下面会说明一下,先天后天的分别及方位是应用那一种八卦图
周易－说卦传－－中是这样解释先天八卦的:
天地定位,山泽通气,雷风相溥,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故【易】逆数也。
其实所谓先天,即人类未出现之前,这客观的自己现象就存在了,所以,伏羲画后天八卦,
乾位定南方,坤定北方,而乾为天,所以放于上方,坤为地,置于下方,
东离西坎,是因日出东方,月出西方,而出现日月交替的情况,即日与夜,
兑为雨为泽,艮为云为山,震为雷为动,巽为风为散,就是说明了自然天气及地理现象
以上是先解释了先天八卦方位的由来
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下面系文王后天八卦的解释
后天八卦图是以洛书九宫为基础,依照北半球黄河流域为中心
华夏民族的生活而设计的。
周文王活动中心是西安一带,以地理方位,特徵,气侯变化来看,
北是黄河,寒冷自北而来,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又与农历十一月(子月)
一天中最黑最冷的子夜相对应;
东北方是山西高原及太行山,所以把代表山,稳固,停止,属土的艮卦放到东北方,又
与农历十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时,寅时相对应;
第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把代表雷,震动,属木的震卦放在东方,又
与农历二月(卯月),早晨的卯时相对应;
春夏之交接,风从东南方刮来,草木繁盛,东南沿海一带风多,草木又多,所以代表风,属木
的巽卦置于东南方,又与农历三月(辰),四月(已)及辰时已时相对应;
南方天气炎热,夏烈日高照,所以代表火,太阳,光明的离卦放南方,又与农历五月(午)及
午时相对应;
西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地,收藏的坤卦置于西南,又与农历六,七月(未,申)及未时申时相对应;
西有青海湖等的沼泽地,云雨又多从西来,秋天是收获庄稼的季节,农民最高兴了,所以
把代表泽,雨,又代表喜悦(又代表口舌,因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦
放到西方,又与八月(酉),酉时相对应;
西北多金属矿产,而西北风一刮天气又开始转冷,同时
古人认为天高西北,地陷东南,所以代表天,君主,金属矿产,父亲的乾放到西北,又
与九月(戌),十月(亥)及戌时亥时相对应;
这样,就成为我们祖先生存的时间空间的统一性描绘出来,因而成为文王后天八卦图
的放置方法。
上面详述左先天及后天八卦的分别,所以身为中国人,如要看方位的话,
多用后天八卦为准;而先天八卦多用于理数方面的本体
有关伏羲的传说
伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。
相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。
根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
在天水北道区渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。
后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山，你还能看到这些地方。而且，龙马洞里还有石槽和石床的残迹。
至于八卦的功绩，在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。
有这种可能：宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称“伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落）。
一说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。神话中华夏民族的始祖。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，取火种、都陈。在位15年。人类始祖伏羲生于甘肃天水、长于河北新市（新乐）、殁于河南淮阳。
伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。
上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书•孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”
我国古代多以圣人为神，传说优羲能缘天梯――建木以登天。《山海经•海内经》载：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。太白皋爰过，黄帝所归。”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意。《淮南子•时则训》载：“东方之极,自碣石山,过朝鲜，太白皋，句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太白皋、伏羲氏，东方木德之帝也；句芒，木神。”伏羲在五帝中尊为东方天帝，这就是他的神职。
三皇之说
三皇之称，初见于《周礼•春官•外史》。其名传说不一：《史记•秦始皇本纪》记载公元前２２１年（秦始皇２６年）李斯说古代有三皇，是天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最贵.
三皇的说法
(1）燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）
（2）伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）
（3）伏羲、祝融、神农（《风俗通义》）
（4）伏羲、神农、共工（《风俗通义》）
（5）伏羲、神农、黄帝（《古微书》）
（6）天皇、地皇、泰皇（《史记》）
（7）天皇、地皇、人皇（民间传说）
第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。58xs8.com