岳璇几人正感力乏之时，速不台冲至他们近前喊道：“快随我退，将敌人诱至哲别处。”几人立刻合力杀开一条血路，随速不台而走。那身后马木路克却兀自穷追不已。
速不台带众军朝低洼处撤离，哲别已在那里等了甚久，正自着急，看远处沙尘滚滚，知道速不台已经将敌人诱来，忙传令下去，让众军不得发出声音，违令者斩。蒙古军队到洼地处便向两侧散去，马木路克骑兵随即跟进，队形居然还未散乱，整队地冲入那洼地沼泽处，顿时便陷了进去。后军不知道情况，依旧策马前冲，前面的兵士立刻便被挤倒在沼泽地里，转眼就陷落下去，那后军却还不断涌入。领军的马木路克将领眼见中计，忙截住后军，令他们火速回撤，但为时已晚，早已埋伏在洼地周围的蒙古军在哲别的号令下，将火箭呼呼射向后军，这轮羽箭却是只射马不射人，中箭的马匹嘶鸣着四处奔走，登时将阵形冲得大乱。那好不容易逃出来马木路克兵士却被围在外面的蒙古军乱箭射死。
此一番厮杀却与刚才不同，如果说刚才还算是对战，双方比的是实力和勇气，那现在就是围猎了，即使兵士勇敢不怕死，陷在这沼泽中却也无计可施，只能任人宰割。此战直杀到黄昏，马木路克几乎被全歼，只那将领带着几个兵士跑了出去。
白狼王对青狼王缓缓道：“任你武功通神，也很难在这万人混战中保得性命，人力有时而竭，却不是光凭勇气和血性可逞得一时之勇。”
马木路克骑兵既败，那报达却是说什么也保不住了。报达阿巴斯帝国的哈里发穆斯塔西姆给蒙古将军送得信来，说是同意进贡，但拒绝投降。穆斯塔西姆希望能把城留住，最好连他们的荣华富贵也一同留住。可蒙古人岂能容得这些战败者在他们走后依旧耀武扬威。
蒙古大军已经兵临城下。穆斯塔西姆派仅存的两万马木路克骑兵出城迎战，哲别与速不台故意不敌败退，马木路克骑兵将领得意洋洋地给穆斯塔西姆送去战胜的消息，他们认为蒙古人也不过如此，是那些战败者为自己的失败找借口而把蒙古人传的太神了。埃及马木路克的战败绝对是他们的无能。
马木路克将领当即令兵士全部在城外扎营，以防止蒙古人对报达的围攻。当天夜里，速不台令蒙古军队掘开底格里斯河大堤，水淹马木路克军营，等马木路克骑兵从梦中醒来的时候，一切都晚了，他们糊里糊涂地做了蒙古人的刀下鬼。全歼了这支马木路克骑兵后，速不台令蒙古大军迅速将报达城团团围住，开凿绕城一周的壕沟，以防阿拉伯人逃跑，同时哲别令俘虏砍伐附近树木，造出数百架临时投石器，准备攻城。由于没有攻城所需的圆石，哲别又强迫俘虏拆了附近的几座清真寺，用大块的奠基石做武器对报达报达猛攻，致使报达东侧城墙多处坍塌，蒙古军队一涌而入
蒙古军队入城以后，开始了历时十七天的屠城。报达遭到了绝无仅有的屠杀，报达城内除了基督教徒在亨利的苦苦哀求下被两位将军一次性赦免以外，穆斯林男子被屠戮殆尽，妇孺被运回蒙古做奴隶。蒙古将军尊重阿巴斯哈里发穆斯塔西姆的身份，赐予他不见血之死，穆斯塔西姆全家被装进波斯毛毯制成的麻袋里，由蒙古铁骑践踏而死。蒙古人将报达洗劫一空后再放火焚城，劫后余生者则被俘虏，当成蒙古人屠戮下座城池的先锋。（据波斯史料记载，大约有八十万人在这次浩劫中丧生。报达城里美轮美奂的宫殿，藏有百万波斯和阿拉伯古籍的图书馆，闻名世界的伊斯兰高等学府，以及宏伟壮丽的清真寺都被蒙古兵付之一炬。书中所描述的报达之战历史确实有之，但领军之将并不是哲别与速不台，而是后任大汗蒙哥之弟旭烈兀，时间也要推后数十年。此处因情节所需，故作修改，既是小说，有时难免。）
哲别与速不台特地在报达停留了一段时间，等着阿巴斯帝国灭亡的消息传遍整个伊斯兰世界。阿巴斯帝国在各地的附庸惊恐万状，纷纷卑躬屈膝，前来乞降，想尽办法讨蒙古将军的欢心。色柱苏丹卡乌斯为哲别与速不台各精制一双拖鞋，鞋底画上他自己的肖像，以便让蒙古将领能够踩着他的脸走路，用此来表达他的臣服之心。（亚美尼亚史官写道：阿巴斯帝国强盛的时候像吸血鬼一样吞噬了世界，如今总算恶贯满盈，为它造下的罪孽接受清算。）
岳璇曾想试图说服这二位蒙古将领放过城中的百姓，速不台却道：“必须如此，我们蒙古人人数很少，不可能将这里长时间占领，也没有办法分开兵力将这里守住，如果我们不杀了他们，他们就又会将这城市抢回，重新组织军队向我蒙古人进攻，如果我们战败，他们也一定会毫不客气地将我们杀掉。用屠杀、全面驱逐的方法来处置在草原上战败的敌人已成了草原战争的规矩，我不想用蒙古将士的死亡做代价来冒险更改。更何况我蒙古的勇士也时常需要用鲜血和死亡来激励他们的高昂斗志。”岳璇听罢默默无言，也许这就是蒙古人对战争的理解。作为名将岳飞的后人，他自然也曾熟读兵法。如不是机缘巧合，或许他现在也是位带兵之将。岳璇问自己：“如果我将敌人打败，会这样将他们全部杀死吗？”他马上回答：“不会，我绝无这般残忍，如我的祖父在世，他也一定不会”。
哲别和速不台从未读过孙子兵法，他们也不懂什么“不战而屈人兵”的兵法上策，他们只知道如何去叫敌人害怕，如何去减少自己士兵的死亡。这种血腥的屠戮无疑是有效的，如他们所愿，敌人终于知道了这只魔鬼军队，知道了蒙古人是不可阻挡的，凡阻挡者必死。也许正是这种有效的屠杀反而保全了更多人的性命，使后来的妄想抵抗者望风而降。
埃及的马木路克战败，阿依巴克大为惶恐，阿巴斯帝国的哈里发已经完蛋了，下一个恐怕就要轮到他了。可蒙古人并没有这样做，哲别和速不台没有灭亡埃及的计划，他们甚至连灭亡报达阿巴斯帝国的计划都没有，他们这样做，只因为成吉思汗命令他们，一定要抓住摩珂末那狗王，而阿巴斯帝国只不过对蒙古人抓获摩珂末进行了阻挠，所以注定了他的灭亡。
摩珂末不在报达，他又不知道什么时候溜到什么地方了，哲别和速不台还要去追击，直到追到他为止，如谁敢收留摩珂末，那就是蒙古人的敌人，那就是大汗铁木真的敌人，那就一定要去死。他们从来没想过要追到什么时候，因为成吉思汗告诉他们，如果追不到摩珂末，就再也不要回去。
贵由是蒙古人，本想随着自己的族群去厮杀，去战斗，他骨子里流淌着这种血性，可他有伤在身。哲别不能带着他，那样恐怕没有追到摩珂末他自己便死在了路上。
蒙古人重诺言，哲别更是一诺千金，报达屠城后，青白狼王的商铺是报达唯一存在的建筑，可正如白狼王所言，如果这般，他又去和谁去做买卖。但让他觉得有所宽慰的是，他的商铺里聚集了很多普通百姓，他们因为商铺的完好而真正的称得上是劫后余生，也许他们就是报达的希望，数年，数十年，数百年后，报达这座历史名城一定还会繁荣起来。
哲别速不台离开了报达这座空城一路向北追去，因为他们得到探子报来消息，说摩珂末已经逃到北面了，埃及马木路克政权的阿依巴克终于把悬起的心放在了肚子里，他有高兴的理由，因为他躲过了上帝之鞭的抽打。
岳璇几人并没有在报达停留，而是一路东去。对屠杀的憎恶使他想赶紧离开报达，一路上他们专拣小路行走，历经月余后终于到得呼罗珊，成吉思汗依旧在此。那医之圣手却不愿于此停留，因此自回中原。
贵由的伤已经完全好了，他去拜见了成吉思汗，并向祖父讲述了分别的这段经过。当问及到他的父亲窝阔台时，成吉思汗道：“我派察合台，及你父亲窝阔台和拖雷一起去攻打那玉龙杰赤了，狗王摩珂末的儿子扎兰丁又在那里纠集旧部与我大军作对，玉龙杰赤已经是花剌子模最后的抵抗了。”此时的玉龙杰赤已经成了一片汪洋火海，察合台、窝阔台及拖雷押着撒马尔罕投降的突厥人及从沿途掳来的村民攻击了玉龙杰赤，他们用这些可怜人添平了玉龙杰赤城门前的壕沟，已经将玉龙杰赤屠杀一空了。
贵由道：“战后我们便要回那蒙古草原吗？”成吉思汗平静道：“战后我便回兵去对付那西夏狗王李遵顼，当日我曾让狗王李遵顼出力助我，那狗王李遵顼却派使者对我言道：“如果你铁木真没有足够的军队远征西域，还需要我西夏出军协助，你就不配行使至高无上的权力，也就不配我西夏对你称臣。”李遵顼狗王如此放肆的举动是长生天不能宽容的，我定回军灭之，一血那狗王言语辱我之恨”。
当晚成吉思汗又单独约见了岳璇，他看起来气色很好，对岳璇道：“长春真人丘处机刚离去不久，他确实是一个修行很高的道者。他以道论事，帮我解决了许多长存在心中的困惑，并且劝诫我心存仁慈才是长生之道。”成吉思汗又道：“那长春真人还传了我些练气的法术，你瞧我习这几日，是不是气色好得很多？我自己觉得倒是有精神的很。”
岳璇道：“我适才见大汗气色比以前强很多，正自诧异，原来是学了全真教的练气之道，那可是全真教的不传之秘，不知那丘真人因何会传于大汗，这倒是真值得恭喜了。”岳璇此时确是高兴，他虽然很佩服眼前这位大汗，但成吉思汗的残忍好杀却如晴天的乌云般总压在他的心头，他在蒙古大军营中时数次想对成吉思汗进行劝诫，但不知道怎么提起。岳璇虽武功高强，但他也没有什么以拯救天下苍生为己任的胸怀，看着成吉思汗那般屠杀，他想的最多的就是离开，只要眼不见了心自然不烦。今日听成吉思汗说起心存仁慈之道，心中自是十分高兴。成吉思汗既心存此念，那天下苍生不知有多少要因这念头而免遭屠戮了。
成吉思汗接着道：“那长生之事我原知也属虚幻，可岁数大了，感到生命无多，还有那么多没有做完的事情，长生的念头也就越来越强，这世上之人又有谁能逃得个“死”字，任你一生走过的地方再多，死后又能占多大之地？敌人不用恨我，也不用来杀我，我就是纵横天下无敌，那岁月流逝也会把我折磨得苍老，也会替我的敌人杀死我报了仇。“
听得成吉思汗如此说，岳璇心中无奈的生起一股悲凉，是啊！天下之人又有谁能逃脱掉这个“死”字。无论活一百岁，甚至那二百岁，无论曾多么的辉煌，多年之后，也不过成为人们心中的记忆罢了。58xs8.com