这叫什么事情啊，整个的事情来讲，基本上都是那种非常合理的事情。
张召忠用钱来收买天意翡翠车间的学徒，然后买到消息，这些都是商业上常用的一种手段，要不是因为陈星在这个事情上防范的非常的严密的话，那么这四个学徒都有可能被挖过来。
但是后来张召忠又说了陈星是用外力把整个的翡翠给压制进去的，这点就让张明一点都不相信了。
这简直是不可能完成的事情嘛？用机械显然是不可能的，但是不用机械的话用人力？
似乎在张明看来那更是不可能的事情了。
不过这不相信归不相信，但是张明却不会直接的表示出来自己不相信的意思。
在外面的人看起来，张召忠说什么事情张明都是会相信的，也就是说张明不会和张召忠作对。
这样的事情就是张明隐忍的一种表现，在张明看来，只有把自己隐藏的更好，这样才会能够得到更大的发展的机会。
这样的情况下，以后自己才会有更大的机会来报复张召忠。想报复一个人也是要看档次的。
要是老鼠想报复一下猫的话，似乎这是一个非常可笑的一个话题，老鼠怎么样可能报复的了猫啊。
这个时候在张家，张明就是处于这样一个尴尬的境地。
张明就是一个老鼠，而张召忠就是一只猫。==这个老鼠和猫的力量差距还是相当地明显的。
这一点张明自己也非常的清楚，因此，张明总是把自己藏在老鼠洞里面。这猫和老鼠之间也未必不是一点变化都没有的。
要是一只成年的老鼠对付一只成年的猫的话，那简单来讲似乎是一件自找死路地事情，但是要是一个成年的老鼠变成对付一只刚刚出生的猫的话，这个就是有可能的事情了。
要是张召忠不能继承张家的家产地话，这家伙就是变成了一只刚刚出生了小猫了。
而这个时候就是张明等到的一个很好的机会。在这个机会没有到来之前，张明是不会正面和张召忠冲突的。
所以，这一次就算是他表达出来了对乔迁地不信任。也不是直接的说出来不信任。
而是用张召忠的父亲的话说出来对乔迁的不信任，这样的话就算是张召忠有什么的不满陈星也是不能将出来的。
张召忠听到这里说：“不信任？那是不可能的事情，我陈星想提问地问题你刚才都已经提问过了，我想不出来在这个事情上老爷子还能够找出来什么样子的借口来推翻这个事情。
呵呵，你放心好了，事实就是事实。那是什么理由都不能抹杀的了地，就算是老爷子不相信的话，我把这尊铜佛送到老爷子的眼前，那也不由得他不信任了。这样的事情不是还是要靠事实讲话吗？”
张召忠的话又是让张明起了一点联想了。
上一次在缅甸的时候，张召忠虽然是输了一场，但是并没有受到太大的惩罚，这一次要是在让伯父训斥张召忠一番，那就更好不过了。
这个家伙一向是站到我头上的，这次能不能让这家伙吃亏一次啊。
张召忠怎么可能知道，这个看起来和自己是一条心地堂弟肚子里面却是一团花花肠子，这边还要算计他一下啊。
这也难怪了，张召忠这个家伙是有一点本事。但是他特立独行地脾气就让他无意中得罪了不少的人，而且这样地脾气还容易让他整个人人迷失方向。
这样的人他是不会去关心一下别人的感受的，老子自己爽了就可以了。这样他就不会注意到。有人会在暗中算计他了。
而就在张明想着用什么样子的办法算计一下张召忠的时候，这张召忠突然又向张明提出来了这样一个事情。
他把铜佛放到一边，然后又拿出来了两张照片说：“这件事情你就先不用管了，反正是我们这一次生意是赔钱不了的就成了。老爷子那边要是有什么疑问的话，我会亲自向他解释一下的。我这里还有一件事情要你帮我去办一下，你先看看这个东西。”
张明接过来这两张照片说：“这是两枚铜镜，按照上面的花纹来看，应该是有年头的东西了。不过虽然是有年头的东西。但是这玩意并不是一个值钱的家伙啊。铜镜这样的古董并不是非常有市场的，大陆那边的铜镜市场这么多年来一直是萎靡不振的。你怎么想到了这个啊。”
这就不是反对了，而是一种建议，就算是要想向你的对手示弱的话，那也是不能一味的退让的，一味的退让那就不叫示弱了，而是叫软弱。
这样的事情并不可取。一味软弱的人是受到别人的看不起的，就算是弱者的也会看不起弱者。
因此，张明并不想给张召忠留下一个软弱的形象。
示弱也是有个度的，怎么样把握好这个度，那就要看个人的造化了，并不是说所有的人都能够掌握好这个度的，但是这张明显然是已经很好的把握好了属于他自己的度了。他和张召忠是亲堂兄弟，所以，适当的题一点反对的意见也是向张召忠展示一下张明的能力还是有的，这样的情况下，也可以让张召忠对张明另眼想看，更加的重视张明的能力。
张召忠也不会因为张明题出来这样的看法儿对张明有什么不满，因为毕竟张明题出来的这点意见确实是一个事实。
铜镜在古董市场上并不被看好，和其他的青铜器比起来，铜镜这个成员似乎是没有什么地位一般，这也是从古董本身的性质上决定的这样的一个市场格局。
就像是青铜器一类的古董中。一些器皿，比如是尊这样的东西，一般的老百姓是不能拥有的，那是帝王贵族的专利，一般的人拥有这样的东西那是要杀头的。
奴隶社会中天子拥有九鼎，因此鼎就成了天下的代名词了。
要是一般的老百姓拥有这玩意，你想做什么？造反吗？
反正基本上发现老百姓拥有这玩意都是拉出去砍了。
从古到今有多少个皇帝啊，从秦始皇到现在也就是四百零八个，虽然这个数字是有争议的，但是基本上也就是那么多了。
再加他们的七大姑八大姨什么的乱七八糟的亲戚，能有一万多个人有资格拥有鼎的这个也就是顶天的数字了。
再除去那些没有流传下来的鼎，古代的盯到现在能够有多少拿那可以想想了。
但是镜子不一样，鼎这玩意一般的老百姓是不让拥有的，但是镜子就不一样了，每个人总不能说是不照镜子吧。
尤其的女儿出嫁的时候，只要不是家中穷的揭不开锅，或者是婆家穷的实在是什么都没有，那嫁妆中一般都是会有一面铜镜的。
因此就可以想象一下，从古到今，流传下来的铜镜究竟都有多少了。
可以说，在中国的民间，一只到清朝中期的时候，青铜镜子也是在古代劳动人民中有着很大的比重的，尽管当时玻璃已经出现了，但是那个时候一般的老百姓的家中时用不起玻璃的。
而且青铜镜比其他一般的古董，比如书籍，字画，瓷器等等容易保存的多，因此流传下来的也就多了去了。
按照古董市场中物以稀为贵的原则，铜镜这玩意作为一件古董价格上不去也就不稀罕了。而且玩铜镜的玩家也不多。
这样一个事古董的基数过大，还有一个就是买家的市场也不是非常的大，这样的条件下青铜镜子的价格要是能上的去才怪。
就算是青铜酒杯这样的青铜器的价格也比青铜镜子的价格要高。
张召忠听了这样的话笑呵呵地说：“我当然知道青铜镜子的价格要高的多了，但是这样的情况下我们进去的话才能得到更大的利润，要是大家都知道青铜镜子是一个宝贝的话，那这个市场就未必能够轮到我们来掌握了。”
等到古董市场的一种古董被炒起来，这个时候再进场的人往往会亏本的。58xs8.com