而华阳在这个空间所听闻的确与记忆中完全不同。
华佗者，神医也。不是医痴，能行诊于各枭雄、宦之间，说明其有一定的政治智慧，更知当世之医术水平。入狱后，华佗自知命将不久于世，于是乎，将毕生所学归录成书。而当时的狱卒，甚知华佗之神通，对华神医更是优待有加。华佗感其恩，收其为记名弟子，并将书册委托其转交家人。
就这样，会华佗医术者，世上有两人。一是狱卒，二是华佗的后人。
一日，曹操头疼坠马，自此徘徊于神、人之间。天下未能大统，曹操心有不甘，于是乎枭雄的本出来了。
横竖是个死，不如赌一把。遂通告天下，寻治病之能人，并密令各府彻查华佗之徒及家人。
华佗家人自华佗被杀，立誓报仇，但又深知势力悬殊，怎么办呢？
国人的斗争智慧是相当丰富的，尤其在三国那个英雄辈出的年代，这一“国术”更是异常发达，发展速度相当迅猛。
借刀杀人，这是一招即省力又轻松的报仇招式，便跃入华佗家人的脑海。通观天下，与曹操不共戴天的莫过于马超了。马超与曹操可是杀父夺城之仇。而眼下马超正是蜀国五虎将之一。于是华佗家人经过仔细严密的计议，他们投奔了蜀国。
华佗的记名弟子终日在狱里度过，终日侵的是大一级压死牛的怪现象。对权力的是他心底灵魂的企望，面对丞相大人开出的优厚条件，他应允而出山，并挽救了这位枭雄。
华佗家人投奔马超，在诸葛亮六出祁山病重之际，其后人终于迎来了曙光，将诸葛亮从鬼门关拉了回来。
三国对峙稳定下来，但江山代有才人出，几百年后，出了个李世民，此人太原起兵，逐鹿中原；再过几百年，河南出了个赵匡胤，以开封为中心，全力逐鹿；又过几百年，淮北出了个朱元璋。这三人凭不世之才，利用各国之间的矛盾，最终将天下由三分而变为六分。
而北有蒙古，东北有金，西北有突厥，西南有藏，南有山越。天下之乱，可谓峰火连天。
这样算来，华阳同志穿越的时空，时间也还是公元2009年，只是空间变了，这是一个与原来空间并行的另一空间。
在老人华瑞的唏嘘声及罗嗦声中，华阳总算弄清了时代背景。乱世，最苦的是百姓。这个道理华侨是懂得的。他不为自己的前途担忧起来：以何活？何以活？
看着老人华瑞还在忧国忧民，华阳问道：“父亲，既然先祖投奔了蜀国，为何你却沦落到了吴国？”
“天有不测风云，人有旦夕福。场岂有常青树？”老人摇头叹息。
“老夫早年在蜀国为，因丞相姜诗人要娶小为儿。”华瑞又沉侵在往事的悲痛回忆中，“小极力反对，后屈死闺中。”
华阳无语了，只能以一句节哀顺便安慰之。
“姜诗人见事不能成。在朝中事事排挤我族，残害我族，不得已而避之。”
华阳暗想，这个老爹是政治避难到了吴国，不过他那个空间政治避难是酒肉熏天，好不逍遥，而老爹避难却是在社会的最底层挣扎。
天壤之别啊！
“父亲既怀有救民之心，何以避而不出？”
“老夫说到底只是一郎中，术业有专攻，政治谋略非老夫之所长啊！”老人华瑞无奈地道，“只是流浪天下，见万民之苦，偿万民之悲，真个是有心无力！”
“斯逢乱世，悬壶救世亦未可！”
华阳看了看这房间，明白老爹的意思。在这乱世，医生想救人治病，也是行不通的，因为就连医生都穷得叮当响，没药，还四处流浪，为生计而奔波。
乱世嘛，饿着肚子扛枪，饿着肚子扛锄头。世人都为生存而挣扎，所以到了2009年世界还是如此落后。政治、经济、科技、文化、生活质量都是极其低下。
新父子俩在茅屋中空谈了半天救国救民，最终还是回到了现实世界中：吴国征兵，何去何从？
华阳可郁闷了，穿越之前为了出路而从军，好歹是个“和平军”，而现在从军，可是乱世，搞不好就小命不保啊。虽说自己毕业于军事指挥学校，学的是军事指挥专业，但都是纸上谈兵，没有真正经过血与火的考验，心里直打鼓。
老人华瑞经过几番丧子之痛，现在好不容易有个干儿子，还指望其养老，而且在老人的意识中，吴国不是自己的祖国，蜀国才是自己的祖国，从吴那是万万不可的。不然就不会有前几天带着小儿子逃避兵役的事情了。
华阳好歹当过几年军，这个社会阅历还有的。但话不能明说。华阳略作沉呤：“父亲，您怀救国救民之心数十年，可有良策？”
华瑞老人懊恼道：“奸臣当道，报国无门！”
“儿观父亲不愿作吴国之兵卒，那又作何打算？”华阳想，先把包袱扔给你，露露你的牌。
“天下之大，总有容身之地。”老人无奈地道。
华阳心底暗笑，原来老头子只是想逃，并没具体打算。说来也是，一个人三餐不饱，顾上顿没下顿的，哪有时间想太多问题，想得最多的是如何填饱肚子，心忧天下那也是闲来打发时间时想想而已。
“父亲，救国救民总要有门路，天下虽大，无门路要逃到何时？”华阳停顿了下，“今日吴国征兵，他国同样也征兵，何时是个头？”
老人华瑞知道自己这个儿子言谈不凡，见识比自己高多了，征寻道：“吾儿有何高见？”
“父亲，我知道你宁做蜀国鬼，不从吴。”华阳盯着华瑞，见其颔首应允，接着道，“但儿认为吴当从。”
“啊？！”老人很是惊疑地望着这个陌生的儿子，“不可，不可。”老人摇手急道。
华阳握住老人双手，“父亲听我道来，现天下六分，六分前三分，三分前是为何？”
“一统于汉。”
“那么总的说来，不管我们投哪队，都是从汉军。”华阳有点诡辩、狡辩的味道。
老人沉呤良久，总感觉有点不对：“可是……”
“父亲，儿之志当以天下万民为念，当重拾大汉国之威，合六分于一统。”
老人华瑞痴痴地望着儿子。虽说自己常怀救民报国之心，但从未想过恢复大汉于一统，最多就想着怎样帮着蜀国征服其它各国，但自己终究只是个医生，谈治国方略，却并无良策。
老人终于知道自己这个儿子的大志，欣赏地道：“儿有此鸿志，为父不及也。”
华阳是有自己算盘的。
乱世从军，作战部队那伤亡是相当大的，唯有后勤兵种才有活命的希望。所以一定不能当了作战部队的兵，要当就要当后勤兵。譬如隋唐演义里讲的薛仁贵，若是一开始就在作战部队当个毛兵，说不定就被哪支不长眼的什么利器给削了，就不会有后面的薛大元帅了。对冷兵器战争华阳同志还是很陌生的，唯一的印象来源是电影。要想一展抱负，首先要了解实情；要了解实情，首先要活命；要活命，必须要从后勤兵种，不能分去了作战一线部队。
想当后勤兵，自己一无关系，二无特长。难道投军时与人家军说：“长，我的特长是玩电脑游戏。”人家不把自己狠揍一顿才怪。所以想当兵勤兵一定要拖着自己这个新父亲。这个父亲有特长啊，而且在部队很实用、很吃。
要想这个父亲从吴，就得让他转变观念，支持自己。父望子成龙，是亘古不变的真理，华阳是有把握说服父亲的。
“父亲，陈王胜曾豪言，王侯将相宁有种乎？父亲在此乱世浮沉几十载，可知乱从何来？”
老人脱口而出：“人心不古！”
“父亲言差矣。何为古，何为不古？”华阳笑着说。这老人已经钻进自己的套子里了。
老人一想：对呀，何为古，何为不古，没有哪段言语为古与不古这个问题作个全面系统的论述啊。老人无言，只是痴痴地望着这个儿子。
“以儿之见，乱是人心之本，无可厚非。当世之乱，乱于制。”
这个想法可是很超前了，对那个年代的人来说。
老人听得痴了，他虽然抱怨世道不公，但还从来没从制度上来想过这问题。
这儿子不简单，虽说一开始就觉这儿子有见识，不想见识却如此之广，见解如此之深。
“吾儿有此见解，为父很是佩服，儿作何打算，为父支持。”老人兴奋地道。
“儿想让父亲一起从军。”
“啊？”老人华瑞很是惊讶，白眼狼三个字映入脑海。
华阳一看老人的表情，就知道这话讲得太直接，太早太快了点，赶紧补充道：“父亲不必多疑，父亲可以医从军，一来不用上前线，可保命无虞，二来不愁三餐之食，三来儿可与父亲日日相见，四来儿涉世不深，可随时向父亲请教。此一石四鸟，故有此念。”
老人华瑞脸缓和下来，沉呤良久道：“吾儿所虑甚是周全，吾当听之。”
华阳一颗心总算落了地，大喜道：“谢父亲。”58xs8.com