和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称，在华藏世界，只有释迦才能称得。
但后世确把比丘，都称为和尚了，也许是因为，释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
传说中，三位和尚前辈，下世间修行，有一天，有座山的庙里，来了第一个和尚，第一个和尚要喝水（一般高僧已经不用吃饭了，喝点水就可以了），于是第一个和尚，就用水桶和扁担，到有座山的山下挑水喝；
不久，有座山的庙里，又来了第二个和尚，第二个和尚要喝水，于是，第一个和尚与第二个和尚，就用水桶和扁担，到有座山的山下去抬水喝；
后来，有座山的庙里，又来了第三个和尚，第三个和尚要喝水，可是，问题出现了，一根扁担，只有两个头。
一个和尚可以挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚的话，就不知道该怎么办了，结果水桶和扁担被丢弃一旁，有座山的三个和尚也就都渴死了。
死了也就死了吧！可惜，有座山的三和尚前辈，乃绝世高僧，死了凡体，三位绝世高僧元神还在啊，不服气啊，
想我三大高僧，修行万年，反而，把凡间的常识，都丢的一干二净了，三大高僧同时担心。
今后来到有座山的和尚，也如同他们三位高僧一般，所以有座山的三大高僧决定，集三大高僧之智慧，创一门绝世神功（要能连水都不用喝），苦思冥想。
三大高僧尽心地思索和想象终于在，有座山三大高僧的元神，破碎虚空之际，创下这史上，前无古人，后无来者的大无上神功
“达摩易筋经”传说中，是佛门达摩老祖的一种养生功法，练功时，必须在，人少寂静的地方。
经过数年刻苦锻炼，才能收到，良好的效果，掌握这个功法的特点和方法，才能快速的入门。
在帝国少林寺的功法，名称很多，这“达摩易筋经”也属最早的功法之一，所以历来，在民间很受欢迎。
因为这个功法，有一个特点，它能疏通各个经络脏腑，发功快，见效速。
一个人难得有几十年的锻炼时间，因此，就得在一、二个功法上狠下功夫，以求精通，方能锻炼出真功夫。这就是世间罕见的无上功法！
这有座山的三大高僧，所创造的“大无上神功”可以和如来佛主所用过的“如来易筋经”相媲。
佛门达摩老祖的“达摩易筋经”不过是，当年，如来佛主所用过的“如来易筋经”的残本，是用来淬连，所用的下乘无上功法，而已！
“大无上神功”是在有座山的三大高僧，所有的功法基础上，可以不用喝水9年之久（修仙之体，辟谷不用吃饭）。
最主要的是连元神，也能在睡梦中，淬炼的，可以说是史上前无古人，后无来者的上乘无上功法。
“我要还俗！”在有座山的庙里，灵竹小师傅生活了整整15年，平凡的修仙之路，实在是漫漫长。
可惜了这整整15年来，灵竹小师傅作为寺里，最普通，最平凡的一员，就是连佛门达摩老祖的“达摩易筋经”第一式都没学会。
可想而知，灵竹小师傅心情，之郁闷啊！灵竹小师傅15岁，就进有座山的庙里出家，如今都快30岁了，灵竹小师傅还是那么的一无所获。
前些天，王屋山的老家，派人带信来给灵竹小师傅，信上说。
灵竹小师傅的老哥，也是在15年前，进入佛门－－大雷音寺，灵竹小师傅的老哥，他是天才般的横空出世。
如今已经是，大雷音寺掌门大弟子了，将来还要，继承大雷音寺的掌门之位，王屋山的家人，要灵竹小师傅，尽快赶回家，去继承火。
也罢！要不是，出家之人讲个“缘”字，灵竹小师傅，连佛门达摩老祖的“达摩易筋经”第一式都没学会，只怕早被赶出有座山的寺庙了！
灵竹小师傅的老爹也快70了，不知道还在不在，王屋山脚下，带着于家寨的弟兄们，开山种树呢，呵呵！
开山种树－－乃此山是我开；此树是我种的意思！老爹虽然很讲江湖义气，王屋山下的名头不小。
可江湖中人，总难免犯点杀气，所以么就把灵竹兄弟，两个送入佛门？老爹和老娘当然舍不得啊！
可惜遇到灵竹的师傅，空大师啊，真是强盗遇见和尚，有理也说不清啊！
没办法，空大师认为，灵竹两个兄弟有“佛”缘啊！老爹说，要留下个孩子，继承火。
于是，空大师就带走了灵竹，走之前，空这老和尚，还对灵竹老爹说什么，命里该有就有，命里没有就没有，缘法如此！
把灵竹小师傅的老爹和老娘说的，心里慌的不得了，就赶紧把灵竹小师傅的大哥，也送到了佛门－－大雷音寺。
嘿嘿，据说灵竹小师傅的老爹，原来在夷洲岛拜把子的开山种树兄弟，在大雷音寺出了家，好象还在里面做了个什么？反正，不是一把手，就是二把手的，这年头有人，就好办事啊！
看看！灵竹的大哥，都快做，大雷音寺的掌门了，灵竹小师傅呢，连佛门达摩老祖的“达摩易筋经”第一式都没学会，灵竹小师傅和他大哥的差距怎么这大的呢？58xs8.com