翰林学士欧阳玄密言：“反贼虽众，然不过乌合，贼酋一死，自一哄而散。圣上睿智，何不以草莽之道还制草莽之人？”
从圣旨抵达洞庭湖别庄，司马弥卿拔剑重出江湖到现在，堪堪过去了七十三天。
又言：“脱脱谪居，朝中唯有汝阳王势大。陛下宏图，欲一展抱负，对此人不得不防。”
惠帝深以为然，左思右想，指点江山，看清天下势力，除去当朝汝阳王，再有明教谢逊，建康府宋青书两人，余子虽强，但也不是朝廷对手。
擒贼先擒王，以草莽之道还制草莽之人，他终是想到那个好像永生不老、脸上总挂着嘲讽也似笑意的白发男子，忍住厌恶之情，写下一道密旨，着亲信传到洞庭。
而在司马弥卿奔走的这七十三天，汝阳王四处转战，终在燕山营中遭遇司马弥卿，长谈一夜，军权付于王保保之手。然后从容就死，被割了头颅。
他这一死，不啻是元庭自毁长城。谢逊与宋青书联手，用张无忌为帅，南北夹攻，更有丐帮弟子无所不至的消息网，中州之地遂尽落两人之手。
然后便是谢、宋二人的密会，除去两方高层，无人知晓会面地点。
显而易见，是宋青书的人“无意”透露给司马弥卿知道的。
司马弥卿以迅雷不及掩耳之势斩去谢逊，青书不是不能阻止。而是这本在他计划之中。便是之后有所不敌的情况也在意料之中，胡青牛炼制地“悲酥清风”虽未必对司马弥卿有效，但也能延迟他行动于一刻，而这一刻，对于绝顶高手而言，足够了。
可以说，无论如何。司马弥卿都是必死之局。
这个白发的妖异男子至死都未明白，惠帝厌他。并不是因为他好斗。司马弥卿虽说自小服侍他，但这张一成不变永远年轻的容颜以及纯白不染纤尘的发丝。无论是他的风华绝代还是他的飘飘若仙，都让惠帝打心眼里生出一种厌恶。自己在慢慢变老，而守护着自己的人依旧如是，心高气傲地惠帝心里自卑之余，自然很难容忍的了。
宋青书自然知道缘由。也知道即便是司马弥卿成功了，拢获三颗首级回到大都，结局也只能是避而不见之后地黯然离去。
被自己全心全意守护的人所厌弃，这便是司马弥卿第一点地悲哀之处。
青书好生安葬了这位武功绝世抑且光明磊落的太监，他并没有如同后世东方不败那样稍显病态的爱恋乃至同生同死的悲怆。而只是在洞庭湖水波兴起时静静眺望北方。与不知道还会不会出现的日月神教教主相比，他优雅而高傲，表现地强势而光明磊落，不显半点娘娘之态。
也正是如此，在他身上找不到半点自尊的惠帝恨他。
《葵花宝典》确是不世绝学，但也是司马弥卿的第二点悲哀之处。
宋青书手指轻弹，抚琴低吟。
弹的很有讽刺意味，是一曲高山流水。司马弥卿以武道知音待他，但他注定只是算计他。虽说赢得并无不光明磊落之处。但动机自一开始便是不纯的，甚至暗藏天下第一地迷药。从始至终准备暗算。
不得不说，这是司马弥卿的第三点悲哀之处。
也不得不说，从始至终宋青书都算无遗策，甚至连司马弥卿的行踪都牢牢把握住，安排奇兵引汝阳王入燕山，这些都在他的算计之中。然而独独有一件事在他意料之外，他竟是借着司马弥卿“葵花向日”的无俦威势的压力悟通“太极十三势”！
这……该也是一种讽刺吧？
青书自大战三日以来，便一直郁郁不乐，周芷若陪在他身边说着些话想要为他解闷，她自己不懂，又怎能解人烦忧？
反倒是苏若雨洞箫声悠悠，杨汐晴琵琶声铿铿，稍稍泄出他心中忧郁。
周芷若冰雪聪明，如何不觉出这其中意味，自是怏怏不乐。
三女之间关系微妙，杨苏二人自幼一同长大，自是让周芷若觉得被孤立，周芷若生性好强，外柔内刚，如今虽为人妇，但也不改性格，心中竟是生出那等念头：“便算她两人联手又如何？最后还得看夫君宠谁！”
又过得数日，罗贯中自南方传来消息，福州城克，傅友德引兵克两广，然后领一千骁卒深入山林，和一些散兵游勇打起了游击战。
这十余日来，明教诸豪商议立教主之事，以无忌悍勇，且为谢逊义子，更有妻赵敏多智，当即立之为明教教主，两方合兵一处，北上大都。
至此，张士诚只得蜗居一隅，半点也动弹不得。青书遣了能言善辩之士前去劝降，此举无关胜败，若他愿降自是最好。若他不愿降，也只得战后清算了。
如此放眼望去，天下不数年入我掌中。
自起兵至今，也五年有余了。
攻克大都后，还有王保保骁骑十二万盘踞燕山，再有张士诚引兵虎视，定这二人，中华大地，便落在宋青书及张无忌这一对师wWw.兄弟的手上了。
这九五至尊，人人觊觎，却合该落在武当这一派之手。
只是会否有那窝里斗的萧墙之祸？还是未知之数。连青书也不能肯定。
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