第六十三章 混沌之外有混沌


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    天地万物无论何物何族都有衍繁生息后代的能力,同样诞生在混沌空间的神物“造化神莲”也有这种能力,便是生于其顶上的一棵莲子又名混沌神珠;

  只可惜盘古大神开天劈地,产生无量空间,混沌珠在开天的大能面前,也免不了破碎的危局。

  混沌珠可以说是比开天三宝还要厉害的神物,里面有混沌大道的存在,尽演本源混沌,可再演化一个混沌本源空间;如能得到参悟得透,可得混沌大罗天道。

  混沌神珠滞留在一片虚空空间中,破碎的一个小口,让混沌珠之中无量的混沌之气漫布此空间中,随着时间的流逝,再次形成一个混沌空间,而失去大量混沌之气的混沌珠一化二,在空间中不停的游走,有一个好像累了,停在了一处,而另一半还在不停的游荡。

  混沌空间不知年,这一次,在混沌空间的边缘处,混沌之气大乱,不停的搅动,慢慢又变成悬转空出一片真空,从真空中化出一个人影,真空慢慢的又消失不见,混沌之气又慢慢的逼陇过来,要同化此人,但是此人身上放出一物,似灯,放出无量光明和太极阴阳图护住此人。

  不知过了多久,缘生慢慢的睁开眼睛,这里灰蒙蒙的,在自己的头顶有一个太极图样的东西,只不过离自己很近,“太极图,两仪灯。”缘生连忙起身运转法力,不想体内的法力只有平时的一层,向内看去赤子婴儿懒懒散散的有气无力,没有一丝筋道,分名是元气大伤的样子,于是连忙收回两仪灯。

  没有了两仪灯的支撑,混沌之气又向缘生靠陇过来。

  不过却让缘生看清楚了自己所在的地方,灰蒙蒙的,只有一股股气流不停的游走,在入眼的深处,不断演化地、风、水、火,而地、风、水、火又不停的互相转化,而后又化成本源混沌。

  看着自己眼前的东西,缘生入道了,想缘生得盘古造化大法,从一介魂魄修成大道之体,此过程中体悟了造化大道。

  眼前混沌之气的不断变化,在缘生的眼中就是无量大道的变化,一身道行极高的缘生看到大道就在眼前运转,正如‘朝闻道,夕死可矣。’当年诞生在混沌空间中的盘古大神就是观看混沌大道而后演化出了无数大道,又被鸿钧得记录三千大道的造化残片,修成天地第一位圣人,更是后来与天道合一。

  深深沉浸在大道中的缘生没有发现自己的身体被混沌之气以经掩盖,但是缘生像是消失一般,混沌之气从身体穿过,像是没有这个人,而之所以这样,却是缘生的自已所救,但像鬼修聚而成形,散则成气,却还是有源可寻,不像缘生将这种神通从无到有,发挥的这么彻底。

  让自己化为无影无形,无踪无迹,万物不伤的境界却是极难的,说起来缘生能作到却是修造化大道和这次领悟的关系才作到。

  造化大道本就是从无到有的过程,而地、火、风、水本就是从混沌之气中从无到有演化而来,

  “哈哈哈,朝闻道,夕死可矣,古人诚不欺我,哈哈哈。”

  没有一丝声音的混沌空间终于传来自诞生以来的第一声声音,缘生的身影又慢慢的聚陇过来,这次混沌之气却是无法伤到缘生身体分毫,而混沌空间中第一声声音却是缘生所说,多年的修练却是有所成就,一身道行却是极高的境界,比斩三尸的境界中斩一尸的境界相同。

  现出身影的缘生在自己面前一指,在自己前后左右形成四个漩涡,吸引混沌之气不断的进入,而后慢慢的化成上本书,上面各书一个先天神文,放出黄、青、红、蓝四色毫光,意为地、风、火、水四意,却是缘生这些来感悟四种大法化成四宝。

  地书,是地之大法,尽演其中;

  风书,是风之本源,尽道其中;

  火书,是火之法则,尽化其中;

  水书,是水之大道,尽录其中;

  四书可为先天灵宝,不尽可以参悟四种法则大道,更能功击和防御。

  道家悟道的时候,与佛家顿悟一般,可遇不可求。

  本来缺少元气的元神婴儿,在悟道的过程中不尽恢复了自身,更是变得更凝实,缘生闭目收回四书,在紫府内,赤子婴儿手掐印决,身子四方有四方神书悬转,两仪灯在头竖立,轮回葫芦在左手端立,刑天斧则被右手而握。

  体外,混沌之气化成两股长工的气流,从鼻孔而入,进入体内在全身流转被体内的元婴吸收,炼化而后吐出一部分,被肉体吸收,增强肉体的强度。58xs8.com