鸿均洪荒传音之时，四人竭力抵抗来自圣人威压，不肯轻易拜服，终是伏羲长于谋划，神通略浅，硬抗之下身躯不倒但嘴角溢血，其他三人却是坚持不倒，只是听到闷哼三声，准提首先倡议去紫宵听讲，以释吾道之惑，三人同允，于是一同出发，紫宵宫在三十三天外，这里混沌之气弥漫，非有大神通，或身怀至宝者不得出入，四人互相护持，待到紫宵在望之际却被混沌之气冲散，却是鸿均在紫宵宫前划下法阵试验弟子心性，女娲与接引均是天缘深厚，又心志坚决之辈，合力闯过混沌之气，来到紫宵宫外，见紫宵宫门前，无丝毫混沌之气，风平浪静，却是鸿均以大法力护持，宫门口有童子二人，正是昊天与瑶池，女娲担心兄长与准提安危，昊天开口曰：“法阵只迷心性，不伤性命，“二人遂放下心来，接引牢记准提言语，遂让女娲先行进宫，自身却于宫门口等候，此时接引一片真性情，不欲独享尊位，只见洪荒大能纷纷来到，红云得飘泊之法速度奇快，与接引打过招呼后红云本欲一齐等候，被接引硬是让进紫宵宫中，鲲鹏化开真身速度飞快，虽是境界尚低，但天赋占优，接引对鲲鹏示礼，鲲鹏却是不屑一顾自行进宫，接引也不恼怒。不多时，洪荒大能渐渐涌入，接引细数，加上未至的准提伏羲却正是三千之数，不多时，只见准提拖着伏羲却是狼狈万分的出得阵来，却原来伏羲先天神算之数，本来万物皆明，但先是被道祖威压所伤，又为心阵所迷，反落于下乘，准提与之同行，险为心性被迷的伏羲所伤，幸亏不灭金身坚固，又使出六根清净竹为伏羲护法，待得伏羲恢复正常，时间虽短，却是天意注定接引准提迟到。准提大跌足，难道真是天意难为，一定要损他面皮？
进得宫来，只见高台一座，中有一位，鸿均尚未来到，台下只有六个蒲团，已经坐满，不出意料的，正是三清，女娲，红云，鲲鹏，准提大悲摧，来到台下，拍着法台道：“吾西方贫瘠，天地元气缺乏，修道之人资质不堪，却怀向道之心，今只有我兄弟二人千辛万苦来到紫宵听讲，却是连个座位也没有，不能仔细聆听道祖教诲，真是叫人伤心欲绝啊，女娲不忍，正欲让位给准提，却见红云一跃而起道：“道兄何故作此儿女之姿啊，来来来，我这有位，准提大喜谢过，扯过接引坐上，又眼望鲲鹏，鲲鹏大怒道：“莫非亦要吾让位不成！”准提笑道：“道友既有此意，贫道真是却之不恭了，却是一跤跌在鲲鹏身上，把鲲鹏弹出数丈之远，自身却坐于蒲团之上，鲲鹏暴怒，化开巨鲲之身猛撞准提，却是纹丝不动，准提笑呵呵也不说话，鲲鹏呼出用北极辰精华所铸造妖师宫殿样法宝就要往准提身上招呼，帝俊与太一同仇敌忾，也是擎出混沌钟与河图洛书，却是通天出声道：“大胆，紫宵宫内也敢动武！”元始也出声响应，“似你这等潜泥沙啄草子之辈也配在紫宵宫内有座位！”帝俊与太一大怒，混沌钟击元始，却为老君天地玄黄塔所阻，帝俊河图混书为通天上清之气所阻，鲲鹏妖师宫砸在准提身上，准提心内有愧，倒也不好意思出手，接引却是放出接引神幢，覆于准提之身，女娲伏羲身处其中，却只是不停声喝止，又不好偏帮那方，正在剑拔弩张的时候。
只听当的一声，法台上突现一人，道貌岸然，正是道祖鸿均，众人齐呼，参见道祖！，鸿均道：“就按今天之序排坐。手一挥。六人在前，后面地上生出二千九百九十四个座位，站着诸人尽皆有座。然意义已经不尽相同了。鸿均也不多话，一句天地之间有规则，有玄妙，万物依其规律而作，此玄妙规则强赋名曰道，道生一，一生二，二生三，三生万物，所谓一，是指天地万物形成之前的一种混沌未分的状态。由一生二，即产生天地或阴阳。天地阴阳交合而生三，然后产生万物。这样，道便成为万物所由生的本体或本原，世界上万事万物都是由道产生的，万物又都统一于道。道是无形无名的本体，是万物存在的根据。它不息地运动，化生万物又内在于万物，是万物运动变化的规律和根据，
众人之中，老君理解最深刻，既然天地万物都从“道”产生出来，道又是无形无象无体的，没有办法用名称来表述，所以又被称之为无，是不具有任何具体物质属性和形象的东西。所以老君表述为“天下万物生于有，有生于无。”强调因为万物由道所生成，所以万物也由道所统治。所谓的“生而不有，长而不宰”，不过是指道所具有的一种美德。道对万物的统治方式是一种独特的或高明的统治方式。老君喜欢无为而治，崇尚自然而然，
元始与通天之理解又不尽相同，元始阐明、阐发道，立天道，顺人心；通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念，摒弃狭隘的人本位思想，有教无类，截取天道，也就是破天道而取生机。这一来就产生了矛盾。接引与准提则理解又不相同，
接引认为色即是空，空即是色，生死最具私人性，首先是因为生与死都无可替代甚至无可分享，唯有自己一力承担，个体生命也因此而具有了唯一性，生命与变化相伴随，不变不化的只有至虚本体，因此死亡就是向至虚本体的回归，人由此与至虚本体合而为一，从而获得另一种永恒的、永不再死亡的“生命”。即是有来于无，又重归于无。准提则由于陈风之故，总觉得一切皆有可能，在接引的原意之下又多了在大道规则内抗争之意，
女娲则最得道祖原意，造化之道以创造为本，正是应了道生一，一生二，二生三，三生万物，世界由创造开始，但创造也可能灭掉世界，道生万物，万物又归于世界。
众大神通者各有体悟，却是喜怒哀乐之色大作，各不相同，分别沉浸在自己领悟的道里。老子无色无相，元始宝相庄严，通天刚毅果决，接引满脸慈悲之意，准提则时喜时怒时哀时乐。女娲欢欣蓬勃。生机弥漫。
鸿均讲得天降霞光，地涌金莲，却是鸿均以大法力将自身所悟之道化作异象，霞光金莲涌上各人身上，道行，境界都有上升，众人脸现欢颜，又复面露苦楚，却是知道的越多，不知道的越多。以圆为己之所得，圆外乃未知世界，圆越大，接触到的点面却也越大。
鸿均开讲三千年，众人是听得如痴如醉，三千年之期至，鸿均停讲，众人方从冥想中醒来，鸿均道：“千年后紫宵再开，尔等退去吧。”又身化虚空而去。
众人纷纷退去，却是呼朋引伴。或是仇人见面，份外眼红，出得紫宵宫，立刻便是法宝法术满天飞，准提却是起身行礼谢过三清，三清也自还礼，总归是欠了三清一份人情，红云却毫不在乎，扯过身边一位穿土黄色道袍的中年道人，对准提道：“这就是我平生挚友，万寿山五庄观镇元子是也。准提镇清元行礼不迭。却是陈风对镇清子天生好感，所以言语之中，颇多迁就，镇清子也觉准提平易近人。遂邀往五庄观盘桓。接引准提欣然允之。却是出得紫宵，见三清与帝俊，太一，鲲鹏相持中，准提现身太一与老君中间，硬挨太一一混沌钟，打得他眼冒金星，嘴角溢血，却是准提不欲与妖族结下因果。分开三清与天庭诸神。太一见状也见好就收，与帝俊，妖师离去，三清自恃身份尊贵，却不料妖族竟敢与之为难，由是妖族天庭与三清结下因果，日后拦住女娲之因，今日已经结下。准提谢过三清，自与接引、红云、镇元子去往万寿山五庄观。58xs8.com