唯独通天教主深受鸿钧圣祖宠爱，掌教东玄洲碧游宫。通天教主为求与太上老君元始天尊两位师兄一争高低，对门人弟子不行挑拣不加管束，妄图凭靠门人众多法器凶煞截断天下正道，通天教主一门遂被称为截教。截教门人多行不义为恶太甚，多被元始天尊门人弟子道义铲除，因此阐截两教素有恩怨。
自盘古开天辟地，人间大好山河之内人神佛兽四族鼎立，鸿钧圣祖三弟子道阐截三教连同西方佛门俱以渡人为主，更替天行道大开法门广收门人弟子。鸿钧圣祖为使得自己三位弟子布道天下通畅无碍，遂效仿盘古神散宝天下，在昆仑山分宝崖放置天地开辟之时就已现出的诸般宝贝，传给自己三位弟子。
太上老君道法深厚来的最先，得到天下第一的防御神器太极图，和开天辟地而积下无量功德的天地玄黄塔；元始天尊心胸开阔，以为两位师弟都已得到钟爱之物故而姗姗来迟，却不想竟然在通天教主之前而来，得到天下第一攻击利器盘古幡，以及百变通灵锁。通天教主虽然修行深厚却是命运使然，分宝之时来的最迟，得到的神器虽然数量多，如混元锤、紫电锤、渔鼓等等等等，更是天地至邪的诛仙四剑甚至万劫阵图都归了通天教主，方卸通天心头怒气。鸿钧圣祖摇头说他嗔念太重，通天教主也不在乎。
元始天尊与太上老君自然不与通天教主一般见识，但三人心中却俱是清楚，先天最厉害的三大灵宝除了太极图盘古幡另外一件混沌钟却下落不明，事后二人心知肚明却不便明说。原来天下早已传闻，当年鸿均祖师在分宝崖上就已看得明明白白清清楚楚，人神佛兽互为同源同祖、同生同灭，为平衡人神佛兽四族早已将混沌钟暗中送与妖兽一族的东皇太一。东皇太一者，混鲲祖师小弟子也。
一日，鸿钧圣祖说法完毕，老子看了看端坐祥云之上的鸿钧圣祖，说道：“圣祖师先天地而生，天地有劫而圣祖师不生不灭，又不坠五行轮回，堪称天下首。天下有此功德者为混沌圣者神一人。”鸿钧圣祖笑了笑，对老子说道：“往日如浮云不提也罢。不过我曾于杨眉大仙交手，用尽诸般法器最终落得拱手拜服的下场。杨眉大仙乃与玄黄卵子同生的一粒浮尘，此浮尘因空心而大，所以无所不包无所不容。”
老子沉思，顿时眉开眼笑手舞足蹈，说道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，谓之曰道。道中之道，中空乃为大道。”鸿钧圣祖闻太上老君此言笑而不答，转身而去。从宇宙洪荒到天地玄黄，历经天下大荒，三界之内的人神佛兽诸族历经劫难无数。
宇宙洪荒天地玄黄之后，自盘古开天辟地使得天地有形，也该是大道得昌，女娲抟土造人采五色石补天拯救天下，三界却也是一番太平盛世景象。后人不知虚实多悲叹古人生之多艰：风雨雷电飓风洪水迫撼古人心神，远古野兽孤魂野鬼贪婪伺机，部落人氏既是群居而生群体而猎，仍然不能够改变生存环境对自身造成的危难，一时之内人族衰败调蔽，四方失衡，三界之中神、佛、兽三族却蒸蒸日上能人辈出。
通天之人为之“大”。五洲天下既是大道得昌，修真者更是参天地之造化以期达到物我两用之境。然而自众神寥落之后修真者之间门派林立，诸多修真之中更多持器斗狠之辈，心怀天下者微乎其微。古圣人常言：天地不仁，以万物为刍狗，百业颓废；圣人不仁，以百姓为刍狗，战火纷争。
正所谓世动乱则圣人出。大道废，有仁义。从氏族部落中走出的先贤圣人把慌散不堪的族人紧密团结一起，依两河而繁衍生息，德化天下，广修睦邻，强大的氏族部落在先贤圣人的带领之下，疏通江河册封五岳可谓是功高比天，修德修仁，德高望重之辈自然是使得四郊臣服。
大荒天下，中土之内，燧人氏钻木取火，有巢氏搭木建棚，神农氏尝百草，炎黄平定四夷，大荒天下转瞬千年弹指一挥间。从人族之内走出的部族首领被天下子民所敬仰，终在大荒天下称雄为王。待到天下王位传至尧时，天下先旱土地龟裂，后遇洪水天下汪洋；洪水肆虐中土二十余载，百姓流离失所民不聊生。
尧派鲧治水二十载不见成效，大荒天下却更是水患成灾。尧王大怒在会稽山昭示天下诸族将领。适值诸侯盛会，又是人族之王尧发布的公告，谁人不来，谁人又胆敢不来，偏偏这耿直的鲧一心治水耽搁了时辰。尧王暴怒，将鲧囚禁羽山。大荒天下尸横遍野天地为之含悲，天帝派火神祝融将鲧杀死在羽郊。
诸神部族皆是不料想到鲧尸孕子，三载而生禹。同年尧王将帝位禅让给舜，舜王任用禹治天下水。禹承父业又得天帝之助，灵龟驮息壤，应龙神引路，依照洛河神图指引采疏导之法开凿河川、疏导河道引流入海，将天发之水一泄东海，历经九年，终将洪水彻底制服，大荒天下一时欢歌庆祝。
大荒天下同年岁末，大舜帝顺应道义传大荒帝传位于禹。禹掌帝位，熔炼天下神矿而铸九鼎，分中土为九州，并将治水之时一路收服的邪恶修真与百兽元神封印其内，并在鼎上刻画九州万国的毒恶猛兽与精怪鬼神以做镇压，将九鼎分放中土九州。时值天下诸侯感恩大舜帝，自然将九鼎示若珍宝。
九鼎受凡夫小民顶礼膜拜，自身之中又是蕴含天地灵力，自然显贵无比。九鼎又被当权者拥之，逐渐成为王法权利的俗称，后世诸侯为执掌象征“王权”的九鼎，诸族之间兵灾战乱不休。帝禹一时善意却是引发后世灾难无数，当真是有意行善却是换来天下兵戈。此番罪恶，估计不是大舜帝能够料想。
禹治水，经过涂山，心仪涂山氏之女女娇，东海一只得道九尾狐狸生性风流，助禹行事，暗中虚张畿语，哄骗涂山氏将女儿嫁给大禹。大禹娶塗山女娇为妻，回赠九尾狐狸十年王室繁华。女娇生启。帝禹末期大荒天下虽是部族强盛，廖无纷争战乱，却是风云欲来风满楼，明处无争，暗火燎原。
大禹帝末，大禹帝准备将天子之位传与益伯，帝禹之子大启却是不甘王位传于外姓，更是贪恋人世繁华权利之贵，打破禅让的大荒圣制，兵灾四起，待到干戈寥落之后称雄大荒，更是杀害禹指定继承人益伯自立为王。大启拥兵自重修习大荒神术借以统治九州子民，建立历史上第一个奴隶制国家——夏朝。
夏启开邦建朝四百余年，共传十三世十六王。待到王位传到末帝履癸，履癸暴虐无道，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，招惹的国人怨恨。履癸即位后第三十三年，发兵征伐乐土有施氏部落，有施氏抵挡不住夏王朝大举进犯无奈之际听从中土一位修真术士的箴言，遂定下亡国良策：有施氏部族之王进贡履癸一名美女，名曰妹喜。有施氏之女妹喜国色天资妙龄之年，自是深得履癸宠爱。履癸为讨妹喜欢爱广修殿宇穷天下膏脂劳民伤财，将一切负担尽数落在百姓身上。人民痛苦异常敢怒而不敢言。
履癸重用佞臣赵梁排斥肱骨之臣并自称同太阳同寿皓月同辉。夏朝臣民遂指太阳咒骂夏桀“时日曷丧，予及汝偕亡”。天下苦夏民心可见。夏末履癸荒淫无道，大臣关龙逄力荐而死忠心可昭天下。后人诗赞：“肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟，末绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文，慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。”自古忠信之臣自会受到天下子民的尊崇；自古奸佞之臣自会受到天下子民的唾骂。天地之间有杆秤，秤砣就是老百姓，可谓天理昭彰，前人之事自有后人评定。
自夏王启夺权即位，传说帝喾之子契的后裔——商，开始悄然兴起，历经四百年发展到成汤之时国力强盛雄霸一方。成汤在伊尹辅佐下顺天道兴兵伐夏，大军兵戈所指无往不胜，鸣条一战，为扭转天下战局成汤设坛祭天祈祷诸部天神，果然世出骁勇神兵帮助成汤十三战而无敌天下，使得夏桀兵败南巢而死。58xs8.com