冢木清远在他的《战争回忆录》中这样写到“如果没有高村信山总监的斡旋与奔走，日本的最后终局将是一个什么样的悲剧没有人会知道。不可否认的是，高村先生的确是位了不起的人物，在一定的程度上，他拯救了日本，他使得日本避免了一场噩梦样的终局。”
“如果没有高村信山与北京之间达成的某些协议，日本的最后终局肯定会是比这更为恶劣。然而不管这个国家的未来是怎么样，对于我们来说已经不再重要了，但我还是记住了这个名字-高村信山，正是他使得我们所有的一切努力都白费了。”-《从北海道开始-我经历的战争》（美国陆军第1机步师-第1旅-第16步兵团第1营-营部情报主任-弗里奇-阿弗莱克中尉）
“高村信山的努力使得日本最终以海外自治省的身份加入到了‘大中国联合’之中，而不是被吞并掉。而且在中国国内，没有人将日本海外省的国民看作是二等公民。仅仅从这一点来看，高村就当之无愧是为日本人心中的民族英雄。”-《从卫国战争到东亚战争》
不过并不是所有人都是将高村信山视为是个英雄的，对这位改变了历史走向的日本人，一些史学家、尤其是西方史学界都是不予余力的给予抨击，甚至是谩骂、讥讽。
“高村看起来倒像是个投机分子，而不是一个军人。大概是由于在政界鬼混的太久了的原因吧，这位投机家很擅长于政治上的一些手段，相反的，对于他来说，军人的荣誉感已经完全的褪去了。在之前，他冷眼坐看着东京所发生的那些事情。当右翼分子开始夺取政权的时候，我们并没有看到这位后来被中日两国民众看作是‘了不起’的人物去做些什么，对于军政府的上台，高村信山非但没有去努力制止，反倒是以一种默许的态度来纵容。而当日本到了快要战败的时候，看到风向已经转变了的高村立刻跳了出来，去和中国人接洽，去谋求中国人的支持，去和北京商议怎样来出卖日本的国家利益”《历史从这里开始》（肖-雅克-丕平）
对于《历史从这里开始》这本书中的某些观点，许多历史和军事学家都不敢予以苟同，因为这本书在一些观点上的评述简直是有些过分，甚至有些很不合逻辑。肖-雅克-丕平这个法国人从写下《历史从这里开始》一书的时候，其实就已经犯下了大错，因为相比于其他书籍，《历史从这里开始》从刚开始就彻头彻尾的代表着西方人看待东方世界的错误观点。
谁都知道欧洲的新闻媒体记者向来都是喜欢哗众取宠、无中众生有的。只要他们愿意，那些记者坐在家里都能闭上眼来编出各种文章来。如果白宫南草坪上是在点燃一堆篝火，那么这些狗屎记者们就敢编造出‘神秘小型飞机入侵白宫防空圈，美军予以击落’的爆炸性新闻材料；如果克里姆林宫的钟楼上什么时候多了个鸟窝，这些成天琢磨着怎样吸引别人眼球的记者就能写出‘克里姆林宫遭车臣武装入侵，恐怖分子训练小鸟当间谍’的报道稿。总之欧洲记者们的职业操守就是一个基本原则-‘语不惊人死不休、该胡诌时就胡诌’
肖-雅克-丕平就是做记者出身的，曾经有一位西方电视台的资深评论员这样评论肖-雅克-丕平的“在《解放报》工作的时候，丕平先生就表现出了极其优秀的才华，欧洲媒体最直接的缩影就是肖-雅克-丕平这样的拥有极优才华的媒体工作者，很多时候，他们更像是广告公司创意部门的策划大师，而不是一个客观报道事件的新闻记者。”
所以说肖-雅克-丕平在撰写《历史从这里开始》一书的时候，本来就抱有了很大的偏见，就如同戴着一副有色眼镜来看待21世纪发生在东亚的那几场战争。就如同他浓墨重彩的写下的关于京都之战的这幅篇章，在多数问题上客观公正，但在重要关节上，却偏失了方向。你可以将《历史从这里开始》一书看作是一本演义，但决不能当作为研究东亚战争、东南亚战争的工具书，你全然可以当初为是一本小说来看，也可以从中来探索中国的崛起之路，但决不能以此来推断战争中发生的那些事件对整场战争、乃至是对整个事件造成的影响。
从一定程度上来说，这大概是因为肖-雅克-丕平是媒体记者出生的缘故吧，他是一名善于洋洋洒洒挥笔制造新闻热点的记者，而不是一个以严谨、客观作为职业操守的历史学家。当他在《历史从这里开始》一书中对高村信山大肆抨击的时候，很多材料都是雅克-丕平自己坐在家里，查着资料断章取义，或者干脆是自己揣摩心思、杜撰出来的。
什么是‘对军政府的上台，非但没有去努力制止，反倒是以一种默许的态度来纵容’？难道这位欧洲媒体记者出身的所谓‘战争研究专家’就没有去看一眼高村信山的背景和他所处的位置。一个已经下台的‘亲华派’去制止‘皇道派’的政变，这换作是任何一个有大脑的人都不会去做。在回首看看日本的历史，在日本陆军史上有着极其深远影响的‘二二六事件’大概肖-雅克-丕平连听都没有听说过吧，更别说还去研究。
不公正、不客观，造成了这本《历史从这里开始》从刚出版就遭到了日本、中国乃至一些美澳战争老兵的集体抵制。在中国北京、上海、香港、台北、长崎、东京等多座城市都掀起了一股老兵抗议的风潮。肖-雅克-丕平曾在战后出席过京都的一次战争纪念活动，但在那次纪念会上，这位法国学者饱受了嘘声，甚至有些老兵向其扔了蛋糕。
对高村信山的争议最大的一点也就是其主导了日本近畿方面军的投降。可以说没有高村的斡旋，近畿方面军是绝对不可能成为第一支成建制投降的日军部队的。而近畿方面军的投降，对整个日本造成的冲击力是极其巨大的，绝不亚于扔下了一枚深水炸弹所掀起的巨浪。
4月1日，愚人节的这天，天空淅淅沥沥的下起的小雨，刚刚转暖的天气又变得有些寒冷起来。近畿方面军的数万残存部队也就是在这小雨中，和东京军政府开了个很现实的大玩笑。
京都市-二条古城前，临时搭建的篷幕，日本近畿方面军司令官-冢木清远陆将一、以及由东京前来督战指挥的陆军幕僚总监部-作战课长松本淳三郎陆将二代表近畿方面军数万士兵，在投降书上签下了自己的名字。中国陆军第1集团军司令员-袁振华少将为中国军队最高受降官，第1两栖装甲师师长-顾尚杰大校主持整个受降仪式。没有太多的记者，也没有喧闹的噪杂，所以的一切都似乎在默不作声中进行着。仪式完成后，袁振华少将为两位日本军事主官一起参加仪式的十余位日本军官举行了简短的招待酒会。
由大阪府、京都府开进的第1集团军、第39集团军、第12集团军分别南下挺进和歌山、奈良、三重县，解除日军近畿方面军的武装。中国方面的态度很简单，愿意回家给予费用，不愿意回家而继续留在军队中的则由就地进行甄选、整编，并重新建立起武装力量。
中国政府不是没有考虑过这些问题，对于战后的日本问题，北京高层已经有了很明确的态度，而不再是以前那样含糊不清。一旦四国划分之后，日本势必就如同东西德、南北韩那样走向对立，分别操控在三大国政府的手里。而无论是中、美、俄哪一个大国，最终都不会为了日本的问题而再动干戈，所以唯一解决的办法就是给予日本军事力量以武装，就如同当初美国人武装西德、而苏联人建立东德军队一样。中国的这一策略最终使得日本走向了新生，但也使得中国政府最终获得了自己在这一地区的绝对主导权，日本最终是以海外省的形式并入到恶劣‘大中国联合’之中，结束了自己作为国家存在的历史。
“儒家的文化精髓在于扩展，以博爱来吞并一切外族文化。”九州岛-长崎，中国远征军兼对日作战前委总指挥部内，雷石将军淡淡笑道“这就是我对儒家思想的认识。”
“汉文明的最初起源不过是在黄河流域，那时候就连长江一代的文明，都被称之为夷。纵观整个春秋时期，中原所有的诸侯都为公，而只有楚国国君为王，这是为什么，就是因为楚人不满中原诸侯对自己这个外夷的漠视，而自封为王，那个时候只有周天子方可称王。到了战国时期，礼崩乐坏，谁也顾不得那些虚头了，各个称王，就连周天子最后都被废了。”雷石笑着说到“这就是中原文明开始走向扩张的开始，从秦的大一统开始，到大汉天下开拓西域，加上外夷的入侵、被消融，儒家为代表的汉家文明每走一步都是很坚实的，那就是如同胃酸一样，虽然在我们的胃脏内毫不起眼，但却是能够消融、腐蚀一切坚硬。”
政委-蔡兴宇呵呵笑着说“中央的既定政策已经下来了，我们要做好的就是怎样去配合，去执行好这份政策。这一次可是我大中华自大唐盛世之后，再一次迈出拓疆辟土的脚步”
“是啊，重回汉唐，扬我泱泱天朝之威风，用我们手中的刀与剑为我大中华最终打下一个大大的天下。”雷石将军的目光投向远处，挥出右臂，在地图上-刷-的勾出一笔“这并不是一个结局，而只是一个开始。自1840年以来，中国人颓废的日子过去了。”58xs8.com