，日本的国教，并不是佛教，而是日本土生土长的神道教。神道教衍生的君权神授，天皇是神之后裔思想，则让日本的忠君观念格外强烈。
安禄山了解一些日本历史，知道历史上唐朝佛教传入日本时，曾经有机会让神道教消亡，并且也现实的削弱了神道教的影响，以至于从奈良时期到平安前期，反叛天皇的事情时有出现，到了平安后期的“国风时代”，日本故有文化开始复活，为摆脱唐文化影响，神道教也再次活跃起来。以前读到日本这段历史时，安禄山就在想，要是当时没有去唐化的运动，就可能没有日本天皇长久统治日本的事情存在，也就可能让日本人不再团结，进入不断的内战中，这样当然就不会有后世的一时强盛了。
为了自己的后辈，让佛教在日本盛行非常重要，安禄山决定，他不但要给那些留学生传授佛经，还要鼓励僧侣去日本，但是不能带走大唐的物产技术。那个鉴真当时去日本好像很不顺利，自己可以好好的帮助他，通过他来宣传佛教，最好是连同他们的天皇一块儿剃度了。
“安兄！要不要小弟叫人再去教训一下他们！”安禄山正在思考今后的安排，旁边的李藻突然附耳过来说道。
“呵呵！有劳李兄了！”安禄山笑着抱抱拳。
知道他是因为刚才没有帮上忙而不好意思。
“这些日本人虽然不是遣唐使，但真要让他们受到伤害，倒会显得我们大唐没有容人之量！今后只要让那些博士，教授什么的，别再传授经史子集就可以了！最好是让他们多看佛经！多学学修养！”
“这有何难！就是让他们都滚出国子监，也很容易，让他们读不到书，一句话就能解决！”李藻拍胸部保证道。
“哈哈哈！好！我们继续喝酒去！”安禄山高兴的拍了拍李藻的肩膀。
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开元十二年十一月庚午，李隆基幸东都，朝廷也随之迁往洛阳。
作为刚刚升迁当羽林军校尉的安禄山，和他属下的满编三百人团，一起随行护驾。
以前电视上经常能看到皇帝出行的场面，感觉那些场面最能牵动观看人情绪。当时认为有些东西仅仅是现代电视拍摄需要添加的，真实情况应该不会那么讲究。但是这次真正护驾随行，安禄山才算知道，那样的音乐，这样的步骤，是真实存在的，甚至比现代的电视中的仪式，还要来得威严庄重。至于场面，也是更加的隆重。
出发前两天，太乐令就设宫县之乐于庭上。
庚午日正式出发，但是天还没亮，安禄山就被要求穿着打扮好，带着自己的部队来到皇城内报道。在这之前，他已经经过了短暂的仪仗训练。
车驾出发前七刻，开始敲第一通鼓，听到这鼓声，安禄山根据命令，带着自己的部队出营，前往规定的地方等候。
出发前五刻，第二通鼓也开始敲了。
安禄山他们羽林军是禁军，负责的是整个车驾的安全，并不用参与到仪仗队列中。所以此时还能远远的看到大殿中的情形，只是因为身份的原因，只能远远的站在朝堂外面的石阶下。
一个御史高声喊道：“请中严！”随即有礼部官员指挥布置卤簿（仪仗队）。
虽然这仅仅是一个仪式，但安禄山看到朝堂中朝臣的表现，却像是真的在干什么似的。
出发前二刻，第三通鼓开始响了。
这时候才是皇帝真正动身的时候。
由通事舍人带着百官立站在朝堂，侍中、中书令以下官员则站在西阶附近迎接李隆基。其中侍中捧玉玺，乘黄令进路在太极殿西阶，南向而立；千牛将军拿着长刀站在路前，面朝北；黄门侍郎站在众侍臣前面；赞者（传话的）好几个，都站在规定的地方。
李隆基乘舆出来，从西阶下，曲直华盖，警跸，侍卫。千牛将军上前执辔，李隆基坐上马车。太仆卿授绥，侍中、中书令以下在旁边等候。
一切完毕，黄门侍郎又上前高呼：“请发”。銮驾动，警跸，鼓传音，黄门侍郎和赞者贴着车驾前进，千牛将军跟在后面。
在这个过程中，坐在马车上的，只有李隆基一人。群臣都是步行跟随，不过看他们精神抖擞的样子，安禄山不得不暗暗佩服。他们羽林军作为警备队，早就骑在马上了，不过就是这样的半天等下来，也感觉浑身难受，难为这些文官竟然能站这么长时间。
这么一支队伍，一直等到出了承天门，黄门侍郎才再次上前高呼：“驾少留，敕侍臣乘马”。
侍中来到车驾旁，里面李隆基威严的声音传来：“可！”
“制曰：可！”侍中退下高声道。
黄门侍郎随即下去喊道：“侍臣乘马！”
两边的赞者再把这个命令高声传唱开去。
这时候，百官，还有那些宦官近侍才纷纷开始上马，而安禄山他们这些一直在远远观看仪式的护驾部队，也才允许靠近车驾，进行正式的护卫。
黄门侍郎再次上前启奏：“请车右升”，这才是正式的请求出发。
侍中上前承旨，照样得一个“可”字，退下道：“制曰：可！”。黄门侍郎复位，千牛将军上马。黄门侍郎高呼：“请发！”。
整个队伍开始出发。
万年县令先导，随后是京兆牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚书，都骑马，带着自己的仪仗队，随行开路护驾。后面是皇帝其他的一些仪仗队，像什么清游队，?雀队，持?前队等。在皇帝的乘坐的车驾前后，则是一些诸卫的护驾兵马，把皇帝的马车牢牢的护卫在中间。
车驾后面是衙门旗，旗后是护卫队，再后面有大?两个，雉尾障扇四把，小团雉尾扇四把，方雉尾扇十二把，花盖两个等等，护卫队数不胜数。
安禄山暗暗好笑，难怪当初秦始皇要备副车呢，这样出行的时候，要找皇帝的所在的位置其实很简单，只要看哪儿旗帜最密集，就是皇帝车驾在的地方了。
不过还有一处地方的旗帜也不少，安禄山不知道那是代表什么身份，仅听教他礼仪的官员提起过，那二十几对旗帜第一对是辟邪旗，第二应龙旗，第三玉马旗，第四三角兽旗，第五黄龙负图旗，第六黄鹿旗，第七飞麟旗，第八??旗，第九鸾旗，第十凤旗，第十一飞黄旗，第十二麟旗，第十三角端旗，第十四赤熊旗，第十五兕旗，第十六太平旗，第十七犀牛旗，第十八??旗，第十九??蜀旗，第二十驺牙旗，第二十一苍乌旗，第二十二白狼旗，第二十三龙马旗，第二十四金牛旗。
安禄山非常幸运，不用负责护卫皇帝的御驾，他的差使是护卫后宫嫔妃和公主们的车驾。
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