第2章 师徒俩


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    圆月寺是远近闻名的一座古寺,四周长满高达数十米的千年古树,正面的大雄宝殿雄伟庄严,里面三尊贴金大佛高达五六米,四壁罗汉彩塑千姿百态,或跏趺而坐,或运气练功,或悠闲自在。

  藏经阁里收藏着数不清的佛学典籍;放生池里游弋着数不清的鱼虾龟鳖,天龙泉泉眼里的泉水常年流涌不绝,清澈冰凉;许愿树下的土地被善男女们虔诚的脚步踏平得如同水泥地面,树枝上挂满形形色色的锦囊,锦囊里写着数不清的愿望;巨大大香炉里香烟袅袅,檀香四溢;积善箱里堆满大大小小不同面额的钞票和硬币……

  圆月寺虽然是远近闻名的一座古寺,但香火却日益稀少,只有逢年过节的时候,才有比较多的香客上山烧香拜佛,可见人们的信仰正渐渐发生变化。

  寺里住着两个和尚,一个是年近古稀的老和尚,法号“不痴”;另一个是他的徒弟,今年十八岁,法号“戒痴”。没有人知道他们什么时候来到圆月寺,也没有人关心他们从哪里来,人们关心的只是自己的生活。

  师徒俩相依为命,靠着微薄的香油钱度日,整天烧香打坐,念经参禅。接待着前来烧香拜佛的善男信女,打理着清冷幽静的小寺庙。后院有几分菜地,师徒俩在不同的季节种上各种时令菜,闲时养养花,喂喂鱼,日子过得倒也轻松自在。

  这天,师徒俩做完功课。

  戒痴问不痴:“师父,有一件事弟子想不明白:佛家的代表作是《金刚经》,道家的代表作是《道德经》,儒家的代表作是《易经》,基督教的《圣经》,伊斯兰教的《可兰经》等等,为什么每一家的代表作都是经?”

  老和尚解释道:“所谓经,是具有典范性的意思,所以每一家都把自己领域内具有典范性的著作称之为经。”

  戒痴似有所悟:“难怪家家都有一本难念的经啊。”

  戒痴又问:“师父,《俱舍论》卷六里面有‘灯焰涅盘’,灯焰我知道,涅盘是什么意思?”

  老和尚答道:“涅盘就是圆寂。”

  “圆寂又是什么?”

  “圆寂就是灭度。”

  “灭度又是什么?”

  老和尚再也忍不住了:“总之,就是俗家人所说的‘死’。”

  戒痴奇怪地问:“不就是死吗?为什么我们佛家整出那么多概念?是自欺还是欺人?”

  老和尚瞪了他一眼,生气地说:“你呀,就是冥顽不化。”

  戒痴狡黠地笑道:“师父,您犯戒了。”

  “胡说,为师好端端的,犯什么戒?”

  “犯嗔戒。”

  “你……,哼!”

  “好了,弟子这就去煮饭,师父您消消气。”

  戒痴说完,嬉皮笑脸地走了,老和尚看着他的背影消失在大殿后面的转角处,摇摇头,叹了口气,黯然道:“戒痴啊戒痴,不知你的俗气什么时候可以消除。”

  不一会儿,饭菜熟了,师徒俩坐在简陋的餐桌上用斋饭。

  老和尚夹了一口青菜正往嘴里送,忽然看到戒痴边吃边用指甲抠脚丫,老和尚怒道:“戒痴,你的坏习惯什么时候能改?快把手放下来,端着碗吃饭。”

  戒痴做了个鬼脸,乖乖放下脚,端起碗,忽然惊讶地说:“师父……。”

  老和尚不耐烦地打断他的话:“别说了,为师知道你想说什么,每次都是同样的理由。”

  “师父,弟子不是想解释,弟子……”

  “好了好了,快吃饭吧。”

  “可是师父您……”

  “行了,别你你我我了,为师跟你说过多少次了,吃饭的时候不要抠脚丫,不要讲话,不要想东想西……”

  戒痴不再吱声,闷头吃饭。

  吃完饭后,戒痴放下筷子,狡黠地笑着说:“师父,您又犯戒了。”

  老和尚吃惊地问:“你又胡说什么?”

  “您吃荦了。”

  “吃荦?!这里只有青菜和白米饭,哪来的荦菜?”

  “您刚才吃的那口青菜里有一只肥大的青虫,那不是荦菜么?”

  老和尚一听,胃里翻江倒海,恶心欲呕,埋怨道:“你……,怎么不早说?”

  戒痴万分委屈状:“怎么说?弟子刚刚开口,便被师父活活地打断了话头。”

  “你……,为师迟早会被你活活气死。”

  “师父说话怎么像俗家人?只有俗家人才会说到死字,我们应该说捏盘、圆寂或者灭度,不是么?”

  “你……”

  老和尚气得说不出话来,戒痴则似笑非笑地看着师父。

  下午,太阳火辣辣的,知了在树上拼命地叫着。师徒俩在寺庙的后院里给菜地浇水,戒痴擦了擦满头满脸的汗珠,不解地问:“师父,我们这样做是不是太自私了?”

  “你说什么?谁自私了?”

  “菜,我们自己种;米,我们花香客们的香油钱,我们只为自己而活,这不是很自私吗?”

  “没有啊,我们不是天天为那些前来烧香拜佛的善男信女们念经祈福吗?”

  “我们为人家念经祈福真的灵验吗?”

  “怎么不灵验?你看到昨天来的那一对新婚夫妇没有?”

  “看到了,怎么了?”

  “他们就是来还愿的。”

  “还愿?”

  “是啊,他们婚前曾经到这里嗑过头烧过香,我们为他们念经祈福,祝他们婚姻幸福,这不,他们回去之后,很快便结婚了。为了答谢佛主的厚爱,他们昨天就来还愿了。”

  “是吗?可是师父,我去山下买水果的时候,经常听到某某人和某某人结婚的消息,在这里也经常听到山下的圣谛镇人结婚庆典的鞭炮声,却不见人家在这里烧过香拜过佛,这是怎么回事?”

  老和尚拉下脸,不高兴地说:“戒痴,你这么说是谤佛,你知罪吗?”

  戒痴问:“师父,谤佛是什么意思?”

  “谤,指恶意攻击别人,或者说别人的坏话,谤佛就是说佛的坏话。”

  “师父,弟子这就叫谤佛?德山宣鉴禅师曾经在法堂上说:‘我这里没有佛,没有祖,达摩是老臊胡,释迦牟尼是干屎橛,文殊、普贤是挑粪工,什么等觉、妙觉都是凡夫,菩提智慧、涅盘境界都是系驴的木桩。十二类佛经是阎王簿,是擦疮的废纸,什么四果三贤、初心十地都是守坟的鬼,自身难保。’这叫什么?还有,丹霞禅师到一个寺院里住宿,竟在佛殿里将木雕的佛像取下来烧火取暖,这又算什么?”

  “他们跟你不一样。”

  “怎么不一样?难道参禅还分等级?”

  “唉!不是分等级,悟就是悟,不悟就是不悟,悟与不悟的境界大不一样,他们悟了,在他们眼里没有佛,也没有众生;你没悟,则满脑都是佛,满眼都是众生,怎么一样呢?你好好想想吧!你的火候还差得很远呢。”

  “师父的意思是:悟,怎么样都行;不悟,怎么样都不行?”

  “也不是这个意思。”

  “那是什么意思?”

  “这……,别说那么多废话了,快去把水挑过来!”

  戒痴应了一声,挑起空桶,往天龙泉那边走去。对于师父的理念,戒痴觉得越来越经不起推敲了,对于书中所记载的佛法精粹,戒痴也觉得越来越看不明白了。

  老和尚望着戒痴高大魁梧的背影,18年前的情景又一幕幕浮现在脑海中……

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