180 职业之于人，犹如羊圈之于。羊为躲避被狼吃掉的命运，需要羊圈的保护。可是羊也因此付出了自由的代价。 现在的上班一族也是这样，为了免除“挨饿”的恐惧，他们的时间就被控制住了。这是个危险的信号，长此以往，“人”将不“人”，只能称其为工作的奴隶、操作的机器。 学生从学校出来步人单位上班，说穿了，不过是从一个牢笼出来又进入另一个牢笼的过程。在这个过程里，空间变了，其他依旧！ 181 每当看到中国式的企业老板在媒体上捐款赈灾，春风得意的样子，我便觉得怀疑。为什么自己管辖下的企业员工的待遇可以一再忽视，却舍近求远地去捐助别人？中国的企业老板，你们自己分内的事做不好，你们员工的薪水被一再拖欠，你们自己却在媒体上耀武扬威，信誓旦旦地要支援西部贫困地区。这种作秀，这种拿剥削民工而来的血汗钱支援西部的荒唐之举，竟被当作好人好事，高高挂起。足见我们中国式的媒体是怎样的不分青红皂白，助纣为虐？ 我曹极对企业老板的要求很简单，我只要求他们做好分内之事，按时发放薪水，保障员工的基本利益。自己的分内之事做不好，却急着支援他处。这种作秀，不过是掩耳盗铃，自欺欺人。 182 恢复母语的尊严，已是刻不容缓的事情。中国的文字有英文句法罕极的博大精深。英文试卷里的阅读理解，翻译出来，不过是一篇篇中小学生的记叙文而已。并无思想与深度可言。 好的英文翻成中文，反而能提升原作的境界。反之，好的中文翻成英文，只能降级论处。这就是中文作家不可能拿诺贝尔文学奖的根本原因。不光只是翻译的问题。 183 社会上的人，归遣一下，大抵可分四等： 第一等人：能干而又努力的人。第二等人：能干但努力的人。第三等人，不努力但能干的人。第四等人；既不努力也不能干的人。 第一和第二等人比第三、四种人活得成功，但第三、四种人比第一、二种人活得更有情趣。 一个人可以活得不成功，但他必须想法设法使自己懂得生活情趣。做个懂得生命真谛的人，不需要鲜花与掌声的陪衬。 184 我常对镜自照自己的伟大人格。年纪越大，越感到自己是中国的稀有动物。多少嘲笑、不解和妒忌都冲着我的“稀有”而来。使我备感压力，举步维艰。 我的悲剧是我总企图以一己之力去唤回这个时代失落已久的品格与理想。踌躇满志而遭人耻笑，伤痕累累而不见重于大陆文化界。但是曾经的努力，曾经的希望，曾经的眼泪，曾经的汗水交织而成的回忆的图片，却始终定格在自己的脑海里，时刻铭记，日久弥新。 185 我喜欢老人的微笑。那是洗尽铅花，反璞归真的笑。从老人的微笑里，我仿佛读出了那历练人生的真知灼见。人终归一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。但死的那刻，总希望自己是含着微笑的。 186 因为思想觉悟高，所以有话要说。因为思想觉悟高，所以，有话敢说。中国当今的知识分子，无话说也不敢说，排除其他一切外在因素，归根结底，还是思想觉悟太低，太缺乏为正义和理想献身的真艺术的精神了。这群没脑子没理想没人格的驼鸟式人物，还妄称什么作家，什么艺术家，任何有良知的读者和观众都不会同意！ 187 我喜欢在中国当官却喜欢在法国当百姓，在中国当官和在法国当百姓，同样使人逍遥快活。 我讨厌在中国当百姓和在法国当官，前者负担太重，压力太大；后者饱受民众的压力和舆论的监督。 188 在中国，大家拼命把一种关系搞得很复杂很微妙，这种关系就叫人际关系。在中国，大家又拼命把一种事情搞得很难处理，这个事情就是做人的问题。在中国，人际关系太复杂，搞研究、做学问就缺乏应有的环境。中国的人文环境发展到今天这种荒腔走板的田地，中国的相关领导确实该反躬自省一下。
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190 多了人，也被人骂。这是必然的结果。所以我从不怕被骂，被骂是一种重视。让我从这种被骂的重视里重新审查我自己，还以颜色。越骂越勇，人见人怕鬼见愁。而我却乐此不疲。我不相信权威，也不相信群众，更不相信鬼神。我只深信有朝一日，历史将为我曹极定位！
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