前面说的正是那九洲之雍洲北垂幽冥山，北东与西南的对角斜向山脉，虎踞中原西北垂东、西、南、北交通要道，天然形成的峡谷间十字岔道。数道山谷、峪口、关口、回沟、隧道扼天下东、西、南、北的交通咽喉，地理位置十分重要。并且是中原与北垂荒原的南北分水岭，南面崇山峻岭，北面是一望无垠的草原。草原过去是寒冷的匈奴之境，那里积雪终年不化。这里一片荒漠，人迹罕至，山高林密。
幽冥山主峰高耸入云，山峰重峦叠嶂，群山环抱，巍峨雄伟。_4460.htm幽冥山山脉逶迤数百里，峰缠脉恋，平日里雾霭在山腰中萦绕，岚烟缥渺，不知山顶真容。幽冥山中，山林叠翠，飞禽走曾，飞瀑奇岩，幽险奇峻，天下闻名。更有那山中峪口、谷道、隧道，自山中崖下穿过，形成交通要道。那雾霭岚烟之中，不时传出阵阵歌声。
只听到唱的是个“山坡羊”的曲儿：
“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚，赢，都是变做了土!输，都变做了土!”那“山坡羊”曲儿流传民间，到处皆能听到，曲调虽一，曲词却随人而作，随人而唱，何止千万。唯那语句词理都效通俗易懂。这首曲soudu.org子感慨世事兴衰，大有寓意。
只听又一曲，却仍然是个“山坡羊”的曲儿：
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行去，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”
那座山朝西的山脊上，有一块碑石，直耸云天。其石有三丈六尺零寸高，二丈四尺围圆。按周天三百六十度；按黄历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。左有河图，右有洛书，凿在碑石上，周围寸草不生。碑石下部有一方巨大的石基，全是由青石凿平砌就，也不知道经过多少年风风雨雨，那字迹早已模糊不清。碑石往远处看；背依幽冥峰，左有青龙山，右有白虎岭，前有；“滔滔黄河迂回转，万里逶迤入海流”。正南方碑石开一石门，八尺高，三尺宽，进得碑门似一井口，直通地底，沿—螺旋阶梯可往洞口下去。门上部碑石上有三个巨形彖字：“神魔狱”。
这洞里谁也没进去过，洞口日日有岚烟自内里涌出，谁也不敢以身犯险，只有那樵子樵材累了，偶然来此歇息，背靠石基坐地歇息—会儿，唱着樵歌，便悠然离去。
这里过去是夸父的家乡，自从夸父追赶太阳一去不返以后，夸父的大部份子民都搬迁了，迁到了土地肥沃的中原。另一部份子民找到了夸父的遗体，将夸父的忠骨送回夸父家的这里，曾经住过的地方，掩埋以后，他们就离开了这里，这里就再也没有来过人。夸父忠骨就埋在山顶朝正南的山窝里，那里是一块风水宝地，也许会保佑幽冥山一方圣域人杰地灵吧!
那东面山腰中峻石奇峰之下，有一块平地，建有三间木屋。奇峰中流出一溜泉水，挂起一道小小瀑布，流至木屋前坪石池之中，常年不断，永不干枯，那溢出之水又流至山下。这山腰中有一对母子住在这木屋中相依为命，儿子平常砍樵挑到山下集镇，换些油盐米面衣物之类物品，拿回山中母子享用。
山中榛子树林茂密，到了秋季，母子采些榛果，每到冬季或是多雨之季砍樵不利，便作粮食接济之用。母子勤劳朴实，纯朴善良，日子倒也过得悠哉游哉，平顺自然。所谓天高皇帝远，边垂之地无人管。自然那些衙门官差，也无一光顾於此，这山反倒是成为他们母子私家的了。
却说这茅房前坪，石池之中，有一块奇石，晶莹通透，内泛红光，内—影像，隐隐挪动，山泉浸盈，这山朝向又是正南之方，受天地阴阳之气孕育，得天地之精华，千万年以来，已具相当的灵气。
那砍樵之郎经年日月在此沐浴，把人多余之精气，尽泻於此石之中，更加激发晶石灵气的外潋。那外潋的日月精华仙灵之气，又同时转换至樵郎体内，这样周而往返的互为运用，两者相得益障。只是这砍樵郎不知究理，自然而然任其自然发展变化。
这砍樵郎自母亲仙逝以后，自已活了多少年也浑然不知，俨然就是一个半仙之体。如果砍樵郎加以修炼，合理运用至少还可以活过一千年，那时就差不多是不死神仙了。
且那云雾之中山顶之上朝南之方有个仙洞，仙洞就在夸父坟墓的正下方，住了一位女仙狐，修炼也有千年。可以幻化成人形，只是火候未到，与人伐杀功夫还不到炉火纯青的地步。
这仙狐早就知道，山腰中那樵子，每逢天晴都至此樵柴，樵满—大担便挑到山下集镇上去卖，卖得银两，换些油盐回来。今天这仙狐又“隐”了身，偷偷的站在樵子旁边，看着他挥釜砍樵，又听他放开嗓子唱歌。
又听他唱起一曲“山坡羊”：
“无官何患，无钱何惮?休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只......
为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想!钱，君莫想!”
听到这里，仙狐心中暗暗跟他和—曲，也是“山坡羊”曲儿唱道：
“青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败?陋巷单飘亦乐哉。贪，气不改!达，志不改!”
又听他唱一曲“普天乐”曲儿：
“好田园，佳山水。闲中真乐，几个人知?自在身，从吟醉。—界闲云无拘系，说神仙恰是真的。任鸡虫失得，夔蚿多寡，鹏鷃高低。”
仙狐心中暗暗又跟他和—曲，便是“双调”曲儿：
“云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙。回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时行踏，山也爱咱。”仙狐不但看他樵柴唱歌，至夜来黄昏时还偷看他在山泉处，褪去衣物冲凉洗澡。她喜欢看他虬起的满身肌肉，和无拘无束的自由自在表情。更有那胯下，降红的话儿，那是传世的灵根，那是造物主的艺术杰作，那是女娲娘娘给天地万物奉献的至宝。
这里极北苦寒之地人迹罕至，仙踪亦无。这里没有争斗，也无杀伐，更无争权夺利的外争内讧，那仙狐虽然火候稍欠，也乐得逍遥自在。然而，修炼之苦却是难度寂寞，枯燥乏味。日月如梭，光阴似箭。冬去春来，望不断的白云，看不完的彩霞，月亮圆了又缺了，大雁飞回去又飞过来……
那仙狐来自苦寒，生性善良，心地纯朴，虽然明知那砍樵郎，深受灵石的影响，十八岁得道仙体之身，也无略夺之心，只是苦苦修炼，成那得仙之体，永葆芳蓉不死之躯。那仙狐闲时也至山下集镇之中置些书、画、笔、砚，带进山中洞府修习，学习做人法则，也学习些礼、义、兼、耻。
既然狐仙成人，那必定要入乡随俗，去其狐狸野性，修习为人处世之道，是其必然。这些学习之道，既打发时间，又陶冶人的性格，还增加知识才华，何乐而不为之。然却那修炼之体，到了一定程度，越是灵气充溢，越是欲火烧心，如果不好好把握将全功尽弃。其实，那是仙体将成，糟粕未尽。只要好好把握，去其糟粕，仙体必定自然而成。
然而却有那么一天，正是五月月圆之夜，那已成美丽人形的仙狐，下身汹涌澎湃，挎下那绒草之中，小小雀窝，澎怅充血，奇痒难耐，乳峰高耸，面红耳赤，口干舌燥。其实这就是原始的发情，不管人兽都是一理，冥冥之中，早由天数所定，怪不得何人。其实那仙狐，有事无事，闲来散步之余，也隐身或是明眸偷睇过山腰中的邻人，也似有心议暗恋。58xs8.com