第五十八章 悲惨世界


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    “怎么说呢!就是关押魔鬼的地方吧!”子健这才想起约翰是不知道这些情况的,也许不知道更好,故轻描淡写的说了一句。

  “哦!那我们快回去吧。”约翰刚刚开始变的有些放下的心再次被提了起来。

  子健这时觉得应该和约翰说清楚比较好,“约翰,我们暂时不能回去了,因为,黑空界设有十分强大的离子制,我们不能为了回去而以破坏这种制为代价。邪魔一旦全部出去了,整个宇宙还能有安宁的日子吗?”

  “师父,我明白了,我们做神仙的一定要为宇宙负责。”约翰点头说到。

  “这就对了,你放心,一定能回去的。现在我们就去找他们的通道。”子健坚定地对约翰点了一下头,以示鼓励。

  约翰听到这里后,再看了看子健坚定和自信的脸,知道暂时是无法回去了,是死是活自己也只有跟着师父在一起了,不过,这种豁出去的心一旦树立起来,心里反倒安定下来,也许仙人和凡人在这方面心理的变化都是一样的。

  子健仔细研究这石头,可是一直不得要领,就在这个时候,他看到远处又有几个邪魔从上面走了下来,子健忙和约翰说:“我们先躲避起来,等他们开门的时候我们一起跟着进去,动作要快点。”

  “知道了,师父。”约翰紧张地点了点头。

  在他们说话间。那几个邪魔飘飘忽忽地抬着几个爬行人快速地走了过来。子健忙在他和约翰周围设置了闭听制,紧张地看着那些邪魔们。

  他们看到其中一个好象是头目的魔来到石头前面后,仍把手放在石头上,门随即被打开了,子健忙拉着约翰飞了进去。

  “我怎么觉得有风?”一个邪魔说到。

  “你胡说什么?这里那会有风?是你想疯了吧。”另一个邪魔还很幽默地调侃着哪个说话的。

  被抢白和玩笑的邪魔不再说话,抬着几个爬行人晃悠着走了进去,子健和约翰在后面跟着。

  他们穿过很长的通道后,虽然里面的天空还是比较昏暗的,但没有了外面的灼热和火焰,也算是环境比较好的地方了。子健知道这是一个类似仙界的小空间,是这些邪魔建立的一个据点。

  那几个邪魔抬着爬行人不一会儿就到了一座很大的房子面前,那里的邪魔很多,在一个大棚子下面有几十张石头桌子,摆着瓷碗和瓷筷、瓷刀等吃饭用的器具。另一边的地上架着几口大铁锅,铁锅底下是一慢慢喷涌的岩浆。把里面的水烧的很开。有很多的爬行人被绑在一根大瓷柱上,还有几个邪魔在磨着雪亮的杀猪用的尖刀。好象是要办什么宴席。

  “喂!又来了几个肥的,先杀这几个吧!”一个拿着屠刀而且比较老一点的邪魔喊到。

  “好的,先把他们扔到热水里洗洗干净。”刚抬着爬行人来到这里的哪个头目指挥着那些抬着的丑人。

  “老东西,今天是红烧还是清蒸这些猪头?”哪个头目眉开眼笑地说到。

  “哈哈哈,今天咱们首领说了,人头红烧、身子清蒸、内脏做汤,够丰盛了吧。”哪个老屠夫乐呵呵地回答到。

  “有酒吗?这样好的饭食,没酒可亏大了。”哪个头目继续大声问到。

  “当然有了,还是好酒,据说是大天尊从地球上运来的名酒杏村和五粮液,而且还有什么人头马。”老屠夫一边磨刀一边答着话。

  旁边刚来的几个邪魔一听乐的哈哈哈大笑,“哈哈哈,我们可是多年没有喝到这样的好酒了。这几日就要出发到地球和仙界作战,还不知道能不能活着回来呢。咱们要喝个大醉啊!哈哈哈”

  子健听到这里不由得吃了一惊,他知道自己和约翰来的地方就是攻击四维三界的黑空界。他奇怪自己竟然被震到了另外的星系。

  他从谈话中也大概了解到那些爬行人是他们的猎物。但不知道这些猎物是什么人类,何以沦落到被邪魔狩猎的地步。于是,他悄悄对约翰说到:“你就在这里不要动,我去看看。”

  “恩,师父注意安全。”

  “知道的。”

  说完,子健慢慢走到那些被绑的爬行人堆里,并乘那些邪魔不注意的时候,运用移动之法把其中一个爬行人与自己做了掉换,将那人交给了约翰看管起来,把自己绑在调换人的位置上。

  他仔细看了看被绑在这里的那些爬行人,从相貌上看好象都是地球人的样子,而且还是黄种人,引起了子健的极大兴趣。他悄悄地对旁边的爬行人说到:“他们要做什么?”

  他旁边的一个爬行人听到子健的问话后,十分不耐烦地看了他一眼,露出一丝鄙夷的眼光哼了一声到:“巴司,你是傻子,我们就是这个命运。”

  子健想大概刚才与自己替换的人名字叫巴司,继续问到:“我们要死了吗?”

  “废话,你没听说那个老魔头说要清蒸我们吗?”

  “你吓傻了吗?怎么连这个也不知道了,我们就是这个命运啊。”旁边另外一个人好象对子健的话也产生了反应。

  “我巴司是不会怕的,我是想我们应该反抗啊!”子健实在不明白为什么这些人甘愿受这样的命运,他想试一下这些是否还有反抗意识。

  “反抗?笑话,我威利长这么大,还是第一次听你这个傻瓜这样说,从我老祖宗开始就告诉我这就是我们的命。”哪个自称叫威利的爬行人说到。

  “命?”子健觉得里面肯定是有隐情的,就又问了一句。

  “当然是命了,你真傻了,哎!”威利叹了口气后就不再说什么了,只是摇了摇头,好象对子健的问题有些不理解。

  子健知道与他再说下去也没有什么用处,因为他看得出来,这些人的奴非常严重,他知道一个人一旦把奴渗透在自己的身体里后,是很难再改变的,那种奴才的地位他是甘愿接受的,没有了反抗的信心。

  他看着身边被绑的几十个象威利一样的人,几乎都是一种认命的态度,低着头,看着地,等待着被屠杀的时刻到来。

  啊!这真的很象凡间的很多事情啊。子健那种酸文人的气质再次被激发出来了。他想起自己在凡间的看到的很多现象,其实与这些人没有什么两样。

  人类之所以是凡人而不是神仙,就是因为自己太过认命的弱点造成的。在人类的社会里,在生活和社会的重压下,有的人失去了追求理想的希望和动力,穷苦的农民只会守着自己的二亩地去耕作,与事无争,自得其乐。认为这就是自己的宿命。

  那些在企业或政府部门供职的人们,拿着比管理者少几十倍,甚至几百倍的可怜薪资而努力地工作着,他们不敢与自己的上司去争论,甚至被穿了小鞋,被陷害了,也不敢吭声,更不用说去反抗什么了。

  记得在报纸上还登载了一个单位的领导奸了一个职工的子后,那职工甚至不敢去法院告状,不仅忍受着领导长期霸占着自己的子苦恼,而且逢年过节还要给这个领导送礼。

  还记得一个市委书记,竟然逼奸了自己下属中层干部所有的子,其威胁这些干部的砝码就是位。那些干部不敢反抗,乖乖地把自己的子送到他的之上。

  这些触目惊心而又客观存在的事件,对于一个善良的人是难以想象的,特别是对于一个具有佛法思想的人难以认同的。

  这些人是信命吗?是真正的信命运的安排吗?回答只有一个:不。那时人类的贪婪思想所致。那个农民是贪图吾人干扰的自由;那些被侮辱了人格的干部是贪污舒服的位和优厚的待遇,贪图欺压比他更低干部的快感。这些人即使学佛,也是难以得到解脱的,因为,我佛是提倡因果关系和自我改变因果关系的,并不是那些受到委屈人的避难所,他是积极的佛学,而不是避世的学问。

  而自己眼前的这些爬行的人类,只是贪图一种生存的侥幸,而害怕反抗后的死亡,这是多么可悲有可笑的事情啊。可是眼前的这些人就是这样。

  拯救这些人类的灵魂比救助这些人的生命更加重要,而这种救助的根本方法就是杀戮,让他们知道这些魔不是天生要统治他们的,更不是不可战胜的,没有宿命,只要反抗之因,就有可能取得自由之果报。

  想到这里,他知道再和这些奴思想已渗透到灵魂中去的人再去讲什么真理没有任何用处,便把自己的幻影继续留在威利旁边,将自己的真身移了出去,来到了约翰身边。

  “师父,情况怎么样?”

  “情况不好,这些人很快就要被杀掉了。”

  “那我们是不是要救他们?”

  “没有用,即使救了他们的人,也难以救他们的心啊!”

  “那怎么办?”

  “我们在等等看。”说着,提起那个叫巴司的爬行人隐身提到一个僻静处,他在救这些人类之前想搞清楚这些爬行的人是那里来的。58xs8.com