第十章 西方佛教


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    在原始天尊离开以后,接引准提马上开始安排教众应对这次量劫了.首先,准提安排了一化身前往东方积善行德,宣扬佛教众生平等的教义.其次,接引就安排了一些明面上的棋子.如此一来,自己明面上的那些人算是派出应劫的,这已经算是按照老师说的去做了.暗里派去的人是八部众的精英,主要任务是在东方宣传教义,收罗那些散修壮大八部众.

  八部众分为顾名思义,分为把大部分.

  天部众:即天神.包括二十诸天神以及其他天神.天众中的天神,著名的如大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、等.

  龙部众:职掌兴云布雨的龙王。龙部众作为佛教护法神,有大龙王、十六龙王等。龙王们兴云降雨,泽布苍生。后来就是龙众的天敌金翅鸟也皈依佛门为佛法护持了。当然这是后话暂且不提.

  这是西方的八部龙,是与东方的龙是不一样的.因为东方的龙有大神通加上宗族庞大团结.自古开天辟地一来,东方四海均有东方龙族镇守.西方也有龙,但是那是蜥蜴般的西方龙.和东方的不一样.当年准提成为圣人后也想把东方的龙族收归佛教.但是被当年的三清阻止了.

  这次准提还想量劫来临之际,把东方的一些龙族引渡会西方.毕竟东方的龙族才是翻云覆雨的专家啊,他们更适合担任龙部众这一职.

  夜叉部众:夜叉一种西方的半神种族,具有双重性,即夜叉即吃人但是被佛教封为八部众之一后,夜叉又要保护人类.

  夜叉的两面性,使得佛教不得不收藏起来.因为夜叉吃人的时候多余保护人的时候.

  乾达婆部众:是佛教的乐神和香神.乾达婆和那罗一起奉侍帝释天,紧那罗唱歌,乾闼婆则奏乐.

  当然在佛教梵音中也是用道乾达婆和紧那罗一起走了的.合奏出来的梵音能够驱除凡人的精神上的至酷,让人达到一种升华,忘却人间的苦恼.听了的人如果意志不够,就能够产生一种阪依佛教的心里.

  阿修罗部众:又称“阿须罗”、“阿苏罗”,是一种非神、非人亦非鬼的丑陋之极的怪物.但是阿修罗一族几位好战,且手段极端.担任佛教护法神实在是煞气过了.不过佛教倒有很好的借口,上天有好生之德,死活不肯灭了阿修罗一族.

  所以阿修罗一族对佛教也是最忠心的.佛教许多执法的事务都是有阿修罗执行的.一边可以化解阿修罗的煞气,一边又可以打击一些不和谐的声音嘛.

  紧那罗部众:也叫歌神,歌乐神,音乐天.紧那罗为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯.紧那罗头顶长一角,人见人疑,故也称为疑人、疑神。

  紧那罗拥有美妙的歌喉,还善于舞蹈,是帝释天的执法乐神。佛教画作中,紧那罗通常膝上安放横鼓或两个竖鼓,作击鼓演奏法乐之势。正如前面所说,和乾达婆都是佛乐里的部众.

  摩呼罗迦:大蟒神,人身蛇头.同样摩呼罗迦也善于演奏乐器,同时也力大无比.实力比阿修罗一族强大.但是人数限制,在洪荒大陆上成不乐气候,最终被准提一次游历洪荒大陆抓来作八部众了.

  总体上看佛教八部众是很不错.但是由于普遍实力底下,起步了什么作用.就是这次的量劫他们都有几个够资格上封神榜的.所以这次接引准提都想借这次和三清联手之机,抗充一下八部众的力量.

  佛教一向以导人向善为己任,讲究入世修行.自后土娘娘化身六道后,幽冥地府马上集中了洪荒上所有的孤魂野鬼.很多孤魂野鬼生前是拥有大神通的,因为一些特别原因死后好保留着强大的实力.这样一来,这些野鬼没了呛死的记忆,全凭本能行事.所以出现了很多为祸人间的现象.这样地狱下就有了一个专门惩罚这些孤魂野鬼的鬼狱了.

  幽冥地府共有十八层,从一到十八层的功能不一.一到六层是六道轮回的地方.第七层起就是流放那些恶鬼的地方了.后土娘娘化身六道,有大功德加身,也证得了混元道果.而巫族入住幽冥协助后土娘娘管理六道同样有大功德,所以巫族最后不至于在洪荒大陆上除名.

  这庞大的功德早就引起了西方佛教的窥视了.但是后来威慑于圣人青云的威势,不敢有什动作.如今量劫来临,准提自然不会放过如此机会了.

  六道中,其中有一道叫做修罗道.这不同于西方的阿修罗一族,但是同样是面貌丑陋的一族.当初证道冥河无望后特来求后土娘娘让自己带领幽冥血海入住幽冥地府.幽冥血海里面上千万修罗自然接受了地府的管辖.

  只是修罗一族入住幽冥地府后一些三世恶人或者大恶人便被轮回进修罗道了.佛教也是看到了幽冥地府还存在大量的恶魂野鬼,所以开始派佛陀进入地府度恶鬼去了.

  为了渡尽地府的恶鬼,准提可是下足了本钱的了.准提派出了自己斩出的善身,化身地藏王前去地府.地藏王来到地府后,马上许下大誓愿:非渡尽地府恶鬼邪魂而不出地狱.

  但地藏王许下大誓愿后,这分身也起了很大的变化.首先是地藏王已经是可以脱离本体的存在.也就是现在地藏王和准提的联系不大了.准提不能够命令地藏王去做地藏王不愿意做的事了.

  这是当初准提也没有想到的事情.毕竟渡尽幽冥地府的恶鬼邪魂是一件天大的功德.地藏王许下的大誓愿,天道自然降下了大功德.只是地藏王只是准提斩出来的善尸,不能证道混元,只让地藏王脱离了准提而独立存在而已.

  功德确是神奇无比,女娲娘娘和后土娘娘证道都是因为功德加身.现在准提的分身竟然因为功德加身就能独立于本体存在了.不知道功德还有部位人知道的作用呢?

  地藏王被功德加身分离本体后,因为本身是善尸,所以还是依照了本体当初的意思,入住幽冥地府为渡尽恶魂邪鬼而努力.

  在善尸被功德分离本体的时候,远在西方灵山的准提突然感到自己的善身脱离了自己的控制.本来和善尸的那种血脉相连的感觉忽然间失去了.这让准提大急,恨不得马上飞到地藏王身边看个究竟.但是最后还是忍了下来.这善身虽然不是圣人,但是也差不了多少.只要本体没有什么事,分身自然是没事,最多是可能被别的圣人封印了.

  鸿钧已经说过量劫结束之前,圣人不得亲临洪荒大陆.因为量劫的原因,洪荒一旦发生圣人的战斗,马上就会崩溃.到时候整个洪荒就会消失不见了.

  所以准提不得不忍下来了.不过大半天后,准提有开始感应到了分身.只是隐隐中好像这分身不再是自己似的,修为也察觉不出来了.

  准提始终都没有想到这分身已经脱离了自己而独立存在了.还以为这是因为分身远在幽冥地府的原因.所以很快准提就不再想了,量劫之前他还要准备太多事情啊.58xs8.com