见到碰了一鼻子灰的叶芜道悻悻地摸着鼻子重新站直身体，叶隐知心嘴角扬起一个调皮的好看弧度。
“作为东道主，小妞，你不觉得应该给我们三个介绍一下伊势神宫的风土人情？”在叶隐知心那里吃了闭门羹之后叶芜道丝毫不气馁，重新把目标转移到了飞歌这个道行不深的小妖孽身上。
飞歌修养再好，又怎么可能是叶芜道这种怪物的对手？
从一开始就暗暗警惕于自己的心浮气躁，飞歌一直都在告诫自己不可妄动愤怒，在从小到大的灌输教育中，无论面对什么样的事情都应该保持平静淡泊心态的飞歌对于愤怒这种陌生的情绪感觉到一阵本能的不适和恐慌，走在前面的她还在调整自己的心态时，叶芜道的话已经传到了她的耳边。
飞歌神情祥和，起码表面看来这个始终淡然若水的女从由始至终便没有太大的出格之处，表现得可圈可点的她轻轻开口，道：“不知道先生想要知道什么？伊势神宫的历史吗？伊势神宫的建造时间在公元七百年，作为日本神道教的最高核心圣地，自从明治天皇之后，每一任天皇都要来祭拜，以瞻仰天照大神的光辉。整个神宫分为外宫和内宫，实际上内宫的名字是皇大神宫，此外，还有数处别宫，不过为了意识对天照大神的尊敬，伊势神宫的正殿只供奉天照神，别宫供奉的则是天照神的亲人。”
“听说现在伊势神宫还保存着日本在公元712年写成的《古事记》？还有所谓的日本三大神器之一八咫镜？”叶芜道微微眯起的眸子中有一种叶隐知心极为熟悉的狡猾光芒，见到了这一种让人心颤的光芒，叶隐知心就知道这个家伙已经打起了什么坏主意，然而每一次叶芜道打坏主意的时候都意味着有一个或者一群人要倒霉了，现在看来，伊势神宫似乎会很危险。
叶隐知心忽然叹了一口气，伊势神宫兴许真的是招了一头狼来。
“《古事记》的确存在，并且作为伊势神宫的圣物被存放在秘宫中，至于八咫镜，实不相瞒，伊势神宫的确有，但是除去家师之外包括天皇在内都没有人知道它在哪里，而展出的，只是诓骗世人的假货罢了。”飞歌清楚用任何冠冕堂皇的官方语言来应付眼前这个男人简直就是自取其辱，于是到也很光棍地直接将实情说了出来，这种在外界看来的确应该大惊小怪一番的言论在三人听来却是最正常不过的事实。
“慧心秃驴，你说你们禅宗当初进入日本之后也曾经风骚过一把，当初把神道教压制的那叫一个凄惨，不过你们怎么就那么不争气呢？斩草不除根，现在反受其害，如果你的先人有那么一点魄力的话，那么现在你作为禅宗的精神领袖也不用这样整天东奔西走的了。”叶芜道到也没有冷落了慧心，实质上叶芜道最忌惮的不是飞歌更加不是即将见面的飞歌的师父也就是伊势神宫的大祭主，他最不放心的还是身边的这个老头，禅宗的精神领袖，这样一个名头就足够吓死多少胆子不大的人了？
但现在，这个老头子却人畜无害地跟在他的身后在伊势神宫内到处乱逛。
事出反常必有妖，诡异，着实诡异。
“佛不与人争，当年的往事业已随着历史的洪流而湮灭，慧心只是平平凡凡一介和尚，不敢妄语。”慧心不温不火道，单手放在胸前，颇有些佛韵。
“平平凡凡一介和尚？”叶芜道细细地玩味这八个字，良久，轻笑道：“秃驴，这句话我爱听。”
当世俗的浮躁和利益的腐蚀逐渐让原本在深山老林清修的和尚道士们逐渐**变质之后，当少林寺都成为一个品牌被包装被推广到市场接受市场资本的冲刷之后，青灯黄卷，佛声韵韵，还有几人记得佛经之上，那字迹的古朴和嶙峋？
“比起如同国内嵩山佛地这般不知廉耻如同一个老妓女一样脱下裤子做着迎来送往的皮肉生意，你这个老和尚算得上是一个真正的和尚了。”叶芜道淡淡道。
“阿弥陀佛。”慧心宣了一声佛号，声音洪亮而圆正，浩然。
伊势神宫在日本国内和其他神社最大的区别和优越之处就在于它拥有非常巨大的森林，在将近六千公顷的森林中，伊势神宫作为一个国家宗教信仰的源核心，无论是气势还是其他都无可挑剔。
一行四人在交谈中不多久便离开了人群，进入了不对外开放的区域，实质上整个伊势神宫除去一些必要的宫殿之外对外开放的地方占据总面积的比例并不是很大，然而这些每二十年便要焚毁重建的建筑虽然处处都可见到新迹，不过无论是建筑样式还是环境都是极为古朴的，每一次重建都严格按照原建造图重建的伊势神宫在最大程度上保留了神道教血统的纯正。
这一片森林在最大程度上保持了原生态和无污染，甚至能够看见林间许多并不怕人的鸟兽穿梭，可见，伊势神宫千百年的传承毕竟不是没有道理的，即便是如今式微，但比起国内其他的一些神社，这一份气度和气势便已经占据得天独厚的优势。
“虽然没有万籁此皆寂，惟闻钟磬音的意境，但周围的环境却的确担当的上曲径通幽处，禅房花木深。”本着不放过任何占便宜机会的叶芜道又附在叶隐知心身边说道，嗅着身边佳人若有似无的幽香，叶芜道越地确信芳华佳人体如酥，幽香清迷有似无的女人果真存在。
“长久居住在这样的环境下，想不懒惰都难。”叶隐知心却并没有顺着叶芜道给出的思路走下去，而是忽然颇有感慨道。
飞歌闻言，若有所思。
一条黄泥小路，两边是草丛处处，并无人工斧凿的痕迹，在过去一些便是高耸的树木拔地而起，小路同向前方被草丛和树立遮盖的深处，一行人在树林中走去，阳光透过树冠在地上投射下点点斑驳，空气中满是树林中特有的清香味道，因为时近中午，加上今天的天气极好，所以整个环境被渲染得唯美无比。
小路前方忽然一个转折，飞歌带着叶芜道三人走过去，峰回路转，一幢小屋出现在众人眼前。
这是很经典的日本古式建筑，平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形，周围一圈木篱笆竖起来圈出了一个小院子，小院子的一角显然是小菜园模样的地方，看得出来经常翻垦的土地上种着一些蔬菜。
仿佛听到了人声，木屋的门缓缓打开，从里面走出一个两鬓微白，但却红光满面的女人，姿色一般，却极有韵味。
女人的气质大多都是从小便开始沉淀，而绝色的女人之所以能够称之为角色可遇而不可求则是因为这不但对于外貌的要求极高，更加重要的是内敛气质的培养，若非百里挑一出类拔萃的女人，又怎么可能称得上绝色美女？
而和容貌不同，如果说前四十年是一个女人容貌的鼎盛时期的话，那么四十之后的下半生，这个女人沉淀下来的气质便呈现出了至关重要的作用，在世俗中的磨练，岁月的冲刷，人心的险恶，几乎都是摧毁这种气质的元凶，能够保持真正气质不被变质甚至做到越久越醇的女人，叶芜道不是没有见过，比如外婆林鹿鸣，如果说还要有一个，那便是眼前这个女人了。
如果说叶隐知心是属于在武道上的武痴到以至于抛弃其他所有女人该有情感的女人话，那么眼前这个女人无疑便是一个纯粹的宗教化的女人。
看着这个女人一举一动，你甚至能够想象得到这个女人才神像前虔诚俯身的姿态。
“慧心大师，叶隐宗主，久违。”那女人一开口，身份便昭然若揭，能够和叶隐知心以及慧心大师这两个人以平辈论交的，伊势神宫也只有一个祭主了。
饶是叶隐知心这样的女人，依旧点头示意。
慧心双手合十，算是答应。
而后，女人把目光放在了叶芜道的身上，含笑道：“我知道你，叶芜道。”
“我也知道你，伊势神宫这一任的祭主，苦大仇深的老处*女，当年从你师父的手上接过伊势神宫的时候便以恢复伊势神宫的光荣为己任。”虽然任何人在面对这个女人的时候都需要保持最起码的尊敬，即便是天皇甚至于三大神社这样的神道教实际掌权者都要恭恭敬敬地见面先行礼以示尊敬的女人，叶芜道依旧没有太多保持恭敬的自觉。58xs8.com