秦始皇是个天生的霸主，无人敢犯，他在位，虽然起义不断，但是从来没有形成成为什么规模，这个除了军队的实力外，还有就是秦始皇的积威还是很盛的。他本来做的事情没有后世皇帝可怕，但是却被大家鞭鞑。
说到坑儒，后来的皇帝有几个杀的书生少过始皇帝的，那绝对是个明君圣君，可惜没有，要知道坑儒才四百多人，而且还是确实罪行的不是想杀就杀的。随便说说，朱元璋是个绝对侮辱斯文的人，发明了侮辱文臣的廷杖，专门来打那些不听话的文官的屁股。清朝，几乎每个皇帝都搞什么文字狱，说到专制，汉人朝廷没有后来的奴隶社会统治中国的女真人那样绝对集权。
修长城是为了防御，修陵墓是为了彰显皇权和秦的统治，就是说这个也是政治需要，不过问题确实存在，那就是始皇帝这个人，到了统一天下推行自己的法家理念和政治抱负时，才发现处处受阻，真正中央能够政令通行的，还是咸阳周边、老秦国以及秦昭王时吞并同化的地面，这些个地界已经融入了秦法、秦风、秦国之中。
而嬴政统一的地方一开始实行的是军事管制，并没有什么能够做的政治制度改变和中央集权的命令，老的氏族和老的地方贵族，没有破坏他们的利益的时候，自然没有出来阻挡历史前进和国家统一，毕竟刀在别人手里攥着。不过当天下完全统一到后，秦要把天下变成整体，全都按照秦的标准来做，山东六国的文人士族，让他们看热闹、做文章、耍嘴皮子，可以接受，甚至愿意歌功颂德。不过如果你要让他们像老秦人一样的没有特权，那不能接受；而嬴政则因为长时间的操劳，身体本身就过度劳累，为了能够亲眼看见自己的政治理想实现，所以非常急躁的推行着法制；而山东六国的政治体制大多不同，特别是楚国，基本上还是一个奴隶制的国度，直接就强行进入法治社会，百姓不能理解，贵族不能接受，所以起了根本冲突。
于是，当胡亥和赵高、李斯继续推行始皇政策，甚至是更加严酷的法制，最终引起了反抗，并且一发而不能收拾。
在死之前的始皇帝已经看出来了问题所在，所以，他逐渐疏远强调法制的李斯，临死下诏立扶苏，就是为了改变自己的国策，从而根本缓解国家痼疾。
由于始皇帝的疏远，李斯基本上快要被淘汰出政治核心。所以，当赵高提出扶苏的政治抱负与法家不同时，李斯终于找了个理由来给自己的贪婪、不忠和阴毒辩解，上了无须小赵的贼船。
据瑞子的想法啊，甚至嬴政就是被自己的遗诏给害死的。
因为扶苏重儒，且事事宽和的表现，与嬴政处事不同，那么国策肯定也会变化，而熟悉秦法的赵高自然也要被挤出政治核心，加上蒙家与嬴政和扶苏的关系，如果蒙恬、蒙毅继续下去可能迟早会整垮赵高。所以，以赵高所处的特级护理加上元首私人助理的身份，要害死老板那就太有机会啦。嬴政可能还只是刚刚透露了想法，还不是真的立了遗诏，就被这么个东西控制了，嬴政可能是被气死的。哎，太监多歹毒啊，绝对没有歧视任何人士，太监除外，就算好的太监，也不见得是个好东西，只是恶少些而已。都没有根了，还有啥子事情做不出的。很多酷刑就是赵高发明的，这个没有专利的发明，为他争取了许多讨好嬴政的附加值。58xs8.com