第十八章 恶鬼送宝3


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    皮三子告诉村民,峡谷中没有饿鬼,只有拿不光的金银财宝,数不尽的玛瑙翡翠,摘不完的天材地宝,谁想发财可以和他一起去,只要沾手过,那这东西属于你。

  年轻一代没有不动心的,想想看,可以一夜暴富,可以坐享几辈子花不没的钱财,只要动动手把东西从一个地方拿到另一个地方这么简单。哪里也有游手好闲的人,或者说每个人总有点投机取巧的想法,不贪财的是王八蛋,拾金不昧只能说明你人品好,有道德,不代表你的没贪念。

  孔子说,“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。不逾矩”,不是没有道理。老人们心中自有秆秤,祖辈说的话必然有他的道理。若是鼠王庙后的峡谷真能进人,哪几百年来为何依然无人逾越。目光短浅者自慰,皮三子进得我们怎会进不得。村中老者也曾相劝过,可惜没人听。

  倘放在两年前,大家或许有些顾及,现在还顾及什么,皮三子可安身而退,并取得许多宝物。两年前,他皮三子刚逃荒来到这里,有什么,穷光蛋一个,房子都是大家帮忙盖的。再瞧瞧现在,随便出手送给村里人的东西,有哪一样不是价值连城。

  村里人拿了皮三子给的钱财,张罗
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着去县城买马买牛买车,好进山运东西。也不知道是怎么走漏的消息,老鬼山峡谷内有巨富的事让周围全知道了。先是来了土匪,后是来了保安团,再有一些不远的村子里也有人来淘宝,前前后后竟聚集起万把人来。皮三子把话放出去,说山里宝物众多,就凭这些个人根本拿不完,大家谁都别抢,时辰一到他会领着众人一起进山,你想自己单干也行,不过峡谷里虽然没有传说中的饿鬼却有无数机关,没他带路自己跑进去丢上性命可怪不得别人。这话一出,本来跃跃欲试几伙势力倒真安静下来。拿不完的钱财诱惑虽大,可再大也没命重要,早晚都是进,自己手里有枪有人,一旦进到里面,还能有一众山民的份。

  几天时间村里基本准备妥当,再有几日,只要最后一批牛马赶到便可进山。

  不是曾经有位游商,或者说算命先生来此地收东西说过吗,山中有妖物作祟,恐要伤人。那位也听着消息赶来,但不是来寻宝的,却是劝大家千万莫听皮三子妖言,若然进山只会白白去掉性命。

  问一句,你在那,你听吗?一般人都不听,想着这老小子不叫大家进去,难道想独吞。还不容他把话说完,几个壮小伙子就给他来了个五花大绑,吊在树上。半夜,几个老人偷偷把他放下。几个老人也着急,平日里乡民淳朴,自从皮三子回来以后,大家变了,变的无情,不听劝告,在金钱面前失去本性。爷爷劝孙子,孙子把爷爷赶出家门,爸爸劝儿子,儿子骂爸爸是老顽固。

  算命先生被放下以后,只得长叹,看来天数以此,无力挽回啊。他给几位老人解释道,你们可见那皮三子与常人有异。瞧他面色乌黑,双目深陷,肌肤上露浊色,分明是死后所淤积的尸斑,哪里是人,定然尸妖饿鬼所化。不仅是他,包括他带来的随从,连拉车坐骑的马匹都算上,全非活物,可惜我道行不够,收不去它,众人被钱财所迷偏有不信我。

  事已至此,几位老人连夜卷了家中细软,带着愿意信任的子孙趁天黑跑出村子来到县城。

  到这算是完了,进山的人包括土匪,包括保安团,包括村民,以后再没人见过出来,想来已死在其中。

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  老黑说他就是那村的人,当年跟爷爷出来才二十出头,现在人已到中年,曾经发生的事却永远也忘不掉,因为他父亲也死在山中。莫不听好言相劝
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,镇宝山神的鼠王庙建在峡谷口为的是能压住谷内饿鬼,山神怕众人贪财才每年施舍一些让其流出山外,贸然进去后果不堪设想。算命先生说过,那皮三子已然非人,他是死后被饿鬼附着身体,跑到山外诱惑大家进去送命。

  孙家两位一听这话急了,这是骂
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人啊,哦,那皮三子叫众人进山他妈的他不是人,我俩也拉这里所坐几位,那我们也他妈不是人。于是说到,老黑你怎能胡说,需知我们二人可是自古相传的御岭力士,凭的是手艺。多少帝王将相,死后深埋大藏,墓多隐与暗处不说,还要放消息欺骗乡临,说是闹鬼云云,无非是怕被后人搓骨扬灰。山中大雨本就好积郁为洪水,冲刷出一些事物出峡谷也在常理,山神一说只能算愚弄民众的一个部分。墓中更有机关暗器护卫,你说的十多年前进山一干人等,恐怕也是被这些所害。他们不懂如何盗墓,当然不能幸免,此次有我二人引领,难道还不够成事。

  他们为么生气,老黑说完以后,那几位看他俩眼神都变了,老黑说的好啊,引人入山者为妖。话又说回来了,这两位怎么看也是正常人,倒真不像是妖怪。老黑还想辩解,孙文继续开口把之打断,若说墓里有尸变,不是没有可能。葬在某些特殊地方的尸体,尸气沉积过百年,会化链入体,没人动还好,一旦有活人气息触碰偶也会出现诈尸之类的现象。所谓特殊地方,正是世人常说的风水宝地,聚集天地生气与一穴,方能帮尸身千年不朽,如果换老百姓家的小坟小墓,不出半年入葬尸体就要腐烂滞尽,只留一副白骨,何能尸变。

  话分两头说,第一,风水宝地之墓穴,不是寻常人等可以入主,生前不是显贵就是达官,死后随葬之物丰厚。第二,墓中随有暗器机关,我兄弟二人皆可按法破除,包括尸变,一个死人,再诈尸他也是死人,我等只需在开棺后,用长竿将其从内里挑起,泼火油烧化,还怕它作怪不成。退一万步说,它若已出棺做怪,那更不怕它,你等不知,尸身可诈起,靠的是一口尸气。一旦离开棺材这等聚集隐晦的物件,接触外界阳气半日之后,阳气会冲尽尸体内的阴气,只要阴气一散,尸身当即便会化为一滩脓水。你说十几年前已有大队人马进山,想来如果墓中所埋尸体可以诈起扑人,也早就出棺,它非活物,出棺后还能想着自己回去吗,可笑,现在只怕早给花草做了肥料。

  老黑只是个厨子,遇到孙文这种滑溜的人哪说的过,虽然心中依然顾及,却找不出半句话来反驳。张上游才是真正的决策,最后注意还得他拿,两人都看向张上游。

  张上游想过两人说的话,觉得还是孙文讲的更靠谱。他张上游从来不信鬼神之说,但墓中机关暗器必然不少。御岭力士的事迹他听说过,知道这群人并不是一般的响马土匪,确有一身好本领,盗墓掘坟勾当那是强项,很少听过失手。张上游哪里知道,各行各业在外流传的事迹,那是传好不传坏,御岭没失手过吗,他不想想,要真没失手过,孙文孙武怎么流落到这里,他长胜山总把头又哪里去了。

  思前想后,最终主意还是定在此山进得。只是去之前还要请孙文孙武多多帮着演练一下士兵,进去后才能避退险难。

  老黑无奈,知道劝阻无用,本想就此离去免得惹祸上身。孙文哪里肯让他走,御岭盗墓重在人多,靠众人之力破万种机关,不过那也得能找着地方,少不了向导带路。老黑是当地人,而且当年住在那个村子里,向导还用找别人,他就是现成的。于是对老黑说,自古恶行,不孝为首,你父亲既然死在山中,你却不去尽孝道把他老人家埋了,只让他暴露荒野这是如何道理。然后以此为借口多番劝让,真难为他三寸不烂之舌,倒真把老黑给打动了。不过老黑说,带你们进去可以,不过山里的东西我一样不要,怕不干净,拿了obooko以后会惹山神爷不高兴,再叫饿鬼缠身,折磨致死。孙文心里高兴,你不拿最好,乐得少分你一份,又说到,你拿我们当然不会强求,一切料理完毕,定助你寻找你先父遗体,帮你安葬,你放心便是。

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