不知道燕妮?冯?威斯特华伦的女人是呆子。”
我完全肯定的说，绝大多数女人不知道燕妮?冯?威斯特华伦是世界上最有才气、最有远见、最伟大的男人，马克思的爱妻。
爱情自从人类进入文明社会以来就一直是生活中一个重要的方面。
我刚写完上面这句话就后悔了，因为这的的确确最起码在礼仪之邦，具有五千年文明史的中国来说是不对的。
最起码在那独尊儒术的封建社会及封建社会前是不对的。
总而言之，一九一一年以前的五千年文明史中爱情一直不是生活中的一个方面，更不是一个重要方面。
中国民国前的男女婚姻不是建立在男女恋爱上，而是必须服从于父命。就是所谓的“媒灼之言，父母之命。”违背了这一点就是不孝，就是大逆不道.
在春秋战国时期有一个逃亡之人在一大户人家当雇工，被主人家的小姐看上，且以身相许并私订了终身。不久这个雇工返回祖国，继承了王位，并不忘前约，迎娶了这位小姐，立为夫了。当这家主人得知后愤怒的与女儿断绝了父女关系。主人说：自古父母之命，婚灼之言是婚嫁的礼仪，你私订终生，辱没了祖宗，我没有你这女儿。
汉代大文学家司马相如与卓文君私奔，也恼坏了他后来的老岳父。卓文君的父亲是执意不愿承全二人的心愿。
后世更有《西厢记》与《红楼梦》反映封建社会竭力反对男女恋爱。尤其是《红楼梦》中反映出违反父母之命的爱情就是大逆不道，绝对不允许违反父母之命的爱情存在。
就是到了中华民国爱情基本上也是一个禁区。巴金小说《家》中详细描述了许多可望不可及的爱情在长辈的逼迫下纷纷破碎了。
只是在中华人民共和国建国后，爱情才得到了赞美。青年男女恋爱才第一次成为青年们自己的事。父母之命，媒灼之言的时代结束了。
爱情是那么美丽，但在独尊儒术的时代只能以传说和神话的方式在民间传颂。千古流传的梁山伯与祝英台的爱情，这爱情的结局又是那么的悲惨。白娘子与许仙、七仙女与董勇、牛郎与织女的爱情又皆是神话中故事。
父母包办婚姻、毁灭青年爱情的恶习成为历史。爱情第一次受到重视。爱情第一次真正成为生活中一个重要方面。
对爱情的见解与追求终没有一个共同的目标，也根本不可能让数以亿计的人认可同一个标准。
但就中华民族而言最被大多数人认可的是“男才女貌”与“男财女貌”。最好是贝加才的财。
还有一种爱情是建立在追求共同的远大理想。如周恩来与邓颖超的爱情就是一个著名的例子。
在留欧勤工简学时，周恩来有一女友，其女身材、相貌俱佳，亦有着反封建的革命气概堪称巾帼英雄。但在追求何种主义的理想上发生冲突，最后这位后来成为共和国总理的周恩来毅然斩断了情丝，将爱情之箭射向那位有着共产主义伟大理想的又一罕见的巾帼英雄——邓颖超。这一回是女才男貌了。
伟大的周恩来为了中华民族舍貌而娶理想。古今英雄中能与周恩来相比的只有那位鞠躬尽瘁死而后己的诸葛亮。诸葛亮娶了一位奇丑的才女。
英雄难过美人关，美女挡不住周恩来，诸葛亮这样的大英雄。
美女难过财富关，财富关怎挡得住燕妮对一无所有的年轻的马克思的挚爱的追求！
燕妮肖像能与一切最著名画家画出的仙女、圣母、爱情女神相比，一点也不逊色。
燕妮出身各门贵族，父亲是一位枢密顾问官。哥哥斐迪南后来当上普鲁士的内务大臣。
燕妮有着非凡的朗诵天才，能熟练地弹奏钢琴，并且还是舞会上的皇后呢！
举世无双美丽的容貌、显赫的出身，加上多才多艺，决定了一个女人必然一辈子能过上无比快乐、富裕的生活。但燕妮这个过惯了奢华生活的娇弱女神在众多的求婚者前拒绝了赫赫功勋、封号、资本和美貌，而选择了比她小四岁，但具有超过一切英雄豪杰伟大理想的青年马克思！
在1836年，马克思18岁，燕妮22岁时两人订了婚约。（这一点孤王不敢赞赏，因为这违背中华人民共和国的婚姻法。）
这对年青的马克思来说是首次，也是最大的成功。这个刚踏入大学门的小伙子欣喜若狂，接连写了好几本情诗，献给他心爱的姑娘。其中一首写道：
啊，燕妮！
如果我有雷鸣般的声音，
如果我掌握了所有的语言，
我愿把我心中的爱情，
用闪光般的情书，
迅速传到整个宇宙空间，
让全世界永远把你怀念。
（爱情确实是举世无双，只可惜这诗孤王认为不怎么样。）
燕妮对马克思忠贞不渝的爱情，使她死后成为了无产阶级的至今怀念的圣母。
燕妮与马克思是多么的幸运，幸运之神将他俩降生在比封建中国文明一百倍的德国。
他们的父亲是那么的仁慈、开明、那么的尊重子女的意愿，两位父亲一开始就同意了他俩的选择。
路德维希?冯?威斯特华伦同意马克思大学毕业后举行婚礼。
而享利希?马克思用一颗热爱他们的善良的心，为他俩排除了禁止直接通信而给他们带来的痛苦。父亲每次都把马克思的信偷偷地转交给燕妮。马克思的姐姐与燕妮的弟弟也为他俩传递书信。
我在最后一次观看《红楼梦》时，越往后就越看不下去，太令人惊惧了！曹雪芹如何能写出这部书？如此残酷的人身经历为什么还要用笔在重现一遍？
贾宝玉与林黛玉在九泉之下想必是恨恨的说：来世不降生中华，一定降生在自主婚姻的国家。
虽然一家之主的父亲都同意他俩的婚事，但燕妮的许多亲属都反对她嫁给一个一无所有的大学生。当燕妮为了马克思拒绝了许多高贵的求婚者时，她就遭到侮辱和施加压力。
在这两位情侣分离的七年当中，燕妮为了未婚夫将来的远大理想不断地提高自己的知识水平。她是多么地在意她的爱人对她的行为举止呀。在一信中，她告诉未婚夫说：“你应当为我学习希腊语和丰富的知识略加称赞才是，你应当写一篇小小的赞扬的文章。”
燕妮是多么地爱她的未婚夫呀。这位女神般的燕妮甚至在给马克思的信中流露出疑虑：他的爱情是否还是那么炽热？她担心他的感情会冷淡，想到这里她就感到绝望。
1841年9月13日燕妮给马克思写信说：“今天我无法向你倾诉我内心的一切，我全部的身心、希望、意念、一切的一切都汇成了一个音符、一个声音、一个音调，那就是：我爱你。这种爱是不能用语言形容的，它是无限的、无法估量的、永不停止的，其他的一切都被它吸引住了……你的爱终止之时，也就是我的生命结束之日。爱情死去了，我也永不会再复活，因为我对今后生活的信念全都寄托在你的爱情之中心……再见吧，最最亲爱的，我是多么地爱你啊！——我的心灵、生命和思想全都融化在这种爱情之中了。”
1843年分别七年之久，经历了许多不幸、痛苦和艰难险阻，两个人终于结婚了。这年马克思25岁，燕妮29岁。
做为一个妻子燕妮从未对丈夫从事不断的研究工作发过牢骚。她总是耐心期待着丈夫能稍微休息一下，散散步、呼吸点新鲜空气。她从不责备丈夫把工作看得比妻子更重要。
由于马克思的革命活动，使得马克思受到各国政府的驱逐，监视和逮捕。甚至燕妮也因此而被逮捕过。
但燕妮对马克思的爱情没有动摇过！
常常一家住在拥挤不堪的房中，袋中无钱，靠借钱过活。房东、小店老板、卖肉的、卖奶的都来逼债。
但燕妮对马克思的爱情没有动摇过！！
生活之困苦是难以想象的，燕妮一生生了8个孩子，竟有5个前后悲惨地死去。
但燕妮对马克思的爱情没有动摇过！！！
除了操持家务，照料孩子们，燕妮同时还是马克思著作的第一个评论家。她还参加了《资本论》的写作，为发表马克思的著作她作了大量的抄写工作，与出版商进行极为艰巨的谈判。这些是多么的不容易呀！
但燕妮对马克思的爱情没有动摇过！！！！
在所有这一切痛苦与折磨面前，燕妮象神一样地宣告：“命运对我还不算坏，我属于那些有幸者，因为和我站在一起的还有我亲爱的丈夫，他是我生命的支柱。真正使我痛苦，使我伤心的是我的丈夫经受了这么多苦难……”
多么忠贞不二的爱情，多么感人的语言！
这种为了崇高的理想而迸发出无与伦比的爱情使多少人为之倾倒。
海伦?德穆特不计较报酬，不论生活多么艰辛终生留在了马克思家与燕妮共同照管着孩子们，与这个人类史中各方面（除物质生活外）皆堪称最伟大的家庭一起同苦共苦。
一位伟大的“将军”，参加过拯救人类命运的巴登起义的“将军”，维利希的参谋长，在枪林弹雨面前有着镇定自若、临危不惧英雄气概的“将军”，为人类军事理论写下许多优秀篇章的“将军”更加为之倾倒。这位伟大的“将军”持之以恒地资助了马克思二十多年。在马克思最后几年的岁月中，这位伟大的“将军”迁居到马克思居住的伦敦，天天与马克思见面、共同探讨如何实现伟大的共产主义。
这位伟大的“将军”赞美燕妮与马克思的爱情说：他俩的爱情故事超过了古今人类历史上一切最动听的爱情故事和一切最美丽的传说。
盘古上帝亲封燕妮·冯·威斯特华伦为宇宙间至圣爱神。
本卷为原〈〈齐天大圣传奇〉〉第十一卷。
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上帝盘古非洲巡 魔王三世伴帝行
上帝居乾坤，日久且天长。
七洲并四洋，不知变化新。
帝召阿波罗，神武大出巡。
日神阿波罗，亲驾太阳车。
神马冲天啸，奔腾扬神威。
魔王伴帝行，直奔大非洲。
非洲草原阔，人类辟家园。
万物竟自由，百兽竟狰狞。
赤道离日近，炎炎万牲哀。
上帝使神威，神斧削南极！
南极有天冰，万年融不尽。
上帝运神力，移冰镇非洲！
魔王赐山名，气利马扎罗。
巍巍峰上雪，抗日润大洲。
从此大非洲，万物尽欢颜。
更兼尼罗河，
残残残·········
混世魔王第三世 预言史诗告诸君
史诗上传已一月，至今已传一万字。
史诗一万刚开幕，二十万字不算完。
死神王府常请安，史诗撰完怕也难。
莫悲史诗尽残篇，残处深伏十万兵。
待到孤王大功成，十万翰兵列队出！
大禹功高兴夏国 国家本是帝王家
大禹功勋高，兴国曰夏后。
帝启失公道，篡逆兴残暴。
甘誓宣暴言，不从灭九族。
武力大讨伐，兴兵捍私权。
国家变私家，天下不为公。
军队并司法，原是镇压权。
兴私灭大义，世袭传帝位。
子孙继残暴，太康失国权。
封国战纷纷，华夏无宁日。
复国在少康，夏朝继续传。
一世传二世，共传十四世。
最后是帝桀，号称日当空。
狂言天日在，朕命与天齐。
大兴筑倾宫，疯狂造瑶台。
残残残 ???
上帝盘古西亚巡 混世魔王随帝巡
人间一年天一日，不觉千年已度过。
上帝盘古再出巡，登舟直奔巴比伦。
东海龙王曰敖广，南海龙王曰敖钦。
西海龙王曰敖闰，北海龙王曰敖顺。
四大龙王驾龙舟，领路海神波塞东。
混世魔王随帝巡，领略西亚古文明。
农人历书实堪赞，务农水利样样事。
编写详尽价值高，文明世界属第一。
泥板文书楔形字，苏美尔人大发明。
传承文明有奇功，流传西亚贡献多。
巴比伦国有贤王，汗穆拉比是大名。
勤于朝政亲断案，条条案情依法断。
楔形文字书法典，玄武石上刻经文。
石碑悠悠千万载，至今卢浮宫中藏。
汗穆拉比大法典，人类文明第一典。
本王细观大法典，法律面前无平等。
残残残 ??
夏桀残暴国家亡 商汤兴起统华夏
商奴隶制之残酷
夏桀残暴，商汤灭之。汤帝至纣，帝王三十。传国六百，奴隶制度。
何以为证？殷虚甲骨。甲骨古文，字有五千。兽骨片片，约有十万。
中华珍宝，世享盛名。详记国史，遗留华夏。祭祀征伐，田做狩猎。
庄稼丰欠，阴雨风晴。占卜鬼神，万事俱录，商王损德，祭祖杀奴。
甲骨为证，人祭多多。或十或百，最多五百。更有人殉，多可过千！
商朝历史，实为残酷。马恩有言，奴制虽酷，不杀战俘，历史进步。
奴隶创造文明史
奴隶虽贱，创造文明。手工业精，青铜精铸。司母戊鼎，世界称奇。
中华宝鼎，名冠宇宙。重达九百，单位公斤。形呈长方，轮廓方直。
立耳方腹，四足中空。饕餮文饰，扉棱牛首。耳外猛虎，口含人头。
王室重器，青铜顶峰。世界之最，华美绝伦。一九三九，河南安阳。
农民吴氏，探寻此宝。消息泄露，日本警备，黑田荣次，慕名观看。
日伪宪兵，前来搜寻。村民护宝，远埋它方。一九四六，宝鼎出土。
总统祝寿，运抵南京。蒋氏逃台，宝鼎拒迁。喜留大陆，威增共和。
南京北京，换都北迁。从此宝鼎，神定京都。镇国之鼎，威扬世界！
鼎之大用，祭祀用器。青铜精品，何止宝鼎。一九三八，姜氏兄弟。
湖南宁乡，发现铜尊。铜尊大名，四羊方尊。通体文饰，精美细微。
颈饰龙纹，中有龙头。肩之四角，各有神羊。头上有角，卷曲巨大。
尊腿亦精，巧饰凤纹。尊之贵用，盛酒宴乐。殷商古国，传世六百。
残残残 ···
皆因善良，总被人欺。莫须有罪，惨遭开除。万古奇冤，闻所未闻！
君若想听，阎王府听。魔王穷病，无以为业。地摊卖币，探究币源。
世界古币，始于中华。中华古币，始于商朝。首用海贝，次用骨贝。
再后铜贝，贝皆无文。商王之妻，妇好墓中，海贝六千，堪称首富。
世界钱史，商享盛名。
武王伐纣商朝亡
奴隶祖先，创造文明。可恨王室，花天酒地。纣王即位，厚税敛钱。
邯郸以南，朝歌以北，离宫别馆，数量多多。又做酒池，再建肉林。
长夜狂饮，伤民耗财。再驱青壮，大肆征伐。天怨人怒，同愁敌忾。
渭水流域，周文周武，上承天意，盘古之命。聚族联国，大会诸侯。
诸侯叛商，同起义军。兵发朝歌，牧野大战。纣王迎战，军队倒戈。
奴隶反叛，助武伐纣。暴君鹿台，自焚命终。商朝六百，国祚断绝。58xs8.com