起贤大帝是裕佳皇帝的少子，有重瞳，而古语有云曰，重瞳者，帝王之相也。而在裕佳皇帝的时代，天龙王朝的国力已经开始衰退，而裕佳皇帝却是一个政治上的庸才，但他却是艺术上的天才。他在位期间的“政绩”，似乎就只有两样，一是创立了“天龙长廊”，而第二就是创立了“裕佳书院”。（引自宋徽宗赵佶）
“天龙长廊”坐落在以前的天龙都城“龙都”就是大陈时代的都城燕京的南郊，“天龙长廊”名曰长廊，却是一个方圆百里的艺术园林，当时的园林究竟有多大，有多豪华，史书似乎已经没有详细的记载了，只有这么一句话“尽天下之奇禽异兽，珍木贵草。他山怪石，数不胜数。”而“天龙长廊”的规模究竟有多大，而这一点历史却做出了回答。
裕佳皇帝薨，起贤大帝即位，后十年，天下大乱，乱军之一黄巢军奇袭京都，困而围之。时三月有余，而“龙都”之中，一月之内粮草竭尽，故取长廊之草木以为素食，杀长廊之奇珍为肉，二月之后，江南援兵至，黄巢军遂退。
天龙长廊里的草木奇珍，竟是维持了数十万战士的蔬菜和荤食问题，可以想见，当时的天龙长廊的规模是多么的宏大。也可以想见，这天龙长廊到底耗费了多少的人力物力，倒是不难想象，天龙的子民为何会揭竿而起了。
裕佳大帝第二个政绩就是创立了“裕佳书院”，而这书院却是有史以来最完备的书画综合书院（也就是我们现代的艺术学院差不多），那里集齐了当时天龙王朝时期最优秀的书法家和画家，也收录了有史以来最完备的书谱和画谱作为裕佳书院的教材，《裕佳书谱》和《裕佳画谱》。而“裕佳书院”却在天龙王朝后期的五百年战乱中破败了，而就在大陈开国皇帝统一中原大陆之后，大陈的传奇之相，也是百年来被称为唯一天才的开国之相建议皇帝重开“裕佳书院”，但裕佳书院改名“宣和院”，宣和乃是当年的年号，而将书院的书去掉了，之所以如此，是因为宣和院已经完全不是书院可以比拟的了。
宣和院分文武两部，文部教授琴棋书画，武部教授剑箭谋攻，而大陈的开国帝就是宣和院的第一任院长，而后，宣和院的每任院长都是历代的皇帝，而大陈的文武官员有两条途径的来源，一个是在宣和院的考试中能脱颖而出，还有一个就是因才能出众或是什么原因被官员推荐，经吏部审查，皇帝批准，也可为官，但大多的文臣武将却都是从宣和院中出来的。因此，皇帝对于臣子，首先是君臣关系，而后就是师生关系，虽然皇帝不会真正教书院里的学生什么。
就在裕佳皇帝声色犬马之中，兵权旁落，裕佳皇帝因为是长子而继承帝位，才能远不及其弟，政治才能和军事才能那都是望尘莫及，而就在他中年之时，突然发现，自己的权利好像已经被架空了，自己似乎成了一个光杆皇帝。而当他发现弟弟对皇位的觊觎时，他害怕了，于是，他下了一道诏书，说长位弟及制，说是皇位要在兄长死后传给弟弟。而当时，裕佳皇帝整日游转于女色之中，身体每况日下，而他的弟弟也知道他命不久矣，能平平安安得得到帝位，又不背上杀兄篡位的骂名，他有何乐而不为呢？
于是，他对哥哥愈加恭敬了，转而总是收集美女送入宫中，裕佳皇帝的生活更加荒淫了。
但裕佳皇帝的长子却颇有些政治才能，本来应该是太子的自己，本来应该是未来皇帝的自己，现在却只能是一个王侯了，他想不通，他也不想想通，他不甘心了，他要夺回自己的一切。于是，他开始耍阴谋诡计，终于有一天，他买通了叔叔家中的女仆，将叔叔毒死了，而此时，裕佳皇帝的五个儿子，老二老三老四都是得病而死了，似乎，他的长子也就是名正言顺的皇位继承人了。
但他还是不放心，因为他知道自己的弟弟是重瞳，似乎是个天命之人，将来有可能做皇帝的。于是，他又订上了自己的弟弟，而起贤皇帝当然也发现了哥哥的异动，但他本就无意皇储之争，他和他的父亲一样，是个伟大的艺术天才，却是政治上和军事上不折不扣的庸才。而当他发现哥哥的意图时，便更加荒淫无度了，整天游转于妇人之间。于是，他的哥哥对他完全放心了。
而历史总是充满了戏剧性，就在裕佳皇帝病重的那一天，太子府里弹冠相庆，可是，太子却是在府中猝死，而当日，裕佳皇帝薨。太子的喜事便成了丧事，而起贤皇帝却是阴差阳错得登上了皇帝的宝座。（引自南唐李煜）
“这是一个错位的皇帝。”正如后人评价的，这是一个错位的皇帝，就在李煜登基之后，他不知道该怎么管理他的国家，不知道管就索性不管了吧，否则要那些大臣干嘛用？
于是，他继续他的饮酒作乐，一年之内竟是没有上过早朝，于是朝堂之中大臣混乱，大臣之间拉党结派，争权夺利，政治一片黑暗。上行下效，起贤皇帝期间的民间，再不是歌舞升平了，天龙王朝的江山，数百年的休养生息，终于一朝之间毁于一旦。
起贤皇帝信佛，于是，他就大调国库之银大修佛寺，国库没钱了，不是还有税收吗？加税。没有人力了，不是还有那么多徭役吗？多加几天，多加几条就是了。后来，他要加大“天龙长廊”的规模，没钱没人，于是，向他的百姓征收人头税，而后按家中人口的多少抽调徭役，去修建长廊。而在地方官员的执法之中，那是更加变本加厉，巧取豪夺，天龙王朝竟是千里无炊，中原大陆的壮丁为之一空，全向京师靠拢。
人们终于活不下去了，于是，五百年的动乱时期开始了。
起贤皇帝，却是起不了贤，而是开启了天龙后期的五百年动乱。
而就在这动乱之中，又有一人横空出世了，那就是世间的唯一游侠，王谟先（和主角同名），据说，他是除大将军之外唯一一个进入北寒深处的人，还有人说，他本来就是大将军的转世，是来拯救这天下万民的，但事实究竟是怎样，似乎没有人能说的清，但他确实是那个天龙最后传奇之后的唯一一个最靠近大将军的人。
王谟先重伤而入北寒，有人说他是为了逃难，也有人说，他是将军的转世，所以受到了召唤进入了北寒，但是，他终究还是进去了。
史书上说，游侠五月入北寒腹地，后五月而出，其后，在天柱山之周边，划地为国，名为，平征安乐地，以一阵现于世，天下无人可破，平征安乐地遂成乱世之中唯一的安乐之所。后方知，谟先出北寒之时，携大将军之《战阵绝》。
但谟先曾听老道说过，世人所知道的《战阵绝》，乃是行军之战阵布法，但真正的《战阵绝》却是有上下两卷，上卷乃是平征大将军平生对行军打仗的感悟，对战阵的理解和布法，这是为世人所知的《战阵绝》。而下卷才是真正的精华，那就是大将军以阵入武创立的战阵剑法，没人见过战阵剑法的真正威力，但老道说过，天龙时期的最后传奇已经是初具战阵剑法的威力，而只是初窥战阵剑法的门径就能成为武学的一代宗师，甚至是一个时代的传奇，战阵剑法的威力可见一斑。
老道还说过，《战阵绝》下卷可能已经流落在世间，当年可能已经被那个谟先从北寒之中带出，而他可能也已经学会了真正的战阵剑法，但似乎没有人真正见过，唯一有可能施展的就是当年面对乱世第一高手“北霸”之时，当当时的绝顶一战没有人观战，也没有人知道确切的情况，但在绝顶一战之后，“北霸”从此弃剑，归隐在平征安乐地中，老道说，在那绝顶一战中，那谟先可能用过战阵剑法，而使北霸从此弃剑。而因为北霸的加入，平征安乐地也真正成为人间乐土，与战乱隔绝。
老道说，他不知道到什么时候上天才能降临一个像大将军这样的奇才，将战阵剑法重现人间，但他能预感到，战阵的年代即将来临。58xs8.com