拥有记录大道的东西对一个修道者来说，哪怕是看一眼也会心满意足，所以拥有了此宝的缘生也没有看创神空间的发展，直接在‘混元宫’内闭关，希望能够一口做气成就圣人之身。
缘生的修为本就是大罗金仙的修为，创世时又在一旁加了一把火，可以说对创神空间的形成也有很深的了解这也对修行境界有很大的帮助，缘生闭目坐在云台上，在自身的紫府内，大预言书飘在元婴的头顶上；
洒下无边光华笼罩元婴，而缘生的意识神念早以经进入大预言书内；
大预言书也相当于一个混沌空间，里面的混沌之气不断有演变变化，但是更重要的是大预言书对这些变化可以直接化成信息传输，可以说在学飞理论的同时，一旁还有图画展示，可以让自己领悟的更深。
天道，大道四十九，不得圆满，但却继承了大道之本，于是天道是对立，是矛盾，是平衡。
鸿钧老祖为天地间第一位圣人，但是什么是圣人呢？不被世间一切所累的人为圣人，也就是一种心境，心中无牵无挂，但是却又能有情有爱，于是鸿钧老祖所传下的成圣之法‘斩三尸’
人生活在人群中，慢慢的成长慢慢的思考，于是有思考就是会有思想，就会分析一件事情是好是坏，于是有了善与恶，人同样会关心自身而有所思，为是了他人还是为自己，于是有了自我执念。
于是‘斩三尸’就是善、恶、自我，没有这三种欲念支配，天地万物是自己的心中就是一个整体，而自己与天地万物不分一二，容于天地万物，既容于道，于是成就圣人。
从缘生修道到如今，缘生心中不分善恶，只为自己着想，于是这个念头在缘生心中可谓是执念深种，所以缘生成圣最大的障碍就是这个念头，好在缘生现在在鸿蒙界中，这里什么都没有，也就可以以时间来慢慢平复缘生的自我之心。
时间一点点的流逝，缘生自身的道行修为不断的提高，但是就是没有成圣的迹像，在缘生的心中早心化任为自己有了成圣的道行，却不知道可不尽尽是有了对道的理解就可以成圣的。
六圣之中，以老子的道行最高，其他几个次之，但是他们六个都是圣人；
老子为圣担畅无为之道，不加干涉，任其自由顺道发展，可为是最接近鸿钧；
原始之道以立教为‘阐’来看，阐述天道，以道为本，可以看做不分其它，只有道才是一切，在封神一战中对同为师门的‘截’教的师兄弟大开杀戒，只为日后逍遥天道。
通天之道以立教为‘截’来看，截一段道，也以道为本，不管是善恶还是自私自立都可以得道成道，
女娲成圣，以创人为圣，可以说女娲将万物中最能体现天道运转的东西都放在人身上，于是成圣，
西方二圣，为天地万物发宏愿成圣，于道家容于万的之中实有异曲同工之妙。
而缘生迟迟不能证道，于是只有一点点的以对圣人的推崇，推出众圣人成圣之因，同时推出自己为什么不能成圣的原因，心中有了计较，放开心思，容于鸿蒙界中，将自己化做一道混沌之气，随推动混沌之气的神秘力量一起而动，慢慢的没有了缘生，只有一片的混沌之气在流动。
亿万年后的一天，缘生的身体慢慢的在‘混元宫’中的云台上显现，只不过呆呆的，没有思想，再看眼中不黑白，只有灰灰的色彩，近看时，同混沌这气的色彩一样，只不过眼中像是与混沌空间里面的混沌之气对应，不断的流转。
这时，缘生的头上，冲出一股混沌庆云，庆云之上有一铃铛，接着摇晃起来，发出一阵响彻人心的铃声，直冲缘生紫府意识，将散在鸿蒙界中的意识聚集收回，
缘生眼中的混沌之以退去，现出黑白眼珠，嘴角挂着一股笑容，同时一股旁大的神念从脑中发出直直的划向创神空间。58xs8.com