68 少林三宗师


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    林易上少林前最后的一顿大餐终于在一波三折中结束。这顿饭也可算是林易一行人与黄风镖局的散伙饭。找不到客栈的黄风镖局只能加紧赶路希望在天黑前到达下一个城镇。可惜黄风镖局中有一人没走,正是一心拜师的刘天宝。原本林易想我躲到少林以刘天宝的身份势必无法再跟随。却不想黄雨秋同样是来参加大会的。以黄雨秋的身份自然进的了少林,虽然不可能安排头等厢房但带一两个随从入住普通客房还是没有问题的。无奈的林易只能继续接受刘天宝的语言轰炸。

  好在上山后特别是当少林寺出现在众人面前之时,便是刘天宝这多少有些无里头的人也变的庄重起来了,顾不得继续攻击林易了。倒不是少林寺的建筑给人以多大的震撼,虽然少林寺的确是林易见过的最大的寺庙。即使是前世林易也从未在那发达的媒体上见过如此宏伟的寺庙。可再宏伟它也只不过是个寺庙而已,便是襄阳也有几个名胜古迹或大宅院不下于这少林寺。加之作为佛教胜地少林即使再有财也不可能把寺庙修的富丽堂皇,当然也不能任它风吹雨打。所以整个寺庙给人的感觉除了大之外,也就是一个有些年头保养的不错庙宇而已。也正因为保养的不错这已经有三千年历史的古刹反不能给人以历史的浓重感。可少林需要以外表来给人震撼吗。单单是那门楣上金灿灿的“少林寺”这个三字便足已让所有人从心底里感到敬畏。

  虽然不愿意但林易不得不承认即使是武当也不能让人如此敬畏。这并不是说武当实力弱于少林。事实上别说江湖上其他诸派了便是少林武当自己也搞不清两派孰强孰弱,毕竟活跃在江湖上的高手还可以作比较,但两派所拥有的耆老的数目却不是对方可知的。往往这些耆老才是两派最强的实力。就比如普通江湖人都认为陈道是武当的第一高手,却不知武当还有个风老头百招之内就能击毙陈道。至于朝野的影响力两派也是不分轩轾。虽然少林比武当多了整整两千年的历史,但是就凭张三丰这宗师整整为武当压阵九十九年什么差距都拉回来了。到了近代由于都是和平时期,使的掌控文官系统的武当比起掌控武官的少林在庙堂之上更有发言权。

  但少林的威望依然在武当之上,就是武当本门弟子称呼起两派也是少林武当这般称呼。可见两派的排位已深入人心了。少林凭什么能稳压实力相当的武当一头那?凭得就是至今仅有的五大宗师中有三人出自少林。

  第一位自然是少林开山祖师达摩。这达摩实是一牛人。在林易这年代所有的中土人士都认为只有自己的国家是天朝上国文明的象征,其余的国家不管远近大小都是海外蛮夷。所以像达摩这样以国际友人的身份还能得到整个朝野的尊敬可算是史无前例。其实当初达摩初来之时中原人士对他的迫害还是十分厉害的。毕竟本就是番帮蛮夷的达摩竟还敢带着邪教来中土传播,自然是当时本土宗教道儒两教不能容忍的。可是当时的达摩已是宗师,而道儒两教竟连绝学都没有一部,自然奈何不了达摩。事实上青城与崆峒这早期道家两派的绝学都是在参照少林功法的经验才完成的。这在当时狠是打击了天朝精英们的自尊心。有些人甚至怀疑天竺是否都是达摩这样的高手而绝望自杀,好在终有精英抱着我不入地狱谁入地狱的大无畏精神亲自去天竺查看,令人欣慰的是天竺别说是高手了便是低手都没有一个。因为在天竺所有练武的人都被视为异端,是要上火刑架的。无疑在中土人心目中是高手的达摩便是作为异端被人流放至中土的。不过从达摩这宗师会被一群丝毫不会武功的人流放就可以看出达摩的为人。绝对是个真正的慈悲为怀的高僧。也正因为达摩这性子才使达摩多面对中土道儒两家的挑衅时基本都采取非暴力不合作态度,也正是这传自其母国的优良传统才没让中土两大宗教湮灭。只是就算是真佛陀也有金刚怒目之时,达摩自也不例外。有几次达摩因为自己的徒弟或是信徒受到伤害而破戒动手。正是那难得几次的动手才让达摩武功名震中土。以至于其后来开创少林,传播佛教这当时还被认为是邪教的教义也无人敢于招惹。更让中土的精英们不忿的是达摩也是第一个真正意义上的宗师。有了达摩的飞升,中土的江湖才知道原来有破碎虚空这么一回事。此后宗师也有了个明确的概念,不像从前随便占个山头拉面旗帜的人就能被称为某某开派宗师,自达摩后只有能破碎虚空的人才有资格被称为宗师,宗师也成为了江湖人心目中神的代名词。由于达摩实在太出色加上其创办的少林的崛起更无人敢诋毁达摩。所以众多想保持天朝上国优越感的精英们都不愿意承认达摩是蛮夷这事实,对达摩往往是这般称呼:我天朝少林的开山祖师达摩。似乎这样达摩便是中土之人一般。就如同林易的前世许多人喜欢将那屠杀了九成汉人并将自己的祖先划成四等公民的元朝说成是自己的朝代一般。这世江湖上的人也没几个愿意承认,江湖曾经被一外来者征服甚至连现在江湖第一大派传习的也是蛮夷的教统。

  说完达摩再说说少林第二名宗师便是达摩的弟子慧可。其实当初达摩并不想收这名弟子,不想收的原因不是慧可资质太差相反是因为其资质太好的缘故。原来当年达摩来到中土不是为了传武的而是为了传佛的。可是当年对佛有所了解的人实在太少,加之佛又被当是中原主流势力儒道两教扭曲成邪教,以至于肯拜入达摩门下的人少之又少。即使是来的也都是冲着达摩的武功而去。只因达摩传教艰难也只能收下这些心志不纯的门徒,不过为了保证少林作为佛教的胜地达摩对门下弟子所设的清规戒律十分严格。时至今日少林的门规也是各大派中最严厉的。只是达摩既然收了这么多心志不纯的弟子为何独独拒绝慧可那?原因之前已经说了,因为慧可的资质太好,只是他这资质不在佛教上而在武学上。为了不让少林在武学与佛教上本末倒置违背自己的创派初衷,达摩坚决不肯收下这弟子。不过慧可学武的意志坚定,楞是在少林外跪了三天三夜,当然不同于偷奸耍滑的刘天宝,人家慧可可是真跪,三天之后当时没有丝毫功力的慧可已是咽咽一息。达摩作为一个扫地不伤蝼蚁命爱惜飞蛾照纱灯的高僧自然不能让慧可死在自己门前,可又实在不愿收下这弟子,于是达摩出了个难题,要求天降红血才肯受慧可。这慧可倒当真是个有大智慧大毅力的人,听了达摩的话二话不说,挥刀斩断自己的左臂以鲜血染红雪白的雪地。达摩自然懂的出家人不打诳语这道理,只能无奈的收下了这弟子。只是收下后还是颇为不甘的叹道“少林此后怕是只有高手少有高僧了。”不得不说达摩不但是个杰出的武学家其本身也有作个预言家这种神棍的潜质。在达摩破碎虚空后,少林果然从一个原本就不太纯粹的寺院演化成一彻头彻尾的武林门派。如果说达摩首先是个高僧其次才是个高手的话,那慧可除了剃个光头外与高僧再无任何联系,他可以说是个纯粹的高手。若非欺师灭祖是重罪加上慧可本身对达摩也心存敬畏,毕竟达摩只是破碎虚空而不是死了。达摩又是第一个宗师谁也不知道破碎虚空后的人能不能回来,所以慧可不敢乱改少林门规。要不只怕少林现在到底是个寺庙还是一个杀手公会都在两说间。但不改门规也不能阻止少林的崛起,原本少林依靠绝学易筋经与七十二绝技便远优于其他门派,在慧可成为宗师后又创出洗髓经少林更可以称的上是独霸江湖,若非少林门规过于森严,出家的生活又过于清苦,只怕少林当时已经统一江湖了。即使如此,当时崆峒青城华山等道儒诸派也只能缩在一隅苟延残喘。从当时江湖谚语“天下武功出少林”就可看出除了少林整个江湖已经没有一个上的了台面的势力了。

  其后又过了一千多年少林才迎来了他们的第三位宗师.与之前两名声名显赫的宗师不同这位宗师没有法号,因为他在少林的地位竟是比知客僧更低的扫地僧。谁也不知道这名僧人是怎么成为宗师的,只知有一天少林一僧人强练武功走火入魔这扫地僧正好在旁施以援手,众人才知这扫地僧竟是身怀绝技。而且作为天下第一派的少林上上下下竟无一人探的出他的深浅。自然这扫地僧立时身价倍增,少林众人都纷纷向其请教。那僧人也不做作,答应开坛讲法。可令众僧失望的是他所讲的都是佛经教义,却从不回答别人武学上的问题。可已经彻底成为江湖人士的少林众僧关心的却只有武学对于扫地僧的佛经一点都不感兴趣。于是在开坛讲法的第三天,扫地僧见众僧都是一副昏昏欲睡的样子,忍不住巍然长叹道“尔等只关乎小道却不理大道奈何奈何。”说罢竟在众僧的目瞪口呆之中破碎虚空飞升而去。这扫地僧从成名起到破碎虚空不过三日看上去似乎对江湖影响不大。其实他的影响一点也不次于达摩这第一个创立绝学并且第一个破碎虚空的宗师。

  当年扫地僧突然破碎虚空着实让少林众僧惊诧不已。原先少林僧人认为这名看不透修为的僧人只是域级高手却不想竟是名宗师。少林高层本来对这名地位低下的僧人一无所知,只是对方既是宗师为了本门的威望着想,少林也要将这宗师的根脚搞清楚,便于他们在江湖上宣传。当时的少林作为江湖第一大派其管理之严更在林易前世国家户籍制度之上。虽然这扫地僧已是年过九旬之人但少林依然察出了这僧人的根脚。结局出呼意料,这名僧人当初被洗髓后竟然是被认定是个武学废物。这才被贬为扫地僧。这样的结果不仅少林震动连江湖上都为此发生了大地震。以前人们对绝学的认识就是不停的打通经脉直至大乘。而一个经脉堵塞严重的废物在当世人眼中想成为罡级都不可能,更惶论宗师。这简直比蚯蚓成龙更让人不可信。可事实摆在面前,由不得人不信。于是在江湖众精英的探索下一个令人匪夷所思的结果摆在众人面前―心境的提升竟有助于打通经脉,若是有人能将心境提炼至创造绝学的人一般那此人的造诣必不下于创造绝学的前辈。而之所以近千年没人发现这点关键便是前两位宗师没有留下任何线索。达摩在中土是为传教不是传武,对于少林武佛本末倒置本就深为恼恨,若非其是一得道高僧只怕会将其门下的武道教统尽数铲除,如此的达摩自然不可能对少林武道的传承废什么心。事实上若非二祖横空出世只怕少林的武道早已失传。至于二祖慧可从其为人就能看出他的心境与达摩截然不同只凭努力就打通经脉以至大乘的慧可绝对是个异数。(在林易看来只怕这慧可与自己一般皆是天生奇才。什么自恋?这是事实!)可是正是因为没有心境这方面的经验,只是硬来的慧可自然在传授弟子时也只一味强调要努力打通经脉。慧可作为宗师,他的话对于江湖上的人来说就是真理就是神谕自然无人敢有任何疑义。若没有这扫地僧只怕江湖上的人还不知要在黑暗中摸索多久,才能得出心境有助练功这结论。事实上对于普通人来说资质虽然是练功的前提,但到了一定程度后往往是以提升心境为主。也正是有了这方法才使江湖比之从前进了一大步。过去即使是拥有洗髓的少林也往往几代都出不了一域级之人,其它门派就更不用说了。江湖能像现在这样域级辈出这扫地僧实在是功不可末。比起创造洗髓经奠定少林第一大派的慧可,这名扫地僧与达摩一般对江湖都有跨时代的意义。若说达摩给了江湖上人一目标的话那这名扫地僧就以自己的成就给别人指了一条可能到达这目标的路,虽然这条路异常坎坷崎岖虽然除了他至今也没人能从在这条路上走到终点,但终究是有路了!58xs8.com