“徒儿你武道已经是先天之境了，正是修真的最佳时期，以武入道，比一开始就修真的人以后不论身体的强度，或身体里灵气的强度都强很多.我们
九玄宗修炼的是剑道，修剑的也是修真中攻击最高的.你修真以后凭以武入道的基础，再加上我们九玄剑法.你可以轻易的战胜跟你相同境界的人.
现在你不要想别的事情，现在就开始传授你我们九玄门的筑基法决.固本提气的大温养法大温养的功夫，是筑基术的功夫之一，是一切道功的基础，其作用就是灵气的回转，由于这种轮回产生温度，由温度的上升，形成一股无形的罡气，这股真气，即是道家丹田功夫，丹鼎术的大温养。此法可固本提气、强健体魄，益处甚大，乃成神成仙之基础也。
大温养法讲究的是入静，道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。
我们修道者一般入静都采用打坐，打坐时两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。
入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，我们道家以前的先辈创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以“听气”法为最好。
所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。但要注意注意所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。
听到后面，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。放松入静后，丹田、尾闾部或振动，或摆动，或蛹动，或转动，并使振波逐渐延伸到命门、脊柱、头部及全身。然后，缓缓放松意念，逐步调整振动幅度，同时凝神内照，静守丹田。意想丹田有一团火按照点火、起火、养火的过程，养到丹田逐渐产生发热之景，这就是丹田内气萌生之时。
把全身毛窍孔穴都打开，呼气时意想内气通过周身毛孔放射到空间宇宙，放射得越远越好，吸气时意想自然宇宙清气归于丹田；或吸气时把意念放射到天际宇宙，呼气时向丹田催压。或者不用意念，通过全身毛孔的一张一合、一出一纳，与宇宙交换各种物质、能量和信息，达到内外混元归一，天人一体。这就是我们道家所谓的静功之道，也是一切修真法的根本.”说完龙战顿了一顿
接着又说道.“所谓的筑基，其实就是为了把身体里的渣滓全排出提外，让身体到达最佳的状态，当身体达到最佳状态后，就可以真正的修炼我们九玄门的功法了，我们九玄门的功法总纲也是我们所有蓝星上修真者的功法总纲.天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。积阳成神，神中有形，形生于日，日生于月，积阴成形，形中有神，神生于金，金生于土。随阴阳而生没者，日月之光也，因数生光，数本于乾坤；随阴阳而升降者，金玉之气也，因时起气，时本于天地。
日月之光，旦后用九，晦前用六。六九，乾坤之数，金玉之气。春夏上升，秋冬下降，升降，天地之时。金生于土，玉生于石，石生于土。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源，见于成神而在上者如此.我们修真者讲究的是吸收，日月精华。当你懂得怎么样把日月精华为己用的时候那你的道法便有小成.天地乾坤，阴阳气理，丹田有金鼎，能聚乾坤气，五行分阴阳，八卦含五行，炼金丹，会天庭，元婴初长成，速填金木火，神形凝聚后，才是出窍日，换筋骨，洗精髓，怀了一个婴儿叫神婴，业障积两世，要遭天雷击，渡了劫，离了难，浑身飘飘浮云端，莫要急，莫要慌，守住心神羽化仙。
这些便是我们九玄门的修炼法决。你要紧记在心..每天要勤加苦练，莫不可荒废.现在我教你我们九玄门的剑法。九玄剑法.里面只有三招：一剑九乘是一招出手，九剑同发；九剑归一是把九道剑光合并为一道匹练，追击敌人；九九还原是一招之中，可以前后左右连发八十一剑，再多的敌人，也可以在一招之间悉数解决。我们九玄门还有一种掌法.九玄掌死时面容扭曲仿佛在笑，可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。七断，即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。七绝，即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。吾功以毕.我还有些以前在各地历练的时候收集的一些功法，等会也一并传给你.你现在好好的整理下我传你的功法吧.宇宙无边天地无尽纵有大法力大智慧大权位也只对一处空间之控制宇宙之外另有宇宙既天地无尽道行岂能有尽头纵然有超脱生死之说也只是对一空间而言即便法力之大乃至所有空间第一人也在天数之内天数之大岂能有人算清即便达到自身无法修炼之境界日后定有人还会达到无论是人，还是神总有欲望达致之高境界人多之时众多无敌境界人起了纷争处在无敌境界之人又有几人敢放言说自身依然无敌”
龙战说完便走出了竹屋.只留下?云一个人在里面消化着刚龙战所传的功法.
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