就见本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐在第五个蒲团。段誉没有坐位，便站在了保定帝身后。而聂无双还是坐在那个不显眼的角落，抓紧时间研究他刚刚领悟的东西。枯荣、本观等最后再温习一遍剑法图解，才将帛图卷拢收起，都放在枯荣大师身前。
保定帝这时说道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你，你和聂少侠到外面走走去罢。”段誉心中一阵难过：“听伯父的口气，这大轮明王的武功厉害之极，伯父的关冲剑法乃是新练，不知是否能敌的过他。若有疏忽，如何是好？”便道：“伯父，我……我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……”说到最后几个字时，声音已哽咽了。聂无双听了段誉的话不由得心中好笑：别看段大哥有点呆愣，到是很有孝心呀。想到着聂无双说道：“各位大师，你们不用担心我，我自己能自保，放心吧。”本观大师道：“那大轮明王的武功非是常人可比，我们实在是怕伤了少侠，少侠还是出去等会儿再来吧！”
聂无双还没说什么就听到枯荣大师说道：“本观，就让聂少侠留在这里吧，放心吧，大轮明王是伤不到他的。誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤你一根毫毛。”他声音仍是冷冰冰地，但语意中颇有傲意。
屋里众人不知道为何枯荣大师这么看重聂无双，但枯荣大师有话也无法多说什么只好作罢。段誉一听枯荣大师让自己坐到他的身前，赶紧答道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他的脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他的身子都遮住了。保定帝见自己师傅保护誉儿又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，要保护段誉自是绰绰有余。
霎时间牟尼堂中寂静无声。
过了一会儿功夫，就听到本因方丈道：“明王法架，我师叔在牟尼堂恭候。”另一个声音道：“有劳方丈领路。”聂无双听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人。心想：好一个虚伪的大和尚，要不是自己在前世看的书里知道他是个什么人，非被他的表面骗了不可。这时听到本因推开板门，说道：“明王请。”
大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师合十为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
聂无双在角落里一听知道这是佛家的偈言，但是什么意思自己不知道。不过他在前世看的书里知道这个大和尚说的是枯荣大师所参枯禅的来历。果然，就见枯荣大师的背影微微的一晃，知道他心里也是一惊。
这时就听鸠摩智继续说道：“当年世尊释迦牟尼在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐于无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅盘本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。前辈，不知道我说的对是不对？”
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王所说不错，明王远来，老衲未克远迎。请勿见怪！”
大轮明王鸠摩智道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
聂无双听了他们刚才的话没一句能听懂，这时他睁开双眼朝鸠摩智望去，想看看这位著名的大和尚的长相。只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。聂无双心想：嘿嘿，这个大和尚要不是心地不好的话，光看表面真的是个得道高僧。可惜呀可惜，他现在已经被利欲熏心了。
这时就见鸠摩智双手合十，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根器鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分即尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”
鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣幸。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他的好友，须当体念慕容先生的遗意。”
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地上走了出去。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
就见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是朱墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。聂无双却在一旁嘿嘿冷笑，心道：“臭和尚，你就慢慢表演，一会儿让你好看。唉，就你这演技在21世纪的话绝对是实力派演员。”
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
众人听了都是一惊，尤其是聂无双，心道：哼，我师傅在藏经阁，我不如把这三卷经书抢过来送给我师傅他老人家，他一定会特别开心的。嘿嘿，就这么干。想到这里聂无双就开始准备了。
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
“哈哈……可笑呀可笑！”这时就听到牟尼堂里传来一阵笑声。
众人都是一愣，往笑声处看去，鸠摩智也是一愣，说道：“什么人在此狂笑。”就见在一个角落里坐着一个黑袍少年，这少年最特别的就是一头银色长发。鸠摩智不认识聂无双，说道：“你不是天龙寺的人，你是谁？”
聂无双慢慢站起走了出来，说道：“我叫聂无双，一个无名小子，但是不像某些人在这里装模作样假惺惺，明明是自己想学六脉神剑经却美其名曰说替自己的朋友求的。唉，脸皮何其厚也。”
鸠摩智被聂无双说中心事脸上微微一怒但很快就笑道：“这位小施主说的什么意思，贫僧不知，但是小僧不是像小施主所说自己学习。贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也，小僧拜领宝经后立即固封，决不致私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵寺一阳指颇有相互印证之功，三也。”
聂无双道：“哈哈，好笑呀好笑。国师，你拿着偷取别人的经书来换取天龙寺的六脉神剑经算盘打得不错呀。如果将来少林寺追究起来，所有的罪过都有天龙寺的众位大师来背，让少林寺和天龙寺不合，嘿嘿，你的计策好毒呀。”
“啊”众位天龙寺的高僧听了聂无双的话都惊讶的看向鸠摩智。
鸠摩智又被聂无双说中心事，心里有点愤怒，说道：“各位大师，这位小施主到底是何人，他怎么可以在此说话。”
枯荣大师道：“这位小施主乃是老衲请他在此，国师可有何疑义？”
鸠摩智道：“哈哈……好，既然他不是天龙寺的人，那么小僧要得罪了。”
枯荣大师道：“哦，国师，你要做什么？”
鸠摩智道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，手习甚是粗疏，还望众位指点，我就跟眼前的小施主切磋一下，让众位大师看看这三门指法的威力。这一路就是拈花指法。”说着就见鸠摩智右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，突然鸠摩智说了一声：“小施主小心了。”右手拈住的两指向聂无双弹去。
聂无双就感觉到一股劲风向自己袭来，而鸠摩智还站在哪里连动都未动。聂无双心里就是一惊，心道：好厉害的指法，少林寺的七十二绝技果然名不虚传。想到这里，聂无双脚下施展开‘鬼影迷踪步’的‘移形幻影’就见黑影晃动。和鸠摩智打在一起。鸠摩智见聂无双轻功步法奇妙心里也是一惊，心道：这少年到底是何人，轻功如此高超，不知道他的师傅是谁。
牟尼堂中除了段誉之外，个个都是毕生研习指法的大行家，可是也不见鸠摩智弹指之间有何神通，他连弹数十下后突然停手，不在攻击。聂无双见他不在出指攻击自己也停住身法，擦了擦额头的汗珠，心想：好厉害，自己每次变化身法想近身攻击，都被他轻易化解，这拈花指法果然厉害。想到这里聂无双嘿嘿笑道：“大和尚，你的这路指法也不过如此。”
鸠摩智听完哈哈笑道：“真的吗？小施主，这路指法厉害不厉害，你看看你的袖子便知。”58xs8.com